傳統文化與繪畫藝術探析

【摘 要】縱觀中西方歷史的發展，不難發現對于美的定義是沒有國界的，不同的表現方式，展現出不同的歷史發展階段和變化，社會歷史的對社會文化和美的定義也在隨之變化中。中國的傳統的文化從內歸屬于中國的繪畫藝術的基本的內涵，和中國的傳統的文化的精髓所表現出的文化內涵，也是通過繪畫藝術所折射的具有藝術賞析的內在特質的深層次的文化的意義。由此可見，給予繪畫藝術生命力的內在特質是傳統文化的內在意義。

【關鍵詞】傳統文化；繪畫藝術；探析

一、中國傳統文化精神與中國繪畫境界

對于美學來說是沒有地域的界限的，伴隨著社會和歷史的演進，社會傳統文化的發展，人們的審美趣味也在發生著變化，對于繪畫藝術也產生很深遠的影響。人們對傳統文化的理解不斷地加深，都潛移默化的對藝術家的審美和繪畫產生著不可估量的影響力。由此可見，中國的傳統文化的內核要從中國傳統的繪畫藝術方面尋找到內在的含義。正如明代王履在《畸翁畫敘》的“華山圖序”曰：“吾師心，心師目，目師華山”，唐代張躁的“外師造化，中得心源”，我們可以想見藝術家當時為了藝術忙碌的身影，中國畫家崇尚疏宕空靈，老莊的自然無為，禪宗的“無相見性”，這就使中國繪畫呈現出開闊、博大，或是幽微，簡淡的風格。對于中國傳統文化的儒家、道家、以及佛家的思想潛移默化的影響著人們的思維理念，形成了獨樹一幟的中國傳統文化體系。這種文化思想反映到中國繪畫中其實是一種實有心境的直訴，典雅而中庸。正如中國的傳統文化精神一樣，是一種藝術人格的理想追求和實現，這種追求是高尚、和諧的，是化育萬物的。因此，中國傳統文化精神正是藝術“大我”的最終歸宿，它可彌補當代藝術所展現的種種困惑。這與中國傳統儒、釋、道的精神是分不開的，儒、釋、道三家其根本也是一體的、的諧的、中庸的。《中庸發語》中說：“不偏之謂中，不易之謂庸者。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”《老子·道德經》：“道之為物，為恍為惚，恍兮惚兮，其中有象，惚兮恍兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”都是講究空有不二，空有圓融的中道思想，是中國傳統精神“與人和”“與天和”“與己和”的完美體現。

二、中西方傳統文化的融合對繪畫藝術的影響

很多事實證明了中國的繪畫的形態是中國文化的藝術表現形式的一個方面，它的內在藝術價值深深根植于中國的傳統的文化內核中。它們崇尚“韻者生動之趣，可以神游意會，陡然得之，不可以駐思而得也。性者物自然之天，技藝之熟，熟極而自呈，不容措意者也。”（明·李日華《竹瀨論畫》）而西方藝術更注重忠實地以一種描摹自然的方式來創造自己的繪畫，或是通過客觀真實的物象展現敏銳感官所觸及的物象實質。而西方藝術無論是中世紀的神學占主導地位的禁欲主義繪畫，還是文藝復興時期的人文主義都與中國傳統藝術有所不同，它們大多力求追隨透視法、明暗法，對對象惟妙惟肖的進行刻畫，這使得他們表現客觀物象的方法始終受“器形”所“制”，無法將“意”解脫自如起來，他們的繪畫始終是某一方面的展現，而不是渾然質樸的精神直面，就象丹納在《藝術哲學》中描寫的一樣“希臘人和意大利人只看到人生和人生的最高最挺撥的枝條，在陽光中開放的健全的花朵；倫勃朗看到底下的根珠，一切在陰晴中蔓延與發霉的東西，不是暗形就是病弱和流產的東西”，西方藝術每個流派，每種思潮所產生的風格，都體現著藝術家執著，精深的探究天性。中國傳統文化的不斷演進和變化對于中國的繪畫藝術和繪畫理念產生了潛移默化的影響。中國的傳統文化和藝術形式中，詩歌的文學藝術的發展，對于中國的繪畫的藝術形式與內涵也產生了深層的影響，給予了中國的繪畫內在的藝術的構成，對于中國書畫藝術或中國字畫藝術，產生了詩性與繪畫詩意的綜合的藝術的意境，這種現象就是中國傳統文化的文學元素與繪畫相互融合的產物，文學和繪畫的相互融合、互相表現達到了一種天人合一的意境。

中國傳統文化在融入了世界大同的文化的因素，由于自身在發展與變革的進程中，吸收和引進西方的文化內核，包括西方的繪畫藝術等。經過引進和吸收西方文化，不斷地對中國傳統的文化進行變革和發展，形成了中國特色的傳統文化的內核，對于中國的繪畫藝術的形態和發展演進產生了巨大的沖擊。對于中國繪畫藝術來說，中國的傳統藝術的精神和內在的精髓隨著時代的發展，以及文化、藝術的改革不斷賦予了新的意義和使命，但是根植于中國繪畫中的主流的中國傳統文化，有些內容本質依然沒有改變，這便是中國繪畫的精神理念。對于保持中國繪畫的獨樹一幟的風格尤為重要。

總結

作為中國繪畫藝術中最核心的因素就是中國精神，這事在中國的主流的文化導向和互相的影響和作用下，所表現出來的中國的繪畫的藝術的形態的重要特征。通過研究中國的繪畫的精神內涵和實質，可以看出中國繪畫的精神實質是一種追求自然的思想內涵，是一種追求人性主義的思想內核，也是一種藝術特性的自然流露。透過繪畫藝術的雙眼，凝視傳統文化的內在意義，二者產生了相得益彰的融合。對于傳統文化的內在意義與繪畫藝術的和諧統一和完美結合，反映了中國的傳統的文化不僅僅是繪畫藝術的高度、完美的統一，也反映了繪畫藝術的本質追求，不在于體現形態的構成方面，更體現一個名族的內在文化的精神世界，體現民族的價值導向和主流文化的導向，也反映了一個民族的主要理念和藝術結構。對于民族的什么情趣和審美的創造力的方面也在繪畫藝術中都有生動的體現。傳統文化與繪畫藝術的完美融合也是一個民族內在精神世界，和內在價值追求的體現。中西方傳統文化的差異同樣反映在繪畫藝術方面，對于文化的包容和融合都有很大的作用。

作者簡介：張興（1979-），男，重慶市人，民族：漢，職稱：中教二級，學歷：大學本科。研究方向：繪畫藝術，少兒美術教育。單位：重慶市少年宮。

參考文獻：

[1]馮雪；張煒小說與中國傳統文化[D]；蘭州大學；2012年

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