解放兒童的創(chuàng)造力

解放小孩子的頭腦。兒童的創(chuàng)造力被固有的迷信、成見、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來。我們要發(fā)展兒童的創(chuàng)造力，先要把兒童的頭腦從迷信、成見、曲解、幻想中解放出來。迷信要不得，成見要不得，曲解要不得，幻想更要不得，幻想是反對現(xiàn)實(shí)的。這種種要不得的包頭布，要把它一塊一塊撕下來。

解放小孩子的雙手。人類自從腰骨豎起，前腳變成自由活動(dòng)的雙手，進(jìn)步便一天千里，超越一切動(dòng)物。自從這個(gè)劃時(shí)代的解放以后，人類乃能創(chuàng)造工具、武器、文字，并用以從事于更高之創(chuàng)造。假使人類把雙手束縛起來，就不能執(zhí)行頭腦的命令。我們要在頭腦指揮之下用手使用機(jī)器制造，使用武器打仗，使用儀器從事發(fā)明。中國對于小孩子一直是不許動(dòng)手，動(dòng)手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。

解放小孩子的嘴。小孩子有問題要準(zhǔn)許他們問。從問題的解答里，可以增進(jìn)他們的知識。孔子入太廟，每事問。我從前寫過一首詩，是發(fā)揮這個(gè)道理：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。禽獸不如人，過在不會(huì)問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。”但中國一般習(xí)慣是不許多說話，小孩子得到言論自由，特別是問的自由，才能充分發(fā)揮他的創(chuàng)造力。

解放小孩子的空間。從前的學(xué)校完全是一只鳥籠，改良的學(xué)校是放大的鳥籠。要把小孩子從鳥籠中解放出來，放大的鳥籠有一棵樹，有假山，有猴子陪著玩，但仍然是個(gè)放大的模范鳥籠，不是鳥的家鄉(xiāng)，不是鳥的世界。鳥的世界是森林，是海闊天空。現(xiàn)在鳥籠式的學(xué)校，培養(yǎng)小孩用的是干咸菜的教科書。我們小孩子的精神營養(yǎng)非常貧乏，這還不如填鴨，填鴨用的還是滋養(yǎng)料讓鴨兒長得肥胖的。我們要解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰以及大社會(huì)中之士、農(nóng)、工、商、三教九流，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友。創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)。解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力。

解放兒童的時(shí)間。現(xiàn)在一般學(xué)校把兒童的時(shí)間排得太緊。現(xiàn)在為的都是準(zhǔn)備趕考，拼命趕考，還有多少時(shí)間去接受大自然和大社會(huì)的寶貴知識呢？我個(gè)人反對過分的考試制度的存在。一般學(xué)校把兒童全部時(shí)間占據(jù)，使兒童失去學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)，養(yǎng)成無意創(chuàng)造的傾向，到成人時(shí)，即使有時(shí)間，也不知道怎樣下手去發(fā)揮他的創(chuàng)造力了。創(chuàng)造的兒童教育，首先要為兒童爭取時(shí)間之解放。

陶行知（1891～1946），安徽省歙縣人，教育家、思想家。