文/張璐

古代職場：想不到的“花樣求職”

文/張璐

【上篇】

才華傍身，自薦不是問題——代表人物：毛遂、東方朔

自薦一直是古人成功的捷徑，很多人都通過這一“手段”謀得一官半職。而說到自薦，大家首先想到的自然是毛遂。

當(dāng)年秦軍圍困趙國都城邯鄲，平原君奉命到楚國求救，毛遂便極力自薦。可平原君門客眾多，壓根兒沒把他放在眼里，還諷刺挖苦道：“我聽說有才能的人不管到什么地方，他的才能就像錐子放在口袋里一樣，針尖馬上就會破頭而出，先生在我這兒呆了三年，卻沒什么成績，還是算了吧！”

然而毛遂卻從容地說：“問題是你一直沒有把我放在口袋里，要不然我的才能早就全部露出來了，豈止是露個尖呀！”平原君一聽，覺得這人反應(yīng)敏捷，就答應(yīng)了。到了楚國，平原君跟楚王談了一上午都沒有結(jié)果，而毛遂陳述利害，最終說服了楚王派兵救趙。毛遂因此一戰(zhàn)成名，還得了“三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”的美譽(yù)。

從毛遂的成功來看，求職的時候完美地露一手才華，還是很有必要。但我們都說做人要謙虛，與毛遂的豪氣沖天相比，東方朔的求職信就寫得十分誠懇。

為彰顯仁主氣質(zhì)，漢武帝效仿古人整了一個招賢令，昭告天下：“凡是有用的人都能在我這里獲得職位。”詔令一出，有才之人一窩蜂的都奔著大漢的人力資源部來了，東方朔就是其中一個。

東方朔的自薦書很是注重自我推薦，其內(nèi)容如下：“臣朔少失父母，長養(yǎng)兄嫂。年十三學(xué)書，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩》《書》，誦二十二萬言。凡臣朔固已誦四十四萬言，又常服子路之言。臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天下大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”

好一份“上天”的個人簡歷！首先言簡意賅，短短一百多字就將自己的才學(xué)、基本信息和求職目標(biāo)躍然紙上。有點(diǎn)自吹，但并無不妥，勝在言語形象生動，自信爆棚，誰看了都會留下深刻的印象，也難怪會博得漢武帝的贊賞，得到“待詔公車”的公職。

8.1 實(shí)施規(guī)范管理的特殊要求。醫(yī)院食堂若采用承包經(jīng)營方式，醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)委托持有本市《食品經(jīng)營許可證》（含餐飲服務(wù)許可證）和《工商營業(yè)執(zhí)照》，且無食品安全不良信用記錄的單位承包經(jīng)營食堂。倡導(dǎo)采取適宜的加熱保溫措施，飯菜溫度宜維持在60℃以上；食品加工與就餐時間間隔不超過2小時。

【中篇】

為謀職，耍“小心機(jī)”也不為過——代表人物：姜子牙、劉勰

作為現(xiàn)代人，多少都明白“營銷”的重要性，但別以為只有我們才有營銷意識，古人在求職求官的時候同樣注重自我營銷。在其中，最知名最有創(chuàng)意的非姜子牙莫屬。

姜子牙得知文王姬昌正在廣攬人才后，不懼路途遙遠(yuǎn)，就來到周朝的領(lǐng)地渭水之濱，主動向應(yīng)試方靠攏。到渭水后，先是在提高自己的知名度上下了工夫，把“渭水河邊有個釣魚的窮老頭能斷人生死”宣傳得家喻戶曉。之后他又玩起了行為藝術(shù)——用直鉤釣魚，上面不掛魚餌，且離水面三尺高。這種奇特的釣魚方法，終于讓姬昌“上鉤”了，趕忙備上厚禮，親自請姜子牙出山，輔佐武王成就了一番霸業(yè)。

在我們看來，姜子牙就是個“心機(jī)boy”。他何嘗不知直鉤釣不到魚，用這種不合常理的做法引起別人的注意，也是用心良苦。好在他遇到文王那樣的識才愛才之人，如果遇到牛哄哄的主兒，恐怕要釣一輩子的魚了！

