《記念劉和珍君》中色彩的運(yùn)用

布明明　朱思克

魯迅先生對(duì)色彩有著特殊的敏感和專門的研究。黑色是先生鐘愛的顏色。許廣平曾回憶過魯迅上課的情景，“突然，一個(gè)黑影子投進(jìn)教室來了，筆挺地豎立著的頭發(fā)粗而且硬，大約有兩寸長，褪色的暗綠夾袍，褪色的黑馬褂，簡直是一團(tuán)的黑。”魯迅先生的作品中也喜歡用黑的色調(diào)。如黑暗的閘門、黑色的夜、黑色的影、黑眉黑眼黑臉黑衣人。在他的作品中，黑色象征著麻木愚昧的靈魂，“吃人”的冷酷陰暗的社會(huì)。

白色也是魯迅先生作品中常見的色彩，如清白的臉色，亂蓬蓬花白的胡子，半頭白發(fā)……魯迅先生作品中的白色也多是一種凄冷、傷感的色調(diào)，給人一種悲涼、寂寞的感覺，暗示著人物的悲劇命運(yùn)；有時(shí)白色還往往象征著恐懼、虛無和死亡。

顯現(xiàn)艷麗色彩的句子在先生的作品中也是有的，如《故鄉(xiāng)》中“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜”；閏土“紫色的圓臉”，帶著“一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈……到海邊撿貝殼，紅的綠的都有”。這里純凈、亮麗而又活潑的色彩，構(gòu)成了一幅“神奇的圖畫”，呈現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的世界。這是少年心靈狀態(tài)的折射——這顆心靈是純真的、自然的、活潑的！然而這些色彩是主人公記憶中的色彩，跟作品中現(xiàn)實(shí)灰暗的色調(diào)形成了鮮明的對(duì)比，凸顯了現(xiàn)實(shí)中的壓抑，主人公心中的迷茫。

魯迅先生的文章中用的最多的、最基本的色調(diào)仍是陰冷灰暗的色調(diào)。

在《記念劉和珍君》中，先生運(yùn)用了“濃黑”、“鮮紅”、“緋紅（淡紅）”等色彩，有著豐富的意蘊(yùn)和無窮的魅力，有著強(qiáng)大的表達(dá)力量。

一、濃黑——時(shí)代的底色

魯迅先生寫作《記念劉和珍君》目的之一為揭露執(zhí)政府的殘忍暴行。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政府是怎樣的執(zhí)政府呢？我們還得從“三·一八慘案”談起。

軍閥混戰(zhàn)，外寇入侵，愛國群眾想借助請(qǐng)?jiān)傅姆绞较蚨戊魅饒?zhí)政府施加壓力，讓政府采取應(yīng)對(duì)措施。然而面對(duì)手無寸鐵的愛國群眾，衛(wèi)兵向群眾開槍，并用大刀鐵棍追砍打殺，制造了“三·一八慘案”。劉和珍等愛國青年都是在當(dāng)時(shí)遇害的。“三·一八慘案”后，反動(dòng)文人又對(duì)烈士們進(jìn)行污蔑，說他們是“暴徒”，是“受人利用的”。

“然而墨寫的謊言，絕掩不住血寫的事實(shí)。中國只任虎狼侵食”（《無花的薔薇之二》），群眾的愛國請(qǐng)?jiān)冈獾綀?zhí)政府的虐殺，虐殺后還要污蔑。這就是執(zhí)政府的作為，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)。反動(dòng)的政府，吃人的社會(huì)，讓魯迅先生悲憤至極。

我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛。就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

黑色是一種色彩，是當(dāng)時(shí)的時(shí)代底色——何況又是著一“濃”字。濃黑，它讓人看不到光明，讓人真切地感受到時(shí)代壓抑，讓人恐怖、痛苦、窒息。我們也許無法想象那是一個(gè)怎樣的時(shí)代，但是看到“濃黑”，就能想到地獄——魯迅先生把當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣氛稱為“非人間的濃黑的悲涼”。

