在語言學習上要做到咬文嚼字

朱光潛先生說“文學借文字表現思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感。”那么，在我們的教學中，如何品味那承載著諸多情感的語言文字呢？以下是筆者在教學過程中的一點體悟。

一、品味實詞“無言”的言簡意賅

比如《我與地壇》，大家只看到史鐵生雙腿癱瘓的痛苦，卻無法深刻體會母親的備受身體和心理雙重痛苦的煎熬，我們就要從仔細品味細微處的實詞來入手。

師：在“母親無言的幫我準備，幫我上了輪椅車”，這幾句話中，該如何理解“無言”一詞呢？

生：就是不說話。

師：為什么不說話，大家能聯系上文來理解嗎？上文提到“母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案”，說了兒子也不聽，她干脆就不說了。

生：這個詞體現了母親對兒子的理解、關愛和默默地等待。

師：同學們能從“無言”這個詞中讀出這是一個怎樣的母親？

生：母親樸實、堅韌、善解人意。

生：母親雖然不說話，但此時無聲勝有聲，母親也在承受壓力，備受煎熬。

生：這里的無言，實際上表達的是自己的痛悔、自責和遺憾……

就這樣，教師引導學生一步步的品味語言，終于明白了文字本身所承載的情感，明白了母親的一片苦心，母親和兒子的形象給同學們留下了深刻的印象。

二、感受語氣詞“焉而已”的意味深長

比如，在教授《寡人之于國也》這篇文章時，引導學生品味語氣詞，從而準確理解它背后的情感。

師：梁惠王曰“寡人之于國也，盡心焉而已。”此句中，“焉而已”都是語氣詞，很顯然有些啰嗦，請問能不能只保留一個，這樣是不是更簡潔？

生：好像不行吧。

師：那么，請同學們聯系下面梁惠王說這話的理由來看看，這些語氣詞后面蘊含著梁惠王怎樣的心情？

生：從梁惠王積極賑災，安置百姓來看，梁惠王的確對國事勤勤勉勉，盡心盡力了，因此，他應該有問心無愧的驕傲吧。

生：從梁惠王問孟子“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也，”可能還表達梁惠王的不解和委屈吧。

師：說的非常好。所以大家看，這些語氣詞的背后，竟然有這樣豐富的感情，現在看它們多余嗎，能刪除一個嗎，顯然是不行的。

通過以上的品味與咂摸，同學們更能深刻體會文字背后的意蘊，進而理解孟子設喻回答“民不加多”的原因，梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統治者的治國不盡心，實質上沒有什么區別，只是形式上數量上不同而已。因此，梁惠王沒有必要委屈，搞搞小恩小惠并不能使民加多，必須要施仁政，行王道。

三、體悟連詞“卻”的不容小覷

比如，初中課本中的《從百草園到三味書屋》。三味書屋在小小年紀的作者的眼里是最嚴厲的書塾，那里有學識淵博的老宿儒，又有可愛的學伴，但那里的生活是枯燥無比的，那位老宿儒竟然不讓學生提與學習無關的問題，“我就只讀書，正午習字，晚上對課。”所以三味書屋給同學們的印象也是極其無味的，甚至有同學認為它對于少年魯迅來說堪比牢籠。但真的是這樣的嗎？

師：請同學們仔細揣摩它后面的幾句，“先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。”

生：先生對“我”態度有變化。最初對我嚴厲，或許是不了解我，或許是因為我向他提問“怪哉”是什么”這件事，后來對我好起來，或許是因為我很聰明吧。

師：僅僅是因為我聰明嗎？如果從先生這個角度去感悟呢？請同學們聯系前文看看，我在向先生行禮時看到的先生和我了解的先生是一個怎樣的人？

生： 對呀，最根本的原因是先生不會和學生記仇，因為“他是本城中極方正，質樸，博學的人。”

師：那么，我們如何理解這里的小小的“卻”呢？

生：老師對“我”的態度有了變化，“我”感到驚喜。老師并不是一個一味地嚴厲的人。

以上片段，我循著學生對三味書屋的感受，引導學生通過仔細品味虛詞，既讓學生真正感受到壽老先生的人格魅力，又真切體會到少年魯迅對知識的渴求以及讀書的內在樂趣。因而改變學生對三味書屋是一個枯燥的地方的印象，從而準確理解作者微妙的情感。

上海特級教師張大文也認為，閱讀教學的思路就是“語言——思想——語言”。其核心就是“教師要讓學生弄明白，這樣的語言表達怎樣的思想、情感，這樣的思想、情感為什么要用這樣的語言而不用別的語言表達。”鑒于此，就讓我們深入文本，挖掘教學價值，拋棄過多的講解分析，引領學生披文入情，含英咀華，透過美妙的文字去領略語文的無窮魅力。

祁春靜，教師，現居甘肅渭源。