水為血脈，地為皮肉

潘文大

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

李白 唐 《送孟浩然之廣陵》

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。 白居易 唐 《長相思》

鳥啼花發柳含煙，擲卻風光憶少年。更上高樓望江水，故鄉何處一歸船。

顧況 唐 《登樓望水》

如果要編一本現代優秀住宅分類介紹書籍，親水住宅一定會被排在最重要的位置。相對其他類型的住宅而言，親水住宅更好地豐富了人們的生活，美化和創造了一座城市，留下了太多太多的佳話。

人們越來越向往“小橋、流水”如詩如畫般的生活環境，向往“山清水秀，碧波蕩漾，魚鳥成群”的自然美景。在各類住宅小區景觀中，人們不約而同地將水景看作是小區環境建設中的點睛之筆。

這是唐朝幾位詩人筆下的親水生活。在文學與生活與居住的關系中，人們的想象力是無窮的，古代詩人的詩歌，讓親水住宅變得更富有詩意，變得更加美好。

在建筑歐風盛行的今天，唯獨親水住宅不屬于歐美的“泊來品”，而是地道的國粹。因為自古以來，國人擇居的一個重要原則就是依山傍水。相傳成書于唐代的《黃帝宅經》有言：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若得如斯，是事嚴雅，及為上吉。”翻譯成今天的白話文，就是說住宅的地形地勢好像我們的身體，河流水系好像我們的血脈經絡，土地高山好像我們的皮膚和肌肉，草木花卉好像我們的毛發，房屋建筑好像我們的衣服，門窗口岸好像我們的帽子和腰帶。如果這些都收拾得妥妥當當，都莊嚴又文雅，那就吉上加吉了。

關于水質，唐末五代風水大師黃妙應集畢生之所學所著的風水寶典《博山篇》中有這樣的描述：“認氣嘗水。其色碧，其味甘，其氣香主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴。其色淡、其味辛、其氣烈，冷主下貴。若苦酸澀，若發饅，不足論。”意思是說，可以通過品嘗水來判斷風水的好壞。碧綠、甘甜的水，是最好的水；白色、無異味的水，為好水；顏色淡、氣味辛烈的水，一般；至于苦澀的水，則不入其論。

由古及今，人們之所有親水的情感，有生態和心理兩個方面。生態方面，水是生命之源，水體有調節氣候、滋養生物（包括植物和動物）、有益健康的功能；心理方面，小橋流水、碧波蕩漾，都是怡情養性的美景。水不僅是生活之必須，濕潤的空氣在炎熱、干燥的天氣里，明顯讓人們倍感舒服。

親水住宅，在炎熱的夏季會有涼爽的感覺；水域兩岸的綠植，會讓周圍的環境更加美觀、舒服、宜居。

目前流行的親水住宅分為兩大類：其一是人造親水住宅，也稱仿生水景住宅。如在小區內人工挖出河道、湖泊，清溪幾彎、碧池一泓；或在小區內點綴以跌水、噴水、涌水水景等。

另一類則是因地制宜、憑借天然河水、“借景”來實現的“親水住宅”。

人造親水住宅雖然大都運用生態學原理，在設計和營構住宅小區內的水系和水景時，力求取得最佳調節氣候、有益健康的效果，但是，人造的河湖如果不是流動水系，長期不加管理、不予換水，水體就會變得渾濁不堪，異味擾人。

沈陽渾河南岸以浦江系列為代表的親水住宅，均系因地制宜、憑借天然河水、“借景”來實現的“親水住宅”，雖離水系距離大小不等，但身居高樓之上，憑窗遠眺，不但可以晝夜可以看到渾河碧波蕩漾緩緩流動的美麗水景燈景游船，還能欣賞到沈水公園和五里河公園的花卉美景，其優勢實屬無可匹敵。這樣的房子，不但新房售價比其他位置同檔次的高，而且二手房保值，出手相對也快。

作者系原《樂居》主編