讓生命在語文課堂上詩意地成長(zhǎng)

位于馬斯洛“需要金字塔”頂端的“自我實(shí)現(xiàn)需要”是指“充分發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能，成為理想中期待的人物的需要”。情感教育理論家羅杰斯認(rèn)為，教育的目的就是幫助學(xué)生成為自我得到充分實(shí)現(xiàn)，最終擁有理想自我的人。21世紀(jì)中國(guó)的基礎(chǔ)教育改革越來越多地呼吁關(guān)注學(xué)生個(gè)體的自我需要。

激勵(lì)學(xué)生挖掘自我潛能，促進(jìn)學(xué)生提升自我價(jià)值，是發(fā)揮語文育人功能的具體體現(xiàn)，也是構(gòu)建高效生態(tài)課堂的重要目標(biāo)。優(yōu)秀的語文教師，就是要努力喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)需要，把語文課堂變成充滿情趣，詩意流淌的伊甸園，讓生命在語文課堂上詩意地成長(zhǎng)！

一、重視生命教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我需要

德國(guó)著名教育家斯普朗格曾經(jīng)說過：“教育的核心是人格心靈的喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感，價(jià)值感喚醒。”生命教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它要求我們以學(xué)生的生命活力需要為基礎(chǔ)，通過良好的教育方式喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，啟迪他們的精神世界，開發(fā)他們的生命潛能，提升他們的生命質(zhì)量。

所以，在語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該緊扣文本材料，挖掘生命資源，結(jié)合自身對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)、正確、完整的生命觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層次的生命教育。

蘇教版《我的四季》這篇散文里說“生命如四季”，教師在教學(xué)過程中就可以引導(dǎo)學(xué)生反思生命的意義，告訴他們“和谷物同時(shí)收獲的還有人生”，人生中有一種特別的量具，“它不量谷物只量感受。”生命自我實(shí)現(xiàn)的需要，不僅是物質(zhì)的滿足，還有精神的成長(zhǎng)。而在學(xué)習(xí)畢淑敏《我的五樣》時(shí)，就有必要教育學(xué)生懂得珍惜身邊的一切。那些看似最普通，最廉價(jià)，最沒有引起我們注意的事物，也許恰恰是滿足我們實(shí)現(xiàn)自我的不可或缺的條件。曹文軒的攝影散文《前方》，則告訴我們生命就是一個(gè)不斷追尋精神歸宿，不斷失望又不斷探索的過程，自我需要的實(shí)現(xiàn)，總是在漫漫的探索路上一點(diǎn)點(diǎn)滿足的。

二、轉(zhuǎn)換教師角色，激勵(lì)學(xué)生展示自我風(fēng)采

教育家葉瀾先生呼吁“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息。”構(gòu)建高效的，生態(tài)的課堂，就是要充分尊重學(xué)生的主人翁地位，以生為本，以學(xué)定教，盡量滿足學(xué)生自我展示的需要。這就意味著教師要由居高臨下的“權(quán)威”轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。教師在尊重學(xué)生平等地位的前提下科學(xué)引領(lǐng)課堂，激勵(lì)學(xué)生展示自我風(fēng)采，使學(xué)生在民主和諧的課堂氛圍中實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的需要。

精神的本質(zhì)追求就是自由，學(xué)生是精神生命旅程中自由的思想者。尊重學(xué)生的看法，傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)注學(xué)生的自我需要，善待學(xué)生的生命發(fā)展，是我們教書育人的重要責(zé)任。因此，教師在語文課堂上要多問“你是怎么理解這段話的？”“你從中讀出了什么？”“你怎么看待這件事？”這些開放性的問題。最重要的是，教師要能在思考的關(guān)鍵時(shí)刻，把話語權(quán)交給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智。在學(xué)生回答完畢之后，教師也不要急著去評(píng)價(jià)，而是把評(píng)價(jià)的權(quán)利交給其他的學(xué)生。這樣，“師生互動(dòng)”演變成“生生互動(dòng)”，學(xué)生與學(xué)生之間的思維碰撞，更能激發(fā)學(xué)生的潛能和興趣。

因此，在語文課堂這個(gè)大舞臺(tái)上，教師要轉(zhuǎn)變角色，甘做“平等中的首席”，努力營(yíng)造民主和諧的氛圍，給學(xué)生的思想松綁，激勵(lì)他們充分展示自我的風(fēng)采，讓他們用自由的身姿舒展生命的愜意，實(shí)現(xiàn)個(gè)體在情感上，精神上的需要。

三、創(chuàng)設(shè)詩意情景，促進(jìn)學(xué)生完善自我人格

語文課程的價(jià)值追求不能僅僅是系統(tǒng)化的語文知識(shí)，語言運(yùn)用的技能和技巧，它更應(yīng)該關(guān)注人的情感需要，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，積極探究生命個(gè)體內(nèi)涵的意義。語文的學(xué)習(xí)過程，是“語言和精神的同構(gòu)共生階段，是人文精神的豐富和個(gè)性生命的完善活動(dòng)，也是學(xué)生個(gè)體知識(shí)能力，情感態(tài)度，審美情趣和價(jià)值觀整體和諧發(fā)展的過程。”

在高效生態(tài)的語文課堂上，通過對(duì)描繪自然詩文的學(xué)習(xí)，欣賞泰山“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之雄偉，西湖“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”之秀麗，感受自然之神奇；可以在《荷塘月色》中淡淡地哀傷，也可以在《論雷鋒塔的倒掉》中理性地思索；還可以在李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的灑脫自信中感受詩人的放蕩不羈，在范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的悲天憫人中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)……

優(yōu)秀的語文教師，總是努力創(chuàng)設(shè)詩意的情景，讓學(xué)生在美中欣賞生命的風(fēng)采，在善中感受生活的溫暖，在思維的閃光中探索奮斗的意義，在心靈的需要被滿足的幸福感中完善自我人格，一步步走向成熟。

教育是培育生命的事業(yè)，教學(xué)的過程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過程。而語文是人文之聲，生命之根。語文課堂更應(yīng)該是情趣和夢(mèng)幻的棲息地，靈魂的幸福家園，是享受詩情畫意的天堂。讓生命在語文課堂上詩意成長(zhǎng)，應(yīng)成為每一位教育者孜孜以求的夢(mèng)想。

王琴，教師，現(xiàn)居江蘇如東。