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喚醒學(xué)生情感 實現(xiàn)情通理達

2016-09-10 07:22:44劉文艷
教學(xué)月刊·小學(xué)綜合 2016年10期
關(guān)鍵詞:品德情感課堂

劉文艷

【摘 要】在品德教學(xué)過程中,不管教師采取什么樣的教學(xué)手段,教學(xué)都離不開情、理、行三字,情通則理達。要做到這一點,就要求教師在資料收集、整理、分析中鋪墊情感,在調(diào)查、訪問、觀察中誘發(fā)情感,在新聞報道、時事關(guān)注中激發(fā)情感。做到處處留心皆為理:以“趣”識理,以“真”明理,以“理”辯理,以“行”踐理;絕知此事要躬行:在反思中前行,在規(guī)范中前行,在活動中前行。在情真理切的基礎(chǔ)上且思且行,從而讓學(xué)生形成良好的品德,成為更好的自己。

【關(guān)鍵詞】情 理 行 教學(xué)策略

“品德與社會”課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合性課程。它最終要達到提高學(xué)生的道德認識、激發(fā)學(xué)生的道德情感、指導(dǎo)學(xué)生的道德行為的目的。列寧曾經(jīng)說過:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”那么,怎樣在教學(xué)中喚醒學(xué)生的情感,實現(xiàn)情通理達呢?筆者認為可以從以下幾點入手。

一、課前準(zhǔn)備,未成曲調(diào)先有情

任何一門學(xué)科的教學(xué)都不能忽略課前的預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備活動,品德學(xué)科也不例外,甚至從一定意義上講,品德課前的準(zhǔn)備活動比其他學(xué)科更為重要。因為品德課是一門綜合課程,很多的時候,在一堂課的教學(xué)中要涉及社會性、人文性和自然性等多種知識。如果缺少課前的準(zhǔn)備,課堂教學(xué)將無法進行,而這些課前的訪問、調(diào)查、資料收集等都為課堂教學(xué)奠定了情感基調(diào)。

(一)在資料收集、整理、分析中鋪墊情感

課前收集和所學(xué)課文有關(guān)的內(nèi)容,包括圖片、音頻、視頻等等,并對這些資料進行分析、整理,學(xué)生在整個準(zhǔn)備的過程中自然而然地會滋生出一種情感。

如蘇教版五年級下冊《李奶奶身上的傷痕》一課,本課主要講的是南京大屠殺這段歷史,對于這段歷史,學(xué)生有的略有所知,有的并不清楚,要想在課堂45分鐘的時間里達到情感上的共鳴,課前的鋪墊準(zhǔn)備必不可少。教師可以課前給學(xué)生布置收集關(guān)于南京大屠殺的圖片、故事、視頻等的作業(yè),學(xué)生在收集整理資料的過程中,心中就對那些喪失人性的侵略者充滿了憤怒,同時也會對泱泱中華這段屈辱的歷史產(chǎn)生反思,這就使得教師在正式上課時可以很快將學(xué)生帶入本課的教學(xué)。

(二)在調(diào)查、訪問、觀察中誘發(fā)情感

有句話說得好:“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。”教材中的一些課文,學(xué)生必須在課前進行實際的調(diào)查、訪問、觀察后,才能在課堂上與教師、同學(xué)進行分享交流,最終實現(xiàn)情感上的共鳴。

如蘇教版四年級下冊的《家鄉(xiāng)的變化》一課,對于成年人來講,這種變化是顯而易見的,可是對于四年級的學(xué)生來說,多年前家鄉(xiāng)在衣食住行方面的情況他們一無所知,和現(xiàn)在根本無法形成對比,也就無從感受變化。所以,教師可以借助課前調(diào)查、訪問的方式,讓學(xué)生回家和爺爺奶奶談?wù)劊桶职謰寢屨務(wù)劊痛蟾绺绱蠼憬阏務(wù)劊瑥牟煌慕嵌攘私饧亦l(xiāng)的變化,還可以結(jié)合老照片、以前的音像資料與現(xiàn)在進行對比,直觀感受家鄉(xiāng)巨變,同時探討家鄉(xiāng)巨變的原因。在調(diào)查中,學(xué)生自然而然會產(chǎn)生對國家和家鄉(xiāng)由衷的熱愛之情。

(三)在新聞報道、時事關(guān)注中激發(fā)情感

《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)指出:“本課程內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。”囿于教材編寫的時間限制,不可能把剛剛發(fā)生的一些熱點事件編到教材中去,這就需要教師做個有心人,引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、去了解。因為這些事件剛剛發(fā)生,所以更能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗。

