淺談對中考議論文論點題型的探究

議論文，是一種以議論為主要表達方式，針對某個問題，通過擺事實、講道理，直接表達作者觀點和主張的常用文體。而論點，則是針對某個問題，作者所表達的觀點和主張。

在辨析、判斷、提取、歸納論點過程中，要注意論點提出的位置、表達形式、構成要素等方面的特點。最為核心的特點是，論點必須由兩個要素組合而成：論題（文中所論述的問題）加作者的觀點和主張。

論點提出的位置，一般以開頭、結尾為主，兼有在標題、文中等位置。例如：“同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然……面對同一世界，為什么每個人的收獲與感受如此不相同？這是因為每個人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。”（《眼光》）論點就是文章開頭最后一句“你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。”

在《談慎獨》一文結尾中：“所以，不要為自己找借口開脫，要想有所為，必先做到慎獨。做到表里如一，毋自欺也，做到克己復禮，誠意處世，做到敏于事而慎于言，那么，離慎獨的境界，也就不遠了，離君子之道，也就不遠了，離成功，也就不遠了。因為——慎其獨也，方能成其大業。”論點是本文最后一段中的語句“要想有所為，必先做到慎獨”，或“慎其獨也，方能成其大業”。

也有部分論點出現在文章中間的。在《閱讀是一種定力》一文中，論點出現在文中第五段：“說到底，越是面臨生活的快節奏，越是要有超強的定力。有定力，才能讓我們慢下來、靜下心來觀察與思考。那么，這定力從哪里來？來源于閱讀本身。不少人有這樣的閱讀經歷：偶一日拿起一本書來，竟然一讀就欲罷不能，超然物外沉浸書中，數小時流逝而不覺。而那一度浮躁的心氣竟然也沉靜下來，有一種難得的靜謐，更仿佛有一種沁人心脾的馨香在繚繞。這便是閱讀的力量。”第五段的首句“越是面臨生活的快節奏，越是要有超強的定力”就是論點。

還有，議論文標題本身就是論點，如《大時代需要大擔當》、《人生需要自我雕琢》、《閱讀是一種定力》等。

論點的表達形式，通常是一個表意完整的判斷句，以上的論點都可看出在表達形式上的這一特點。而設問句、比喻句、引用句、否定句等不適合直接作論點句，如果需要，則需要進行改寫，使之符合論點句表達的形式要求。例如，《君子知“怕”》一文開頭兩段：朋友是個小心謹慎的人。生活中，家里沒人他從不讓家用電器工作，怕引發火災；晚上睡覺他一定會關掉煤氣，怕發生泄漏；上街絕對遵守交通規則，怕出現意外。工作中，他遵章守紀、秉公辦事，怕一不留神成為階下囚。

我非常贊賞朋友的做法，因為他知“怕”。其實，小到個人，大到國家，不都應該心存畏懼嗎？

結合全文我們很容易看出，第二段結尾句是論點。但是此句是一個設問句，直接拿來主義是不行的，我們需要把語句改寫為表判斷的陳述句“小到個人，大到國家，都應該心存畏懼”，這樣，就迎刃而解了。

有些文章，沒有明確的論點句，需要學生自己歸納概括，這種論點考查方式能力要求很高。又應該如何應對呢？應對的方法主要有兩點，一是要素提取組合法：論題（文中所論述的問題）加作者的觀點和主張；二是分論點融合法。例如在《匠人與大師》一文中，文章開篇提出論題：“匠人與大師到底有和區別呢？”然后，從四個方面進行論述：匠人在重復，大師在創造；匠人在實踐層面，大師在理論層面；匠人較單一，大師善綜合；匠人成長為大師的意義。最后一段是這樣解決問題的：“我們可能在實際業績上達不到大師水平，但至少在思想方法上要循大師的思路，比如力求創新，不要重復，不要竊喜于小巧小技，沾沾自喜。對事物要有識別、有目標、有追求。力雖不逮，心向往之。在個人有了這樣一種心理，就會有所上進；在民族有了這樣一個素質，就會生機勃勃；在社會有了這樣一個氛圍，就是一個創新的社會。”縱觀全文，我們發現沒有明確的論點句，需要考生依據論點的知識進行獨立概括。需要指出的是，對于關系型的標題，不能簡單概括為“匠人與大師的區別”這樣的籠統句，而必須結合文章具體內容，進行具體準確的概括，把“區別”具體化，根據上面提到的二點方法，重點參照文章結尾關鍵詞句“要循大師的思路”、“力求創新”、“有識別、有目標、有追求”等，論點可概括為：“我們不滿足于做匠人，要像大師那樣力求創新，有識別，有目標，有追求。”

分論點的仿寫，是一道能力要求高、綜合能力強的題型。此題型即考查了分論點知識，又考查了仿寫能力，區分度較好，應引起考生的重視。應對此題型，應注意兩點，一是要注意作為示例句的其它分論點的句式結構，二是研讀相關段落的論據內容，論據首先是用來證明本段分論點的。例如，在《眼光》一文中，要求根據另外兩個分論點，補充第三段的分論點的內容。文章第二段、第四段的分論點分別是：“用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發現美麗”，“用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活”。第三段內容是：“冷戰結束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途。可是有一個年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀念品。人們為了記住這段歷史，紛紛購買紀念品。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發展眼光，才發現并抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發展的眼光，關心生活的世界，這樣，我們就會發現事物的價值，抓住人生的機遇。”根據第二段和第四段分論點的句式結構，第三段的分論點表達句式應該是“用智慧的眼光看世界，就是用……的眼光……”根據第三段旨在論述“正是因為那個青年有著敏銳獨特的發展眼光，才發現并抓住了這個別人都抓不住的機遇”。可知，本段論述的觀點是“用發展的眼光抓住機遇”。由此可知，此題的答案是：用智慧的眼光看世界，就是用發展的眼光抓住機遇。

【作者簡介】

暴俊民，大學本科；中學高級教師。重要榮譽：本文已收錄到教育理論網。