濃黑，讓我們觸摸到無處不在的惡的氣息。世界為何如此的濃黑？因?yàn)榻y(tǒng)治的黑暗。這才有文章中對(duì)執(zhí)政府虐殺群眾的詳細(xì)描述。“濃黑”讓我們毛骨悚然，對(duì)于作惡之人恨之入骨，而又時(shí)時(shí)擔(dān)心美的毀滅。濃黑，又讓我們敬佩于志士的勇氣。濃黑中處處充溢著死亡的味道，懦弱者只有緊閉眼睛，在虛無的夢中茍且偷生，而真的猛士卻睜大眼睛，尋找光明。猛士的勇氣在濃黑中熠熠生輝。

二、鮮紅——血染的風(fēng)采

《記念劉和珍君》也是獻(xiàn)給劉和珍等愛國青年的。希臘神話中，普羅米修斯為了人類世界能擁有光明和溫暖，不畏宙斯的懲罰，把火送到人間。他的奉獻(xiàn)和不屈的精神永遠(yuǎn)值得我們敬仰。

劉和珍等愛國青年就是現(xiàn)代的普羅米修斯。他們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淤積的凝血，在濃黑的時(shí)代里尋找光明。民族危機(jī)之時(shí)，她們欣然前往請(qǐng)?jiān)福南Ｍ趫?zhí)政府。然而，徒手的請(qǐng)?jiān)刚邊s遭到執(zhí)政府槍棒的虐殺。面對(duì)執(zhí)政府血腥的屠殺，她們拒絕退縮與逃避，終于在執(zhí)政府門前喋血了。

魯迅這樣來評(píng)價(jià)烈士：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”文中也多次提到“鮮血”、“喋血”、“殺人者臉上的血污”、“血色”——魯迅又給文章增添了另一種色彩——鮮紅色。

鮮紅是青年的熱血，是有溫度的；鮮紅代表著生機(jī)與活力，體現(xiàn)了中國女子干練堅(jiān)決，百折不撓的氣概，更證明了中國女子的勇毅與反抗的精神；鮮紅讓我們看到烈士精神的高貴！鮮紅是濃黑中的希望之色。為了正義，猛士們不惜拋頭顱灑熱血，他們的英雄事跡和獻(xiàn)身精神讓我們敬佩，而劊子手的兇殘也就躍然紙上了。鮮紅讓魯迅先生的愛與憎更加的清晰。鮮紅更是火的顏色，引領(lǐng)著我們?cè)诤诎抵星靶小ｔ斞赶壬f：“石在，火是不會(huì)滅的。”濃黑中的鮮紅，恰如普羅米修斯之火，雖然周圍的世界并未因它的蔓延而成燎原之勢，但它是屬于靈魂的，它的光和熱啟迪著人們。時(shí)間的迂流可以改變和抹殺世間的許多事物，但人性深處的火焰是不會(huì)熄滅的，它只在黑暗和寒夜里才能顯示出它的意義。

三、緋紅——微漠的希望

魯迅先生寫這篇文章也是為了喚醒善于遺忘，安于現(xiàn)狀的庸人們。

然而，造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！

時(shí)間的流駛使烈士的鮮血慢慢變淡，成為緋紅……還在繼續(xù)變淡。希望之火也在濃黑的底色中漸行漸遠(yuǎn)，在人們的遺忘中越來越渺茫，烈士們犧牲的意義也變得似有似無。這一過程，先生用了“緋紅”一詞。

緋紅，暗示了庸人們的矛盾心理。鮮紅象征著青年的熱血，由鮮紅變成緋紅是熱血漸漸冷卻的過程。烈士滾燙的鮮血或多或少會(huì)感染與溫暖周圍的民眾，使民眾蒼白冰冷的心有了溫度，有了同情、悲哀。然而，作用也僅僅是使庸人們?cè)谄溟g咀嚼自我的渺茫與悲苦而已，骨子里的懦弱與麻木讓他們絕不會(huì)立刻拿起武器反抗。時(shí)間在流駛，熱血漸漸冷卻，鮮紅變成緋紅，緋紅再次冰冷，民眾的心還會(huì)回歸蒼白與冷漠。

