舉報(bào)是執(zhí)政者的寶貴“痛感”

嚴(yán)加軍

深入反腐，“打虎拍蠅”，離不開(kāi)人民群眾的監(jiān)督，而人民群眾最常見(jiàn)的監(jiān)督渠道就是向黨和國(guó)家有關(guān)部門(mén)進(jìn)行信訪舉報(bào)。黨的十八大以來(lái)，黨中央更加重視發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用，不僅出臺(tái)了一系列信訪工作的法律法規(guī)，而且每年都派出多批巡視組巡視省、自治區(qū)、直轄市，中央國(guó)家機(jī)關(guān)、央企和高校，其目的就是尋找和發(fā)現(xiàn)腐敗問(wèn)題線索，形成反腐威懾。中央紀(jì)委大張旗鼓地向人民群眾宣傳反腐倡廉的同時(shí)，不斷加強(qiáng)信訪舉報(bào)工作，不僅機(jī)關(guān)人員認(rèn)真受理群眾電話、信函、來(lái)訪舉報(bào)，而且利用現(xiàn)代信息手段，開(kāi)通了中央紀(jì)委舉報(bào)網(wǎng)站和微信、短信平臺(tái)。此舉極大地贏得了人民群眾的稱(chēng)贊，然而也有少數(shù)人對(duì)此抱有偏見(jiàn)。

世上許多東西都是隔行不隔理，古人早有醫(yī)病寓政之說(shuō)。執(zhí)政者對(duì)于舉報(bào)，猶如人體對(duì)于“痛感”，是矛盾事物的兩個(gè)方面。深刻認(rèn)識(shí)“痛感”的機(jī)理，對(duì)于我們消除對(duì)舉報(bào)認(rèn)識(shí)上的褊狹，能起到一定的矯正作用。

對(duì)于“痛感”的解析，美國(guó)著名手外科專(zhuān)家布蘭德在其《疾病：無(wú)人想要的禮物》一書(shū)中列舉了一個(gè)例子：1885年的一天早上，夏威夷神父達(dá)米安在刮胡子時(shí)，不小心將一杯滾燙的開(kāi)水濺到了自己的腳上，奇怪的是，他并沒(méi)有感覺(jué)到疼痛。就在這一瞬間，神父確定自己得了可怕的麻風(fēng)病。布蘭德以此例分析說(shuō)，當(dāng)多數(shù)人尋求醫(yī)生減輕痛感的時(shí)候，麻風(fēng)病、糖尿病、神經(jīng)紊亂等病人卻因缺乏痛感而生活在經(jīng)常的危險(xiǎn)之中。因此，他告訴我們，痛感是“人類(lèi)卓越的特權(quán)”。

我們每個(gè)人都經(jīng)受過(guò)痛感的折磨。對(duì)于痛感的態(tài)度，脆弱者會(huì)急于止痛，或許認(rèn)為消除了痛感就是戰(zhàn)勝了痛感，甚至于使用非常危險(xiǎn)的麻醉劑；而堅(jiān)強(qiáng)者則藐視痛感，對(duì)痛感表現(xiàn)出不以為然或不屑一顧的態(tài)度，有時(shí)甚至認(rèn)為痛感也許就是一小撮敵人。無(wú)論是脆弱者，還是堅(jiān)強(qiáng)者，都厭惡痛感。然而，一般健康人都以自己有沒(méi)有痛感作為健康的第一標(biāo)志，而一般病人對(duì)于康復(fù)的判斷也首先歸之于痛感癥狀的消減程度。因此說(shuō)，痛感是我們發(fā)現(xiàn)受傷或病變的第一信號(hào)。

痛感不但提醒我們什么時(shí)候受傷了，同時(shí)會(huì)阻止我們受到更大的傷害；痛感不僅會(huì)告訴我們正處在或大或小的病變危險(xiǎn)之中，同時(shí)也引導(dǎo)醫(yī)生用最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ソ獬@種危險(xiǎn)。無(wú)痛病人之所以是危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@不但會(huì)使病人自己失去警覺(jué)，而且會(huì)使醫(yī)生喪失尋常的審慎。從某種意義上說(shuō)，如果痛感是一種危險(xiǎn)“信號(hào)”的話，那么無(wú)痛就是一種無(wú)信號(hào)的“危險(xiǎn)”。

對(duì)痛感應(yīng)有一種“敬畏”態(tài)度。因?yàn)橥锤锌梢允刮覀儺a(chǎn)生警覺(jué)，而快感則可以讓我們忘乎所以。毒品所引起的“幸福感”使人迅速上癮，不能自拔；艾滋病之所以成為人類(lèi)的殺手，也源于人們對(duì)“簡(jiǎn)單快感”的一味順從和無(wú)節(jié)制。醫(yī)學(xué)證明，肺部或胸部深處的一些癌癥之所以更為致命，是因?yàn)樗鼈兯诘纳眢w部位痛感不強(qiáng)，等到它擴(kuò)散到一些敏感部位產(chǎn)生痛感時(shí)，局部治療已經(jīng)達(dá)不到效果了。

自古以來(lái)，大凡開(kāi)明的治國(guó)理政者，都深諳人體痛感機(jī)理，能夠正確看待社會(huì)中存在的問(wèn)題。兩千多年前古人專(zhuān)門(mén)為民眾設(shè)立的納諫柱子華表，至今仍屹立在北京天安門(mén)前。我們共產(chǎn)黨人是體察民眾“痛感”的楷模，始終把民眾的需求作為決策第一信號(hào)。早在延安時(shí)期，當(dāng)毛澤東同志聽(tīng)到一位鄉(xiāng)村婦女因不堪交公糧重負(fù)而發(fā)出“毛澤東咋不遭雷劈”的詛咒時(shí)，毛澤東同志為之警醒，于是在八路軍戰(zhàn)士張思德的追悼會(huì)上向全黨提出了“為人民服務(wù)”的偉大命題，并進(jìn)一步指出：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以我們有缺點(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，說(shuō)什么都行。只要說(shuō)的對(duì)，對(duì)我們有好處，我們就按他們說(shuō)的辦。”習(xí)近平同志在浙江工作期間，非常重視信訪工作，他強(qiáng)調(diào)：“我們黨代表的是人民的利益，我們的政府是人民的政府，應(yīng)該讓老百姓有一個(gè)說(shuō)話的地方，有一個(gè)訴求的地方。如果老百姓有了意見(jiàn)、有了要求、有了冤屈，訴告無(wú)門(mén)，連個(gè)說(shuō)話的地方都沒(méi)有，就根本談不上人民當(dāng)家做主，根本談不上代表人民的利益。”歷史證明，真正的執(zhí)政問(wèn)題，就是如何對(duì)待和處置社會(huì)上各種各樣的“痛感”。

我痛，故我在。失去痛感，就隱藏著失去自己的危險(xiǎn)。蘇共喪失執(zhí)政地位就是鐵證。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人務(wù)必汲取這一慘痛教訓(xùn)。

（作者系遼寧省紀(jì)委紀(jì)檢監(jiān)察干部監(jiān)督室主任）