讓中華優秀傳統文化“活”起來“傳”下去

潘慧琳

編者按：

文化是民族的血脈和靈魂。古往今來，一個國家、一個民族的強盛總是以文化興盛為支撐的。中華民族歷經磨難仍巍然屹立于世界民族之林，中華文明歷經五千年仍具有旺盛生命力，其重要原因就在于擁有博大精深的優秀文化。

“自強不息、厚德載物”“修身、齊家、治國、平天下”“舍生取義、殺身成仁”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“父慈子孝、兄友弟恭”“天人合一、以和為貴”等博大精深的中華文化，正是源遠流長的中華民族精神在中國歷代優秀文化中的積淀與升華。中國傳統文化本身雖然不可能再度直接成為新文化，但其內在的基本文化精神卻可以經過批判、改造、繼承、弘揚而再度成為新的文化的生長點。

習近平總書記在山東考察時強調，要繼承和弘揚中華優秀傳統文化，弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風，振奮中華民族精神。這一重要論述，體現了我們黨高度重視中華優秀傳統文化的鮮明立場和態度，為繼承中華優秀傳統文化、繁榮發展中國特色社會主義文化提供了根本遵循。認真學習領會習近平總書記重要講話精神，對于深入貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會精神，扎實推進社會主義核心價值體系建設，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有十分重要的意義。

21世紀是中國的世紀，世界各國都在不斷地了解中國，特別是中國的傳統文化、東方智慧開始風靡世界。很多國家都開設了孔子學院，學習中國的儒家思想，并應用到各個領域中。然而，在西方文化的沖擊面前，我們有必要重新審視中華優秀傳統文化的現代意義和價值。充分發掘中華傳統文化的優勢，全面認識祖國的傳統文化，取其精華，去其糟粕，使其與時代特征相適應，與現代文明相融合，自覺實現民族文化現代化的轉換，從而凝聚實現中國夢的強大內生力量。

傳統文化已深深烙入中華民族的基因，在民族血液中流淌，優秀文化正在為民族復興提供精神滋養，補足“精神之鈣”。

品國粹精華 續傳統魅力

聽古琴裊裊，賞蘇繡清麗，品昆曲高雅，探絲綢神妙……在蘇州工業園區青少年活動中心，一棵以“經典”為種子成長起來的國粹文化大樹正日益蓬勃繁茂。從2009年初次嘗試時的國粹體驗，到現如今小有規模的國粹公益社團風生水起，越來越多的孩子在這里聆聽傳統之音，品國粹精華。

國粹基因融入社會“血液”

未經任何宣傳與推廣，在短短兩天時間內，今年國粹文化系列活動之一的端午包粽子比賽迅速完成100組家庭的報名，后續請求增加參與名額的電話仍源源不斷。

“從去年開始，我們把傳統的端午節一并納入國粹系列活動，通過舉辦參與性強、文化辨識度高的特定賽事，讓更多人一起感受傳統所呈現的魅力。”園區青少年活動中心活動部部長夏寧介紹，蘇州市青少年國粹文化系列活動從中心“起步”，聚焦的視點也一步步從孩子輻射到家長，乃至覆蓋到家庭。“其實，大部分人的骨子里都具有傳統文化基因，主要是我們缺少渠道和機會將它表達出來。中心所做的，正是依托一些喜聞樂見的活動形式，讓家庭甚至整個社會一起參與傳統的互動。”

無需報名費，甚至不需要自己準備材

料，許多家庭帶著一股興奮的參與勁兒“慕名而來”。“以前我們過端午，包粽子再尋常不過。但在城市里，人們習慣了購買，許多傳統技藝也在慢慢丟失。園區青少年活動中心提供了一個平臺，很多家庭聚集在一起包粽子、迎端午，我們不僅撿拾起了正在消失的傳統習俗，來自天南海北的人們在集體參與中，也感受著文化的碰撞。”現場，帶著女兒參與活動的周女士對活動贊不絕口。

全家總動員、三代同堂……一場小小的包粽子比賽聚集起一個個家庭的力量，更凝聚起民族共同的記憶。

夏寧透露，近兩年來，諸如此類適合全家參與的傳統文化活動正掀起熱潮。“人們越來越期待和喜歡用這樣一種‘集體化’的方式來感知傳統的魅力。對報名者而言，并非每個人都會包粽子，但正是通過這樣一種老少傳承的參與，大家感受到對于傳統的歸屬感；同時，地域的差異也帶來了文化的差異，在這樣的交流與碰撞中，人們對于傳統的興趣與期待也越來越濃厚。”

讓傳統在尋常生活里“重生”

傳統不是硬邦邦的“標本”，也不是遙不可及的“陽春白雪”，而讓傳統擁有生命力的方式之一，是讓傳統真實地走進尋常生活。

今年年初，在園區讀四年級的童曉慧成功報名中心太極公益班，成為一名初級學員。童曉慧的媽媽徐偉華是一名太極愛好者，在她看來，國粹是經過時間挑選留下來的“精品”。“譬如太極，我覺得它是一種身體語言的修煉，里面蘊含了許多哲學思想。雖然對孩子來說，她現在不一定能理解，但通過接觸、了解、學習，她可以在潛移默化中感受到國粹的魅力。”

自2014年從張家港轉學到園區，童曉慧已經成為中心的忠實學員。除了涉獵美術、模型、舞蹈等課程，中心開設的國粹公益課堂尤其受青睞。徐偉華透露，她也曾留心過社會上的傳統國粹課程，但專業平臺少之又少。“國粹是文化的根，對中國人來說，不但不能丟，還應該弘揚。對于這一點，園區青少年活動中心很用心。中心打造國粹公益課堂，讓傳統有展示的機會，并且為青少年創造學習渠道，真正走近國粹。”