再說南北朝時的劉勰。一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)史上的地位，可這部書在當(dāng)時也面臨無人欣賞的困境。當(dāng)時劉勰在完成《文心雕龍》后，特意去求見當(dāng)時的大文學(xué)家沈約，希望能得到提攜和推廣，但幾次求見都被對方以工作繁忙為由拒之門外。一天，劉勰打扮成賣書郎，帶著書稿在沈家門前盤桓。見到沈約乘車回家，劉勰就高聲叫喊“賣書”。沈約是個書迷，聽到后立即吩咐停車，劉勰趁機(jī)獻(xiàn)上書作。沈約讀后對其熱情鼓勵了一番，并提出了許多中肯的意見。《文心雕龍》自此聲譽(yù)大增，皇帝獲悉后也對劉勰破格錄用，使其先后擔(dān)任縣令、步兵校尉、宮中通事舍人（相當(dāng)于中央司局級干部）等職。

看來在古代，即使才高八斗，找工作也很不容易，這種快速博取垂青的“策劃能力”，實(shí)在不輸當(dāng)下。

以“怪誕”求職信博眼球——代表人物：韓愈

到了唐宋時期，科舉取士為知識分子成就功業(yè)提供了好機(jī)會。只要能詩善文并得到考官的賞識，便有可能入朝做官，故有“朝為田舍郎，暮登天子堂”之說。但是自我推薦仍不可少，當(dāng)時流行的“溫卷”（亦稱行卷）就是一種方式。

由于當(dāng)時科舉入選者鳳毛麟角，為了能登科及第，考生在探得主考官是誰后，就千方百計請托有力之人，把自己的得意之作呈獻(xiàn)給主考官，讓他看后留下一個好的印象，考試時寫的詩文就較易中選。加之當(dāng)時的試卷是不糊名的，就是不密封，可看到考生的姓名，“溫卷”故能暢行。“溫卷”的過程，其實(shí)就是一個文學(xué)創(chuàng)作的過程，考生們?yōu)槌尸F(xiàn)完美作品，挖空心思，反復(fù)修改。在唐朝中期以后，有些考生干脆寫小說，甚至童話，創(chuàng)造出新的題材和體裁取悅考官，以想象力和文字表現(xiàn)力凸顯自己的才華。

話說韓愈同學(xué)實(shí)不容易，19歲開始參加科舉考試，連考三次皆敗北，一直到第四次才中進(jìn)士。隨后，他迎來了人生中的一件大事：吏部的選拔考試。此時若有人幫忙做宣傳，那么對他順利過關(guān)自然大有裨益。于是，韓愈想來想去，就給吏部人事主管寫了一封信，叫做《應(yīng)科目時與人書》。

這封信寫得腦洞大開。開篇問候語之后，韓愈就描繪了一幅神奇的畫面：在那大江之濱，躺著一頭怪物，它不是平凡的魚蝦，而是“非常鱗凡介”。怎么個不平凡呢？只要給它灑灑水，它就能“變化風(fēng)雨”，上天入地，看樣子是一條龍。言下之意就是：我韓愈是人中之龍。

既然這么牛，那還寫信求職干嘛？韓愈留了個伏筆：雖然很牛，但還是得有輔助物，那就是水。于是，筆鋒一轉(zhuǎn)，說如果沒有水，自己就成了一條小泥鰍，窩在尺寸之間，“不能自致乎水”。如果主管大人想給這條超凡的龍加水，簡直是“一舉手一投足”之勞。言下之意就是：您要提攜我很容易，也就是灑灑水的功夫。

韓愈雖“自戀”，但分寸掌握得當(dāng)，巧妙地把自己的處境、心理狀態(tài)和對方的身份作用表達(dá)出來，最終成功引起了人事主管的注意，大功告成。

【以古話今】

其實(shí)，機(jī)會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備的人。這些敢于自薦的古人，個個本身就不是等閑之輩。除了有真才實(shí)學(xué)外，自薦時又講究方式方法，其背后都以智慧作支撐，無怪乎均能遂愿。這難道不值得我們深思、借鑒嗎？