上帝圣光普照下催生出的文學之花

摘 要：基督教與中國現代文學創(chuàng)作的關系是一個十分重要的文化和文學現象。基督教以其獨特的精神品格影響著現代文學的作家創(chuàng)作，本文將從基督教的核心問題出發(fā)，以冰心作品中“愛的哲學”為例，淺析基督教的根本精神如何通過文學這種方式，部分地獲得了對人類關切和終極追求的融入以及基督教對中國現代文學的影響。

關鍵詞：宗教；文學；基督教；冰心；愛的哲學

作者簡介：高奇（1992-），山東臨沂人，臨沂大學文學院2012級漢本1班學生，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-18-0-01

基督教與中國現代文學創(chuàng)作的關系是一個十分重要的文化和文學現象。基督教文學在現代文學初期基本上是一個狹義的概念，不過具體的創(chuàng)作在20世紀20年代已經隨著冰心等文學大家的涉獵而有了一些成績。隨著新文學的產生，純文學層面的基督教文學也出現了。以冰心等為代表的基督徒作家，伴隨著他們對時代和人生問題的思考，創(chuàng)作出了一批體現基督教信仰色彩的基督教純文學作品。

一、基督教關照下的現代文學創(chuàng)作

哥林多前書在第十三章十三節(jié)講到：信、望、愛是基督教的教義核心，也是基督教的本質特征。歸結“基督教的核心問題，是關于人的本質、人的處境以及人的歸宿的問題，而這也是文學所關注的焦點。基督教的根本精神，通過文學這種方式，部分地獲得了對人類終極關切和終極追求的融入。”基督教作為是一種出世而入世的宗教，體現基督教精神的中國基督教文學。就此而言，偏于一隅的中國基督教文學，以其獨特的精神品格，為執(zhí)著此世的中國現代文學主題提供了一種參照體系。

總體來說，自古宗教與文藝有著密切的關系。各民族最初的偉大文藝，多產生自宗教，而宗教要想達到其改善人生的目的，需要有一種推人向善的感力和威力，這首先要靠宗教家的說教，其次便是要通過文藝作品。在以“愛”為核心的基督精神的感知下，源自于上帝的愛在冰心的筆下，便通過一條條渠道展示出來。

二、滲透在“愛的哲學”中的基督教義

冰心在自然和《圣經》的啟示下感受到上帝的存在，形成以文學方式傾聽和言說上帝的“愛”和基督的“義”的“愛的哲學”，所有的感悟都是個性和直覺性的，盡管缺乏對基督教的復雜體驗和理性思考，但它們都建立在個人的真實性和情感性上。冰心借助與現實中的基督人格表現了上帝的力量，同時還通過對母愛、童心和自然的發(fā)現表現了上帝的意義。

基督教是“愛的宗教”，“基督的宗旨，即宗教的宗旨，就是愛的宗旨”。 “愛”不求回報，只是施予，耶穌告誡請他的人說：“你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬和富足的鄰居，恐怕他們也請你，你就得了報答。你擺設宴席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！”就基督教的意義而言，“愛”和“憐憫”是20世紀中國作家體驗最深，表現最豐富的內容，很多現代作家都對基督教的“愛”有體驗和表現。

《寄小讀者》時時向虛擬的“小讀者”宣講她的“愛的哲學”，宛若福音般傳送到他們耳中，她聲明：“我只愿一心一念，永住永存，盡我在世的光陰，來謳歌頌揚這神圣無邊的愛！”圣保羅在他的書心里說過一句石破天驚的話，是：‘我為這福音的奧秘，做了帶鎖鏈的使者。一個使者，卻是帶著奧妙的愛的鎖鏈的！小朋友，請你們監(jiān)察我，催我自強不息的來奔赴這理想的最高人格！”《新約》有十三章說：“有信，有望，有愛這三樣，其中最大的事愛”，信仰、盼望和愛心也成了耶穌基督的基本教義。《寄小讀者》主要以書信形式宣講母愛、童心和自然，其中的《通訊十》可說是“母愛”的福音，稱贊母愛的無私、無條件，說它是“長闊高深”，“天地的一切都信他！”。

冰心等作家對基督教有自己的信仰，也有對基督教的無信仰，但當把人作為一個精神實體，一個有生命有靈魂的精神主題去體驗和思考時，他們就有可能觸及到人的終極性與真實性，就會有與基督教的平行或者有相交的精神體驗和思考。這種平行和相交在很大程度上注定了基督教對中國現代文學的深層影響。

三、基督教對現代文學的影響

基督教對中國現代文學的內在的深層的影響表現為社會觀念、文學觀念和作家個人的人格與情感的影響。

當20世紀的中國文學一開始就背負起“改造民族靈魂”這一沉重的“十字架”時，就決定了宗教與啟蒙這一對富于悖論意義的文化意念在中國知識分子理智領域與中國文學情感世界的結合。進入20世紀以來，中國知識分子們看到了宗教對啟智中國民心的積極作用。梁啟超認為：只有通過精神的新生才能獲得民族的生存與強大，而宗教對這種精神新生是必不可少的。宗教能促進民族的和精神的凝聚力；宗教給人們生活帶來希望；把人們從世俗的利害關系中解放出來，使人把精力集中在高尚的努力上；宗教引起人們道德上的顧慮和約束；宗教增強人生存的勇氣和勇敢精神。然而將基督教教義原封搬到文學作品中，那不是文學。冰心等現代從事基督教文學寫作的作家把握住了基督教精神，由兩方面建立中國現代文學與基督教的聯系，一是作家對耶穌的偉大人格的推崇，一是作家認同耶穌的真理的追求、道路的選擇、生命的肯定。由此開啟了基督教與中國現代文學和諧并生的一面。

參考文獻：

[1]劉麗霞.中國基督教文學的歷史存在[M].北京：社會科學文獻出版社，2006.

[2]弗蘭克.愛的宗教，20世紀西方宗教哲學文選[M]上海：上海三聯書店，1994.

[3]圣經·路加福音.第14章，第12節(jié)

[4]冰心.寄小讀者·通訊十二，冰心全集[M]. 海峽文藝出版社，1994.

[5]許正林.基督教與中國現代文學[J].北京圖書館館刊，1998，（3）.