如蘇教版四年級下冊《生死不離》一課,主要講的是汶川地震這件事,教學(xué)目標(biāo)主要是要學(xué)生了解地震中涌現(xiàn)出的一批英雄少年的感人故事;體會并學(xué)習(xí)他們在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出的沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、勇于救人的優(yōu)秀品質(zhì);弘揚偉大的抗震救災(zāi)精神,將愛心傳遞到需要關(guān)愛的人身邊。學(xué)習(xí)這一課,我們可以聯(lián)系剛剛發(fā)生的一些災(zāi)難事故。如6月23日的鹽城阜寧特大龍卷風(fēng)災(zāi)害就可以補充到教學(xué)中。這是發(fā)生在學(xué)生身邊的事,帶給學(xué)生的情感體驗更加深刻。

二、課堂教學(xué),處處留心皆為理

常言說:“動之以情,曉之以理。”即要以情感人、以理服人,其核心是明理。課堂教學(xué)的過程即是探尋真理的過程。為了更好地在課堂上讓學(xué)生入情入理,筆者著力抓住了“趣”“真”“理”“行”這四個字。

(一)以“趣”識理

興趣是最好的老師,它是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思維、勇于探索的強大驅(qū)動力。只有對某種事物產(chǎn)生濃厚的興趣,才能充分調(diào)動自我主觀能動性,積極投入學(xué)習(xí)。針對小學(xué)生的年齡特點,教師可以恰當(dāng)?shù)卦谡n堂中采用游戲、故事、競賽、兒歌等形式進行教學(xué)。

例如教學(xué)蘇教版四年級上冊《我們的合作》一課,筆者設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié):告訴學(xué)生即將播放一段交通往來繁忙的十字路口的視頻,要求四個學(xué)生為一組進行觀察,統(tǒng)計出在這段時間內(nèi),分別有多少輛轎車、摩托車、電瓶車、自行車通過。筆者沒有具體指導(dǎo)學(xué)生如何進行小組成員的任務(wù)分配。結(jié)果視頻播放完后,有的小組順利完成了任務(wù),有的小組卻失敗了。此時,筆者借機先讓失敗的小組說說為什么統(tǒng)計不出來,遇到了什么困難,接著讓成功的小組介紹他們的經(jīng)驗。在交流中,學(xué)生懂得了合作的重要性和必要性,對怎樣合作也有了初步的感知。這種兼具游戲、競賽特點的多元方式,遠比教師一味地講授來得有說服力。當(dāng)然,不同的課文采取的激趣識理的方法也不一樣,需要教師因“文”而異。

(二)以“真”明理

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,教學(xué)前,教師應(yīng)“創(chuàng)設(shè)真實的生活情境,提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會”。真實的生活是復(fù)雜的,有各種需要、愿望要去實現(xiàn),有各種疑惑、問題、矛盾需要解決,有各種任務(wù)要去完成。教師創(chuàng)設(shè)的情境就要能夠體現(xiàn)這種復(fù)雜性,要具體展現(xiàn)各種關(guān)系和問題,避免情境過于簡單化。

如學(xué)習(xí)蘇教版四年級上冊《我們和誠信在一起》一課時,大多數(shù)教師在正常情況下會選擇呈現(xiàn)這兩個方面的事例,一是那些因誠實守信獲贊的正面典型事例,另一種是因撒謊、背信棄義等付出代價的事例。而現(xiàn)實生活的情況可不是那么簡單,還有許多通過撒謊、弄虛作假等成功獲利的例子。作為教者,不應(yīng)該回避這種情況,而要讓學(xué)生對這些復(fù)雜的情況進行討論分析,對不同情況進行比較,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生思考和探討誠實守信的重要意義,學(xué)會根據(jù)情境做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪托袨檫x擇。

(三)以“理”辯理

如今的學(xué)生人小鬼大,說起道理來頭頭是道,他們對是非善惡有自己的判斷與理解,作為教師,我們不能只是進行簡單的道德說教,要講究說理的藝術(shù),讓學(xué)生心服口服。有些道理還要借學(xué)生的口來講,讓他們自己講自己悟。

比如教學(xué)蘇教版六年級下冊《自然資源取之不盡嗎?》一課時,筆者就先帶領(lǐng)學(xué)生對地球上的水、森林、土地、礦物等資源的現(xiàn)狀作了解,再與多年前的情況進行對比,然后分析討論:“地球上的資源是不是取之不盡的?這樣發(fā)展下去,10年后、50年后、100年后……又將是怎樣的狀況?”學(xué)生很快得出結(jié)論:“自然資源不是取之不盡的。”此時,筆者進一步追問:“那我們該怎么做呢?”學(xué)生有的說:“我們要保護現(xiàn)有的自然資源。”有的說:“我們要開發(fā)新能源。”還有的說:“我們要科學(xué)使用資源、節(jié)約資源……”學(xué)生在熱烈的討論中,自然而然地弄清了事實,明白了道理。

(四)以“行”踐理

英國作家羅·阿謝姆說:“一個榜樣勝過書上二十條教誨。”好的榜樣,是最好的引導(dǎo);好的楷模,是最好的說服。榜樣以自己的言行舉止讓別人知道應(yīng)該怎么做。在課堂上,教師就要有意識地樹立這樣的榜樣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的榜樣。

