語(yǔ)文教育改革之淺見(jiàn)

王聲琴

在中國(guó)，對(duì)于語(yǔ)文教育的改革人們常常提出一套“模型”，或者建立一套“理論”；而實(shí)際教學(xué)中許多語(yǔ)文教師不知該依附誰(shuí)好，抱怨語(yǔ)文教育改革越來(lái)越不知如何進(jìn)行。本文結(jié)合自己在實(shí)際教學(xué)中積累的觀察，思考和分析，提出四點(diǎn)深入推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教育改革的有效方法和途徑。

一、讓語(yǔ)文課堂擁有“學(xué)習(xí)活力”

語(yǔ)文是一門(mén)綜合學(xué)科，綜合性強(qiáng)，人文性重。如果單單的由教師在課堂上教授課程，會(huì)限制學(xué)生的語(yǔ)文思維。所以在課堂上，教師的教學(xué)應(yīng)該主要以引導(dǎo)為主，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生去理解，去思考分析，總結(jié)提高。

一堂課的時(shí)間是十分有限的，教師應(yīng)該要有的放矢，講求簡(jiǎn)潔有用，并且適當(dāng)?shù)牧舫霾糠謺r(shí)間給學(xué)生思考問(wèn)題，改變按部就班的填鴨式教學(xué)方法，激活課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，擴(kuò)展一些和課堂相關(guān)的知識(shí)，構(gòu)建有“學(xué)習(xí)活力”的語(yǔ)文課堂。留足給學(xué)生去領(lǐng)悟、提升的空間和時(shí)間，讓學(xué)生能夠在領(lǐng)悟和思考中學(xué)到更多。只有讓學(xué)生去主動(dòng)思考，沉浸在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中，他們才能真正感受到語(yǔ)文的本質(zhì)，自覺(jué)的去掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這門(mén)工具學(xué)科。

二、運(yùn)用反思性教學(xué)

所謂反思性教學(xué)，即由教學(xué)主題通過(guò)研究和分析自我教學(xué)目的等方面的問(wèn)題，融合“教學(xué)”和“學(xué)習(xí)”兩方面，提升教學(xué)的實(shí)效性，讓學(xué)生能夠更加深刻的領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師只是依賴(lài)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積，教學(xué)的重復(fù)。但在反思性教學(xué)中，教師通過(guò)理性分析以及批判性態(tài)度對(duì)過(guò)往積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析思考，將實(shí)際問(wèn)題反復(fù)總結(jié)并努力解決，提高教學(xué)的效果。

反思性的教師和傳統(tǒng)的教師區(qū)別在于是否能夠進(jìn)行自我反思和自我總結(jié)。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)于自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思和質(zhì)疑，并將個(gè)人的教學(xué)和集體相結(jié)合，記錄教學(xué)日志和學(xué)習(xí)檔案，進(jìn)行分析和診斷，檢驗(yàn)教學(xué)的效果，有效地進(jìn)行反思，將教學(xué)更加的科學(xué)化、行為化。

筆者認(rèn)為反思性實(shí)踐是一個(gè)包括具體經(jīng)驗(yàn)——觀察分析——重新概括——積極驗(yàn)證四個(gè)階段的螺旋式發(fā)展的過(guò)程。從這一過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，反思性教學(xué)在實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上首先要提煉出相應(yīng)問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行反復(fù)深入的思考，努力尋找出多種解決方案，并在批判性驗(yàn)證的過(guò)程中不斷進(jìn)行概念的重構(gòu)，從而使反思性教學(xué)成為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的螺旋式前進(jìn)的過(guò)程。而對(duì)于廣義的反思性教學(xué)而言，除了前述的“在行動(dòng)中反思”之外，“對(duì)行動(dòng)的反思”也是不可或缺的，理應(yīng)引起教師的重視。

