老齡化背景下代際矛盾原因分析

徐向菲

【摘要】社會轉(zhuǎn)型時期的中國，人口老齡化的發(fā)展帶來的問題不斷增多，在這樣的背景下，由多種因素影響的代際矛盾也在加深。這種代際矛盾的深化不利于我國社會的發(fā)展，更給和諧社會的建設(shè)帶來阻礙。因此，本文將以“老齡化”社會下存在的代際矛盾為重點，對其產(chǎn)生的原因進行分析。

【關(guān)鍵詞】代際關(guān)系；代際矛盾；人口老齡化

一、引言

根據(jù)《中國老齡事業(yè)發(fā)展報告（2014）》可知，截止到2014年，我國65歲及以上的老年人口已經(jīng)達到了1.1883億，老年人口撫養(yǎng)比達到了11.9%，同2013年相比增長了0.3個百分點，在此背景下各種問題層出不窮，其中，由“人口老齡化”引起的各種代際矛盾也在不斷凸顯，成為阻礙社會有序和諧發(fā)展的絆腳石，因此，此問題應(yīng)該引起重視。

那么何為代際矛盾？又是如何產(chǎn)生的？歸根結(jié)底，代際矛盾就是由代際關(guān)系的不協(xié)調(diào)而引發(fā)矛盾。代際關(guān)系嚴(yán)格來說包括兩層，分別是家庭代際關(guān)系和社會代際關(guān)系。而根據(jù)有關(guān)學(xué)者的研究可知，“代”在家庭層面和社會層面的內(nèi)涵由于劃分標(biāo)準(zhǔn)的不同而有所差異。家庭代際關(guān)系的劃分依據(jù)為血緣和婚姻關(guān)系，社會代際關(guān)系的劃分可以以血緣、倫理、法律等自然或社會制度安排為依據(jù)，因此可以將社會代際關(guān)系看作是家庭代際關(guān)系隨社會的發(fā)展，在公共生活領(lǐng)域的外擴和深化。鄔滄萍教授對于代際關(guān)系的界定是“兩代人之間的關(guān)系”，而這些關(guān)系具體表現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、思想文化以及生活和行為方式等諸多方面。依據(jù)此，本文所要探討的代際矛盾就包括了家庭代際關(guān)系中父母與子女之間的矛盾以及社會代際關(guān)系中老年人與后輩之間在經(jīng)濟、政治、文化、生活和行為方式等諸多方面的矛盾。

二、當(dāng)前代際矛盾的特點

縱觀轉(zhuǎn)型時的中國，代際矛盾不斷深化，具體表現(xiàn)為從家庭層面到社會層面的外擴。改革開放初期，關(guān)于代際矛盾的討論，最常見于家庭代際關(guān)系之中，但近幾年來，代際矛盾有外擴的趨勢，顯現(xiàn)于社會層面的代際矛盾增多。在社會生活中的方方面面無不體現(xiàn)著年輕一代與老一代的格格不入，例如，近兩年備受人們關(guān)注的“廣場舞”之爭，表面上看似是簡單的“擾民”問題，但究其根源卻是代際之間由于資源分配不均、價值觀不和等造成的問題，并且應(yīng)該意識到，代際矛盾從家庭到社會的外擴，某種程度上體現(xiàn)了代際之間矛盾問題的深化。而現(xiàn)今的代際矛盾也呈現(xiàn)出新的特點，無論是在經(jīng)濟領(lǐng)域還是在文化觀念上，無論是在家庭還是在社會中，代際矛盾呈現(xiàn)出普遍化、復(fù)雜化的特點。

三、代際矛盾產(chǎn)生的原因分析

代際矛盾產(chǎn)生的原因是多方面的，既有宏觀層面社會背景產(chǎn)生的影響，也有微觀層面老年人及相關(guān)群體之間自身因素的影響，更有政府相關(guān)的代際調(diào)節(jié)機制不健全所導(dǎo)致，總結(jié)起來分為以下幾個方面：

（一）社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)“孝”文化衰落使老年人地位下降

隨著社會的開放與轉(zhuǎn)型，代際流動頻繁，社會的分層標(biāo)準(zhǔn)也漸趨多樣性，人們從社會中以其他方式獲取社會資源的途徑增加，機會增多，青年人通過知識、技術(shù)等獲得的資源多于老年人，漸漸擺脫對長輩的依賴，整個社會關(guān)系的發(fā)展開始以社會的代際關(guān)系為主，家庭代際關(guān)系在弱化，代際關(guān)系重心的轉(zhuǎn)變使老年人的地位也發(fā)生變化，在家庭層面表現(xiàn)為非主導(dǎo)化，社會層面具體表現(xiàn)在政治地位的削弱、經(jīng)濟地位的下降和社會地位的邊緣化，最終使老年人被貼上“弱勢群體”的標(biāo)簽，長此以往，形成了社會層面對老年人“無能”的印象，并認(rèn)為老年人獲取的資源都是“不勞而獲”，這種老年歧視不利于代際之間的溝通交流，引發(fā)代際之間的沖突矛盾。

（二）老年人社會參與不足是造成代際矛盾的直接原因

有學(xué)者對家庭代際關(guān)系研究時曾提出，代際之間的關(guān)系漸趨理性化和物質(zhì)化，父母雖強調(diào)“養(yǎng)育之恩、撫育之惠”，但是子輩們更重視的是物質(zhì)資源的交換，這就導(dǎo)致了子輩對于缺少資源進行交換的老年人的不滿，因為現(xiàn)今社會大部分老年人由于社會參與不足從而獲取資源的能力較弱或者說還要同年輕人分享、共用資源。

老年人社會參與度不高，這不利于老年人改變自身弱勢形象。在此必須明確，本文所說的社會參與是指在社會、經(jīng)濟、文化等多方面、全方位的參與，而強調(diào)老年人積極參與的目的是為了能夠通過自身的活動為社會創(chuàng)造貢獻從而重新樹立老年人形象，扭轉(zhuǎn)社會對老年人的偏見。但是大多數(shù)老年人由于各種原因，例如身體狀況、心理壓力等致使自身的自尊心和自信心降低，不愿意參與到社會活動中，還有一種情況是許多老年人在退休之后仍然身體健康、精力充沛，他們希望參與到社會活動中，但是社會提供給老年人的參與機會較少，又或是獲取信息的渠道不通暢，致使他們沒有辦法有效參與。因此，種種因素導(dǎo)致的較低的社會參與率直接導(dǎo)致了老年群體與其他群體的疏遠(yuǎn)，無法融入社會，更無法有效地與社會成員良好溝通，進而在文化觀念、生活方式、價值觀等方面自然會存在分歧。另外，不能有效的參與到社會生活，也就喪失了重建自信心與自尊心的機會，并且在某種程度上更加重了社會對老年群體的歧視。

四、小結(jié)

和諧社會的建設(shè)是使全體社會成員共享發(fā)展成果的，解決好代際之間的矛盾問題，促進老年人地位的提升，使他們有尊嚴(yán)、健康快樂的安享晚年是社會的責(zé)任，因此，要找出代際矛盾存在的原因，共同發(fā)揮社會個人、政府等各方面的力量，從制度、政策、文化、經(jīng)濟等各個方面找出緩解代際矛盾、促進社會和諧的方法才是老齡化社會的當(dāng)務(wù)之急。

參考文獻

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[4]朱靜輝.家庭結(jié)構(gòu)、代際關(guān)系與老年人贍養(yǎng)-----以安徽薛村為個案的考察.西北人口，2010（3）