淺談中國古典舞表演中的情感表達

路燁

【摘 要】中國古典舞在不斷發展的同時，也逐漸暴露出一些問題，其中最主要的問題是一些舞者純粹為了表演而表演，忽略了情感表達的重要性，背離了形神兼備的原則。本文以分析中國古典舞表演中情感表達的重要性入手，剖析了古典舞情感的表現特征，提煉出古典舞“以人為本，天人合一”的生命情懷。

【關鍵詞】古典舞；表演；情感表達

中圖分類號：J722.4 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0160-01

一、古典舞表演中情感表達的重要性

情感是舞蹈表演藝術中的核心組成部分。《詩經·關雎序》中有言：“情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”筆者認為，舞蹈的高潮部分其實并不是激烈的動作和快節奏的舞步，而是情緒積聚爆發的一瞬間。舞蹈所表達的一切情感都來源于對生活的真實體驗，而這些情感可以通過舞者的肢體表現出來。舞蹈表演中的情感表達可以讓人們準確地把握舞蹈的中心思想，是舞蹈作品的生命。在舞蹈表演過程中，要將情感淋漓盡致地表達出來，需要演員將肢體與內心高度統一起來，真正做到“形神合一”“以情帶舞”，從而打動觀眾。我國古典舞需要不斷完善表演方式，演員在表演時首先要明確內心情感，再將其外化于形，通過肢體語言將情感完整地表達出來，以達到舞蹈作品形神兼備的完美效果。

二、中國古典舞表演中情感的表現特征

（一）內外統一，形神兼備?！皟韧饨y一”即演員的內心要與肢體動作相統一，內心即情感。編導在進行舞蹈編排時要思考動作所表達的情感類型，并非每一個動作都有特定的情感類型，但一部優秀的舞蹈作品至少要有兩種以上情感的轉換，肢體的動作變化也要與內部的情感轉變協調一致。例如在《秋海棠》這部舞蹈作品中，演員演繹的是一個歷經坎坷與磨難、飾演花旦的男伶人（后被人破相）回憶自己的悲慘經歷，當中有兩次現實與夢、夢與現實的情景轉換，非常考驗演員肢體和情感的掌控能力。舞蹈的開頭，音樂漸漸響起，演員蹣跚而行，目光呆滯，營造出一種“悲”的氣氛。當鳳冠打開了他記憶的閘門，演員仿佛回到了光芒萬丈的過去，他的眼神迸發出光芒，與之前的暗淡無光形成了鮮明對比；他的動作強健有力，體內仿佛蘊含著巨大的能量，然而輕撫臉上的傷疤，一下子又被拉回現實。封建社會的壓榨和不公允使他想要拼命掙扎、逃脫，情感轉換到第二個高潮，他的動作更加緊湊、更加激烈，表達了內心的痛苦與憤怒；最后，回到現實，凄涼如初，老人緩緩脫下一生鐘愛的戲服，神色暗傷，步履沉重，漸漸遠離觀眾的視野，留下一個孤獨的背影，讓觀眾不忍直視。幾次大的情感變動和肢體變化給觀眾帶來巨大的視覺沖擊和情感沖擊，使觀眾產生了情感上的共鳴。中國古典舞是內外統一、形神兼備的藝術，形是神的載體，神是形的靈魂，二者相輔相成，缺一不可。

（二）寄情于物，借物傳情。西方文化比較大膽、開放，而東方文化則比較含蓄、內斂，因此，中國人一般不會直截了當地表達內心的情感，詩詞、書畫作品等皆如此，舞蹈藝術也不例外。20世紀70年代，古典舞的創作者們就不斷從中國戲曲、武術中汲取營養，在他們的探索下，“身韻”隨之誕生，由此，中國古典舞走上了屬于自己的康莊大道。中國文人自古以來就有寄情于物、借物傳情的愛好，這種表現手法在古典舞表演中也極其常見。借物傳情需要恰當地選擇和利用“物”，將情感準確地表達出來，從而打動觀眾。在我國古典舞的經典作品中，不乏一些在“物”的運用上獨具匠心的作品，如《扇舞丹青》，觀眾看多了溫婉可人、婀娜多姿的古裝美人，束發勁裝的王亞彬則讓人眼前一亮，難以忘懷。伴隨著《高山流水》的古琴聲，扇子在表演者手中揮舞得游刃有余，時而舒緩，時而極速，在虛幻與真實的情景中不停轉換，讓觀眾頓覺心曠神怡，欲罷不能。

三、中國古典舞表演中的生命情懷

（一）“以人為本”。中國古典舞表演中的生命情懷首先體現在它對人性的關注、對弱勢群體的同情、尊重以及對真善美的追求，體現了“以人為本”的原則?！犊滓壹骸愤@部舞蹈作品顛覆了人們認為古典舞中只有“英雄”的印象，此外，也給了“小人物們”一個很好的“交代”。很多人只知道魯迅筆下的小說《孔乙己》抨擊的是一個人吃人的悲慘社會，而古典舞《孔乙己》讓觀眾以詼諧、幽默的眼光對人性進行再認識。從此，古典舞不僅展現出人性中光輝的一面，也同樣展現出人性中的卑微。中國發展到今天，“以人為本”的理念逐漸被人們重視，無論任何文藝作品，都應該凸顯人本主義、人本關懷。

（二）“天人合一”?！疤烊撕弦弧笔侵袊鴤鹘y道教文化中推崇的重要思想，舞蹈感知生命，生命回歸自然。例如舞蹈《風吟》，以寫意的手法展現了舞者于風中吟唱的心境，營造了孤寂、飄零的宇宙景象。尊重大自然，追求自由的生活，這正是古代傳統文化給我們帶來的生活啟迪。

參考文獻：

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