三、語(yǔ)文教育需要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族歷史悠久，文化璀璨；母語(yǔ)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀深厚。中華民族通過(guò)代代相傳，口述和文字記錄，發(fā)展和延續(xù)了漢語(yǔ)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

最近教育部對(duì)于語(yǔ)文新課標(biāo)的修訂，重點(diǎn)突出了寫(xiě)字教學(xué)方面，這對(duì)于繼承和弘揚(yáng)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)邁開(kāi)了可喜的步伐。書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)國(guó)粹之一，與武術(shù)、中醫(yī)、京劇被我國(guó)稱(chēng)之為四大國(guó)粹。寫(xiě)字教學(xué)是語(yǔ)文教育優(yōu)良傳統(tǒng)中的最重要的組成部分。在20多年前，國(guó)內(nèi)的科學(xué)家就通過(guò)進(jìn)行研究分析得出這樣的科學(xué)結(jié)論：通過(guò)書(shū)寫(xiě)毛筆字，可以進(jìn)行人體的光電作用，有效開(kāi)發(fā)人類(lèi)的智慧，尤其能夠極大地陶冶人的心靈，提高民族素質(zhì)。因此，寫(xiě)字教學(xué)的回歸，是非常令人值得稱(chēng)贊和高興的，也是對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的一項(xiàng)重大進(jìn)步。

在語(yǔ)文教育傳統(tǒng)中既有新的，也有老的。老的是古代語(yǔ)文教育所積累。自從中國(guó)成立設(shè)立語(yǔ)文這一學(xué)科以來(lái)，在語(yǔ)文教育改革與發(fā)展中形成的成功經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐和應(yīng)用。因此，這是語(yǔ)文教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也已經(jīng)升華成具有中國(guó)特色的語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。這類(lèi)傳統(tǒng)更加珍貴和具有特色性，需要繼承與弘揚(yáng)。

四、語(yǔ)文教育呼喚打造優(yōu)秀師資力量

《學(xué)記》中就已經(jīng)論述了教師的作用和地位，“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”韓愈也在《師說(shuō)》中談?wù)摰剑皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也。”因此，通過(guò)歷朝歷代的演繹發(fā)揮，教師在教育中的地位日益得到提高。

“名師出高徒”，一個(gè)具有成就的人在人生路上一定少不了名師的教育、培養(yǎng)、指點(diǎn)和幫助。這一舉世公認(rèn)的名言相比是不需論證的。語(yǔ)文教育的改革和發(fā)展迫切需要名師。縱觀我國(guó)語(yǔ)文發(fā)展的歷史，不難得出這樣的結(jié)論，語(yǔ)文教師的素質(zhì)高低直接決定了語(yǔ)文教育質(zhì)量的成敗。然而近幾十年來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教師的隊(duì)伍情況可謂人盡皆知，不止大部分中學(xué)教師逃離，大學(xué)教師的日子也異常艱難。工作負(fù)擔(dān)過(guò)重，培養(yǎng)的機(jī)會(huì)太少，待遇偏低。因此在這樣的語(yǔ)文教師隊(duì)伍中，還要確保高水平的語(yǔ)文教育，確實(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)。為此，加快建設(shè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師隊(duì)伍，打造優(yōu)秀的語(yǔ)文名師迫在眉睫；同時(shí)，全面提升語(yǔ)文教師學(xué)科知識(shí)和駕馭課堂教學(xué)的能力、改善教師的工作環(huán)境和生活待遇以穩(wěn)定教師隊(duì)伍也勢(shì)在必行。

以上四點(diǎn)，是我對(duì)探索我國(guó)語(yǔ)文教育出路做出的一些思考。其實(shí)，我們只需要真實(shí)誠(chéng)懇，踏踏實(shí)實(shí)的落實(shí)這些基本方法和途徑，持之以恒，相信假以時(shí)日，中國(guó)語(yǔ)文教育的改革與發(fā)展就能夠有一個(gè)好的希望。

作者單位：貴州余慶縣白泥中學(xué)。