緋紅，表達(dá)出國民性的弱點(diǎn)。緋紅是鮮紅與白色的混合色：鮮紅是流血、犧牲，也是希望；白色是民眾內(nèi)心的虛無與冷漠，是麻木與愚昧的民族劣根性。紅色的熱血與希望是有限的幾個(gè)烈士的流血犧牲引發(fā)的，而蒼白冰冷的民族劣根性卻是普遍的，是根深蒂固的。有限的鮮紅遭遇大片的蒼白，紅色必然會(huì)變淡成為緋紅，任時(shí)光流駛，終會(huì)消逝，只剩下虛無冷漠的麻木靈魂——這就是民族劣根性。

讓緋紅不再變淡，凸顯了先生的革命理想。面對(duì)黑暗反動(dòng)的惡勢力，魯迅先生一直是針鋒相對(duì)，寧折不彎的。然而他并不主張青年徒勞的流血犧牲，當(dāng)然也就不贊成徒手請(qǐng)?jiān)浮ｔ斞赶壬皇侨狈τ職猓撬⒅囟窢幍牟呗浴＿@種策略就是通過喚醒民眾的覺醒來不斷動(dòng)搖反動(dòng)派的統(tǒng)治基礎(chǔ)。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，魯迅先生對(duì)國民性弱點(diǎn)形象的揭露，讓庸人們看到自己麻木的靈魂，從沉睡中清醒，拿起武器，共同投入反抗?jié)夂诘膽?zhàn)斗。只有用民眾的希望與熱血沖刷濃黑與冰冷，鮮紅才不會(huì)變淡，熱血才不會(huì)冷卻。

《記念劉和珍君》中色彩是動(dòng)態(tài)的。在濃黑的時(shí)代底色中，烈士的流血犧牲留下一抹鮮紅，鮮血仍在流淌，在擴(kuò)大，浸染了越來越多的人的心靈，然而隨著時(shí)間的流駛，鮮紅在庸人們蒼白冰冷的心里越來越淡，變成緋紅、淡紅……而夜色又再慢慢加濃。

《記念劉和珍君》寫了一場色彩的戰(zhàn)爭。紅色的對(duì)手是濃黑與蒼白——實(shí)力的懸殊顯而易見∶有限的幾個(gè)烈士的鮮血染成的鮮紅怎么能對(duì)抗的了幾乎是整個(gè)令人窒息的濃黑的時(shí)代，還有那些庸人們蒼白冷漠的心靈呢？但是魯迅先生是清醒的：如果不及時(shí)采取措施，這幾縷鮮紅將會(huì)漸漸地消失，紅色將會(huì)被濃黑吞噬，世界將會(huì)再次陷入濃黑。

濃黑悲涼的時(shí)代需要一束光、一點(diǎn)溫暖。先生來了，陽光般溫暖的心，在濃黑中閃著金子般的光芒。他以辣筆披荊斬棘，在濁世中步履堅(jiān)定不移。他試圖用自己的文字喚醒麻木的心靈，照亮蒼白的靈魂，他要使民眾蘇醒、反抗、戰(zhàn)斗。如果這樣，緋紅就會(huì)變成鮮紅，鮮紅就會(huì)不斷擴(kuò)大，最終將這個(gè)黑暗的時(shí)代變成一個(gè)紅色的世界——這是先生的革命理想。

然而，那時(shí)要喚醒的“民眾”又是一個(gè)怎樣的狀況呢？他們依然快意于沿街圍觀行刑的熱鬧，無人理會(huì)墳上安放一束花圈的“曲筆”；他們只會(huì)人云亦云地把魯迅先生叫作“另類”。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，先生的心不曾有一絲暗淡與冰冷——他是溫暖的陽光，熾熱的火焰，雖然孤獨(dú)，但永遠(yuǎn)耀眼。

不由想起那個(gè)追日的夸父。為了追趕上太陽，夸父跑啊跑啊，拼命地跑，太陽離他越來越近了，他的熱血乃至整個(gè)生命也開始沸騰，燃燒。他喝干了渭河里的水，仍然饑渴難耐，終于訇然倒地。他知道自己的生命即將塵埃落定，奮力朝太陽的方向扔出他的手杖。那手杖不停地追逐太陽，在歷史的天空留下金黃的軌跡，沒入大地，化成了開滿桃花的樹林。

魯迅先生就是那個(gè)夸父，他的作品就是那柄手杖！

布明明，朱思克，教師，現(xiàn)居山東微山。