王躍春
錢穆說(shuō):斷斷無(wú)一國(guó)之人,相率鄙棄其一國(guó)之史,而其國(guó)其族,猶可以長(zhǎng)存于天地之間者。
一國(guó)如是,一項(xiàng)事業(yè)亦如是。
細(xì)雨中,移步鬧中取靜的長(zhǎng)椿寺。紅墻黃瓦,綠樹遮天。庭院東北角的廊下一切如常,而在八十九年前的那個(gè)暮春之日,有人送來(lái)了一口薄棺,它就停在此處的廊下。那一天,1927年4月28日下午2時(shí),在天安門西南側(cè)的西交民巷京師看守所中,一個(gè)偉大的生命在拘押22天后被殘忍地殺害。臨刑時(shí),他面色如常,泰然沉穩(wěn)。他要求提供紙和筆,以作遺囑,但被拒。他是那天20個(gè)被執(zhí)行絞刑的第一個(gè)受刑者,時(shí)年38歲。
他的名字叫李大釗。
那座從英國(guó)進(jìn)口的絞刑架在新中國(guó)成立后,成了革命歷史博物館的第一號(hào)藏品。
李大釗在這所古老的寺院暫厝了三天三夜。從此,這個(gè)幽深的院落銘刻了一位領(lǐng)袖人物告別其壯美人生后的第一段旅程,記錄了一頁(yè)非同尋常的歷史。
歷史學(xué)家克羅齊說(shuō),我們都是過(guò)去的產(chǎn)物,我們之所以是我們,因?yàn)槲覀冇袣v史。中國(guó)共產(chǎn)黨正是由這一頁(yè)一頁(yè)歷史寫就的。
山門依舊,飛檐依舊,廊柱依舊。物是人非的今日,該銘記的是否都記住了?
細(xì)雨如絲,我們?yōu)閭ゴ蟮乃枷胝咭痪瞎?/p>
目光如炬、洞幽察微的大釗先生告訴人們:思想本身沒(méi)有絲毫危險(xiǎn)的性質(zhì),只有愚暗與虛偽是頂危險(xiǎn)的東西……人生第一要求,就是光明與真實(shí)。只要得了光明與真實(shí),什么東西,什么境界都不危險(xiǎn)。知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭,愚暗是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙……禁止思想是絕對(duì)不可能的,因?yàn)樗枷胗谐揭磺械牧α俊1O(jiān)獄、刑罰、苦痛、窮困,乃至死殺,思想都能自由去思想他們,超越他們……
是的,黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人是靠思想站立著的。
細(xì)雨如絲,我們?yōu)閭ゴ蟮牡赖录叶瞎?/p>
李大釗研究專家宋霖在《革命先驅(qū)道德完人李大釗》一文中說(shuō),一個(gè)政黨的興衰成敗,與領(lǐng)導(dǎo)層道德?tīng)顩r相關(guān)。張國(guó)燾早年憶及李大釗:在北京,唯有李大釗先生一人有可能聯(lián)系多派社會(huì)主義人物……他的個(gè)性溫和,善于與人交往,極其耐心,而又沒(méi)有門戶之見(jiàn)。羅章龍?jiān)貞洠汗伯a(chǎn)主義小組初建,費(fèi)用拮據(jù),李大釗自愿每月從工資中拿出80元作為補(bǔ)助黨的費(fèi)用。他不近煙酒,從不涉足非正當(dāng)娛樂(lè)場(chǎng)所。包惠僧親見(jiàn)李大釗先生簡(jiǎn)樸的家居:屋子里面也沒(méi)有什么陳設(shè),連比較像樣的家具也沒(méi)有一件。李大釗的子女回憶,母親常為柴米油鹽發(fā)愁。
實(shí)際上,大釗先生北京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)之職每月有120大洋的工資,加上其他兼職所得,每月總收入達(dá)二三百元。這在當(dāng)時(shí),足可以讓全家過(guò)上尊嚴(yán)富足的生活。
細(xì)雨如絲,我們?yōu)轭V堑娜松鷮?dǎo)師三鞠躬。
學(xué)貫中西的大釗先生提醒年輕人:爾若愛(ài)千古,爾當(dāng)愛(ài)現(xiàn)在。吾人在世,不可厭“今”而徒思“過(guò)去”,夢(mèng)想“將來(lái)”,以耗誤“現(xiàn)在”的努力;又不可以“今”境自足,毫不拿出“現(xiàn)在”的努力,謀將來(lái)的發(fā)展……故人生本務(wù)……為后人造大功德,供永遠(yuǎn)的“我”享受,擴(kuò)張,傳襲,至無(wú)窮極,以達(dá)“宇宙即我,我即宇宙”之究竟。
走出長(zhǎng)椿寺,雨住風(fēng)輕。7月1日,會(huì)有8800多萬(wàn)人為自己的政黨過(guò)95歲生日。身后,即是這個(gè)世界第一大黨締造者之一的李大釗英靈暫厝之地。古剎完全可以作證:大釗思想,可燭照千秋;大釗事業(yè),正后繼有人。
作家土家野夫說(shuō),每個(gè)人都將最終消逝,無(wú)論早夭還是壽終。但是留下墓碑的永遠(yuǎn)只是少數(shù)。
大釗先生的墓碑,應(yīng)該在每個(gè)真正的共產(chǎn)黨人心中。