綻放詩意情懷 喚醒生命意識

宋國俠 楊志勇

詩，是內心深處流淌的歌，情動于中而發于言。而我們的詩歌教學只是為了應付考試，讓學生會背會默而已。真正的詩歌教學除了讀背，還要讓學生懂得有關詩歌的常識，理解作者的情懷，更要讓學生聽聽自己內心發出的真實的聲音，因為僅僅懂得別人的詩是遠遠不夠的，學生應該在學詩中構建自己的詩意人生，詩歌教學的終極目的應該是培養詩意情懷，喚醒生命意識。

首先，讓學生養成朗讀的好習慣。從讀準字音、字形，讀準句讀，讀懂意思，到讀出情感，讀出詩人的內心世界。可以默讀，小聲讀，放生朗讀，聲情并茂地讀，帶有表演性質的讀……多種形式的讀，讀著，感悟著，觸動著，一路走來，便走入了詩人的內心世界，走到了一個詩意的國度，走進了自己的詩意情懷。

其次，養成聯想和想象的習慣。要擅長從一個事物聯想到另一個事物，并能展開想象，從而誕生詩意情懷。失意時因聯想到滄海揚帆方有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情;親人友人離別時因遙想明月朗照天涯共此時，方有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿;因為有豐富的聯想想象才會有“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的豪邁和“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的美好……

第三、要有生命的平等意識。在詩人的眼中，“一花一世界，一葉一菩提”，萬物皆有生命，于是便生出情趣和理趣，從而誕生詩意。因為有了生命的平等意識，所以看到花開會想到滿滿的笑意，看到葉落而感知生命的凋零，微風拂面而覺如母親的手撫摸，秋雨瀟瀟而感云夢深深;因為有了生命的平等意識而常感風含情、水含笑，而覺明月千里寄相思，而知魚、鳥皆有靈性---早鶯爭暖，新燕啄泥……“把自己當成別人，把別人當成自己”，有生命的平等意識才會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，才會有“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”的美麗情懷;因為有了生命的平等意識，才會在受到他人冒犯時雖感理不可恕卻能推己及人覺得情有可原，才會在國家受到侵犯時為天下蒼生憤然而起，才會因人與萬物平等生生滅滅而催生生命意識，才會在家人友人的關愛中心生感激而感慨離別遙生懷想……有了生命的平等意識，才能種下詩意情懷的種子，這顆種子才能生根、發芽、開花，最終結出燦爛的詩意人生之果。

第四，常常提醒學生學習的終極目的不是為了考試，而是為了更好的生活，引導學生將學到的知識和自己的生活相聯系，喚醒學生的生命意識，培養學生的詩意情懷。如果學生只是為了考試而學習，他永遠活在考試的世界里，而忽視了生活，丟了自己。就像世界野生動物保護協會的姚明所說，自從他們號召人類不吃魚翅，呼吁“沒有買賣就沒有傷害”以后，人類對鯨魚的獵殺減少了一半。姚明說人類不是沒有良心，只是有時需要一個聲音去提醒而已。語文老師要做的就是提醒學生把所學的詩歌與自己的生活聯系起來，培養學生的詩意情懷。比如學習了《茅屋為秋風所破歌》，提醒學生刮風下雨時會不會想到其他同學有沒有傘，或者坐在舒服的沙發里為那些沒有雨傘的路人擔心甚至祈禱他們平安到家，培養學生的推已及人的意識;學習了白居易的《錢塘湖春行》，提醒學生在忙忙碌碌的學習中有沒有去領悟四季之美，甚至有沒有在媽媽做的青菜里吃到陽光的味道;培養學生擁抱自然的情懷;學習了杜甫的《望岳》，想想自己在學習時是且行且應付，還是有壯志凌云的宏偉抱負……常在學生耳邊提醒，將所學的詩人的情懷和自己的生活實際相聯系，久而久之，學生就會養成以詩意的眼光看待生活的習慣。

德國的著名教育學家斯普朗格曾說過：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”馬克思也說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此說教育的核心所在就是喚醒。”人類作為宇宙萬物之一員，從來就不乏詩意的情懷，只是在行走時往往走著走著就把自己走丟了，作為語文老師，要做的就是提醒、喚醒。提醒學生停下來聽聽自己心靈的聲音。

詩意的情懷關乎學生一生的幸福，作為語文老師，培養詩意情懷、喚醒生命意識是我們義不容辭的責任，愿每位語文老師除了交給孩子們如何應對考試，更能喚醒孩子的生命意識，給孩子一個詩意的人生！

宋國俠，楊志勇，教師，現居安徽合肥。