筆者所在學(xué)校的一位教師在執(zhí)教蘇教版二年級上冊《我的好習(xí)慣》一課時,課堂上有兩個片段令人印象深刻。一是她在課堂上播放的一組照片。這組照片拍攝的是她班上的一位優(yōu)秀學(xué)生的一日學(xué)習(xí)、生活的縮影,在圖片中,這個學(xué)生展現(xiàn)了許多的好習(xí)慣,如按時起床、整理房間、認真聽講等。看完后,執(zhí)教教師讓大家討論:為什么這個同學(xué)這么優(yōu)秀呢?學(xué)生紛紛說這與他的這些好習(xí)慣密不可分。可以看出,這個優(yōu)秀學(xué)生的行為已經(jīng)為其他同學(xué)樹立了榜樣,讓他們懂得了好習(xí)慣的重要性。第二個片段是課結(jié)束時,執(zhí)教教師親切地對學(xué)生說:“這節(jié)課我們就學(xué)到這里,下課。”然后,執(zhí)教教師整理好自己的教學(xué)用具,擦去黑板上的板書。所有的學(xué)生在教師的影響下,都輕輕地把自己的學(xué)習(xí)用具整理好,把凳子放到桌子下面,才有序地離開教室。該教師以自己的行為引領(lǐng)學(xué)生的行為,對促進學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成起到了潛移默化的影響。

三、課外實踐,絕知此事要躬行

品德教學(xué)在激情、明理的基礎(chǔ)上,必須引導(dǎo)學(xué)生明確具體行為要求,在現(xiàn)實生活中知道怎樣去行動,培養(yǎng)他們形成良好的行為習(xí)慣。因此,品德課要想提高實效,必須向課外延伸,形成教育合力。

(一)在反思中前行

子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”教師在課堂上教導(dǎo)學(xué)生懂得一些道理、規(guī)則后,要引導(dǎo)學(xué)生反思:哪些我們做到了,哪些我們做得還不夠,哪些我們完全做錯了,從而促使學(xué)生做“更美的自己”。

如學(xué)習(xí)了蘇教版四年級上冊《衣食的來源》一課后,學(xué)生懂得了“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”的道理。于是,筆者引導(dǎo)學(xué)生反思日常有沒有做到不浪費糧食,并在平時進行檢查。還在課后邀請值班教師監(jiān)督學(xué)生,看他們在食堂吃飯時有沒有做到光盤,教室里的垃圾桶中有沒有吃剩的牛奶、零食等。長期的督促,促使許多學(xué)生逐漸改掉了浪費糧食的壞習(xí)慣。

(二)在規(guī)范中前行

常言道:“沒有規(guī)矩,不成方圓。”小學(xué)階段的品德課講了很多規(guī)則,有公共場所不大聲喧嘩的規(guī)則,排隊等候的規(guī)則,不隨地扔垃圾的規(guī)則,按信號燈通行的交通規(guī)則等。既然是規(guī)則,就要執(zhí)行。對于違反規(guī)則者,也要有相應(yīng)的懲罰。

就拿排隊等候的規(guī)則來說,總有學(xué)生不想排隊,如果對這些行為姑息,那整個隊伍就亂了。以筆者所在學(xué)校為例,中午吃飯時有一千多人需要排隊買飯,特別是冬天,要吃上熱菜熱飯,有序的排隊更加重要。但是筆者發(fā)現(xiàn),基本上這一千多人的隊伍,秩序很好,幾乎沒人插隊。因為德育處有專門的值日干部進行檢查,那些插隊的人最終的結(jié)果是排到隊伍的最后面,所以沒人再敢這樣做。

(三)在活動中前行

課外活動是課堂教學(xué)的必要補充,特別是對品德課而言,有效的課外活動既可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德,又豐富和活躍了學(xué)生的精神生活。

如學(xué)習(xí)蘇教版四年級上冊《塑料與我們的生活》一課后,筆者組織學(xué)生開展了禁用塑料袋的活動,以小手拉大手的形式,讓學(xué)生在家庭中發(fā)揮作用,影響自己的父母也不用塑料袋。學(xué)習(xí)蘇教版六年級下冊《科學(xué)技術(shù)的喜與憂》一課后,我們組織了一場主題辯論賽,學(xué)生擺事實、講道理,懂得了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身是值得肯定的,關(guān)鍵是把它用在什么地方。

實踐出真知,只有親身體驗才會對道德概念有最真、最深的感受和理解,從而影響學(xué)生今后,乃至其一生的品德行為。

其實,不管教師采取什么樣的教學(xué)手段,品德教學(xué)都離不開情、理、行三字,情通則理達。筆者相信,在情真理切的基礎(chǔ)上且思且行,就一定能讓學(xué)生形成良好的品德,成為更好的自己。

(江蘇省建湖縣實驗小學(xué)教育集團西校區(qū) 224700)

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