論構建校園武術文化的實踐與研究

楊辛

文以德彰、武以德顯。武術的真諦在于重德。武德作為習武者所應具備的美德，作為一種社會意識形態，是指導人們共同的武術生活及其行為的準則、規范。武德應貫穿、滲透在我們的思想和行為中。這是武術發展的先決條件，是培養社會所需文武雙全人才的先決條件，也是維護社會安定的重要條件。傳統文化對武德的滲透使得傳統武術在中國體育文化發展歷史中享有崇高的地位。因此，我們在進行武術教學的同時，也要對學生進行德育教育，讓學生在武術學習中懂得為人處事，培養其崇高的思想及品格。

一、 教武先教德

中國武術源遠流長，內容豐富，在漫長的歷史軌道上，雖有起伏興衰，但總在不斷融合、不斷創新中得到發展。在這一發展過程中，武術吸收和滲透了中華民族的某些知識、信仰、藝術、道德、法律和風俗，形成了符號化的套路和物態化的器械，以及制度化的武舉制和比賽制。在武術的內容和形式中，都體現著中國古典的哲學理論、美學觀點、倫理道德、兵法思想等豐富的傳統文化。

崇尚武德是古今習武者必須遵守的信條，遵守武德就遵守了社會行為準則，反之，就違背了社會行為準則。未曾學藝先學禮，未曾習武先習德。歷史上，很多武術門派都把武德教育置于第一位，提倡尊師重道、輕財重義、謙遜忍讓等。所以，在進行武術教學的時候，教師要善于用矛盾的觀點來教育學生懂得什么是真正的武術精神。

二、武術專業教學活動的多樣化

（一）“一校一品”體育特色項目的爭創

可依據品牌創立方式，采用“一年樹成型、二年顯特色、三年亮品牌”的武術教學方案。這個方案的實施是以“人生教育”和“特色打造”為兩個基本的前提。在這個方案的實施過程中，學生通過武術文化的學習，養成良好的行為習慣和健康的體魄，積累起實現未來成功所必需的知識和技能，堅信成功并不是遙不可及。這樣，就能夠把學校的武術教學亮點彰顯出來，形成富有個性的獨特的體育項目。

（二）武術課程的開設

武術課程的開設，不僅有利于學生學到專業的武術知識，還可以激發學生參與武術活動的興趣，提高其身體協調性、敏捷性等身體素質，培養其吃苦耐勞、勇于挑戰的意志品質。另外，為了加強武術訓練，學校還把武術教學融進常規的體育課堂，把它作為打造武術品牌的重要措施，教練傳授，體育教師輔導鞏固，由此達到提高學習的目的。

（三）大課間武術操

課間操是學校體育活動的一個重要組成部分，是學校體育教育教學的補充和延伸。為了促進和體現學校的武術特色，學校在課間操時間可采用武術操的鍛煉形式。學生在進行武術操的鍛煉過程中，不僅身體能得到很好的鍛煉和放松，也能在時而飄逸、時而灑脫、時而鏗鏘有力、時而勁挺拔秀的動作中感受到中華武術的美感。

（四）體藝2+1陽光武術運動隊的組建

利用大課間時間進行武術體操的鍛煉，可以提高學生的身體素質，讓學生養成良好的習慣。而為了保障體藝2+1教學活動更好地實施，學校組織了體藝2+1陽光體育小組。在小組活動中，落實每天一小時的武術鍛煉，不僅讓學生得到武術學習的機會，也促進學校體藝2+1陽光武術活動有效地開展，使武術活動真正融入到學生的學習和生活當中。

（五）學生武術社團的組建

武術社團可以吸收不同年齡層次的在校武術愛好者加入，每周活動一次。為了讓社團活動能夠更好地開展，學校體育教研組成立了“武術特色”研究小組。研究小組成員在對師生廣泛收集建議的基礎上，通過選擇、整合、補充、拓展等形式對武術教育教學進行規劃。

（六）校園武術文化節的組織

武德的實質亦是社會公正原則，即正義、公平、公道，愛國、重信、有禮，是人類最古老的道德觀念之一。武德同樣是通過輿論的壓力、大眾的壓力，來調整人與社會之間的關系，使人們“擇其善者而從之，其不善者而改之”。為此，學校每年開展一次全校性的“校園武術節”，為學生的武術能力搭建展示平臺，讓學生在這個平臺中通過武術競賽，展示活動中養成公正、公平、守信、有禮的個人品德，以及愛班級、愛學校的集體主義精神。另外，組織校園武術文化活動，還可以通過以賽代練、以賽促練讓學生有機會體驗到習武帶來的成就感，讓學生更加尚武崇德。

三、結語

在挖掘和提倡中華民族傳統文化過程中，對初中生進行武術文化教育是很有價值的。我們提倡學生沿襲中華民族武術文化，就是教育學生把個人的習武行為與社會責任、義務聯系起來，樹立新型的社會主義道德觀，爭做一個“武德高尚、武風正派、武禮謙和、武技精湛”的人，在日常行為當中表現出尊師重道、品德端正、虛心謙讓、以禮待人的生活作風以及鍥而不舍的求學精神。

（作者單位：西華師范大學體育學院）