在夏寧看來，將傳統融入日常生活，不但能很好地帶動傳統的普及，還能讓尋常生活擁有一份儀式感。“譬如我們在端午節舉辦香囊制作比賽，或是在平時推出線編、蘇繡等國粹課程，讓孩子們在平時就能頻繁地接觸到傳統國粹，并且在親自動手參與中，將國粹從形式變成生活的一部分，讓傳統文化走進尋常百姓家。”

把“七年之癢”變成“情懷”

再尋常的生活也需要一份儀式感，就如同最普通的事情也可以做出情懷。

從2009年青少年國粹文化系列活動首度推出，迄今為止，這一活動已連續舉辦七年。“對一些人來說，七年在時間上似乎是一個坎，會進入發展的倦怠期；但對中心來說，我們從自創了國粹文化系列活動這一品牌開始，不斷延展活動內容，輻射人群覆蓋面，用心對傳統國粹‘播種’，并讓這一份普及成長壯大，七年的堅持更像是一份情懷的堅守。”夏寧如是說。

鬧元宵、慶端午、國粹集中展示……在園區青少年活動中心創制的“國粹版圖”中，這一份推廣與弘揚貫穿全年而存在。從國粹文化系列活動的大面積推廣，到國粹公益課堂的精準點撥，甚至是中心國粹場館“潤物細無聲”的浸潤……多樣化、多形態的組合在園區青少年活動中心實現了國粹普及的“串聯”。

已是耄耋之年的惠樺是蘇州市民俗專家，也是中心國粹文化活動顧問，每年的蘇州市青少年國粹文化系列活動現場，老人總是興致盎然地參與其間，與大家一起感受傳統國粹的趣味與魅力。

“對許多人來說，傳統和國粹就像是陌生的名詞，不了解，也沒有渠道可以了解。園區青少年活動中心主動承擔起這份責任，為青少年以及新蘇州人創造了平臺，既弘揚了國粹，也讓大家在對蘇州當地傳統的了解中融入城市，對城市產生歸屬感。”在惠樺看來，“公益性”的標簽不僅讓人看到了中心的誠意，也讓傳統國粹的普及做到了“零門檻”，擴大了國粹弘揚的參與面和覆蓋面。

從最初無人問津時的“普及引領”，到如今國粹變成熱門詞匯后一如既往的“堅持”，在夏寧看來，園區青少年活動中心的堅持與執著體現在一次次腳踏實地的行動中。“我們不抱有任何商業目的去做這件事，而是希望國粹真正在青少年心中生根，也期待通過我們的努力，讓傳統文化在現代人的生活中擁有一席之地。”

讓優秀傳統文化“活起來”

傳統文化猶如一個個巨大的富礦，只有深入挖掘開發，才能煥發出蓬勃的生機和活力。蘇州工業園區青少年活動中心就是探尋傳統文化的實踐者。

習近平總書記指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚的思想道德資源。中華優秀傳統文化對于社會主義核心價值觀建設的巨大作用顯而易見。現在的關鍵，是要把中華優秀傳統文化弘揚光大，使之大眾化，成為人民大眾的文化，進入人民大眾的心靈，讓其“活起來”。正如習近平總書記所指出：“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都‘活起來’。”

使優秀傳統文化“活起來”，最為重要的是，做好創造性轉化和創新性發展的工作。

創造性轉化，就要將優秀傳統文化轉化為濃厚的文化氛圍和日常的行為規范。人們生活在文化氛圍之中又在一定的文化氛圍中成長。文化潤物無聲、潛移默化的作用，也是依靠濃厚的文化氛圍實現的。有什么樣的文化氛圍，就有什么樣的道德環境，就會培育什么樣的人文精神。如果拜金主義盛行、利己主義肆虐、物質主義張揚，必然是文化的荒原、心靈的沙漠。塑造優秀傳統文化的濃厚氛圍，這是中國從古以來的一個傳統。現在，我們在討論家風，家風是什么？家風就是優秀傳統文化的氛圍。中國歷代之所以重視家風，就因為家風是道德的孵化器，每一個人在家風中扣上道德的第一個“扣子”。我們要用優秀傳統文化塑造家風、社風、行風、校風、村風等等。有了濃厚氛圍，優秀傳統文化就會像空氣一樣無所不在、無時不有。同時，要將優秀傳統文化轉化為日常規范。在傳統社會中，道德建設靠自覺，在現代社會道德建設中，道德建設既要靠自覺又要靠制度。要一手抓文化氛圍、一手抓制度規范，一手抓軟約束、一手抓硬約束，“德刑相輔”“儒法并重”。

創新性發展，就要使中華優秀傳統文化不斷與時俱進，不斷賦予其當代價值。文化是不斷創新發展的。創新是文化的生命，沒有創新，文化就要枯萎。文化創新發展的實質，是不斷匯聚時代精神，不斷反映時代要求。優秀傳統文化是超時代的，具有超越時空的價值。但對優秀傳統文化的解釋，每一個時代都會打下這一時代的烙印。比如，儒家學說2000多年一脈相承，但孔子學說與漢代正統儒家學說不完全一樣，與魏晉唐時儒釋道合一的學說不完全一樣，與宋明時期的理學也不完全一樣。還比如，我們今天講的仁愛，與過去講的仁愛不完全一樣；我們今天講的民本思想，與過去講的民本思想不完全一樣；我們今天講的忠孝思想，與過去講的忠孝思想不完全一樣。中華優秀傳統文化有了時代感，才能縮小同人民大眾的距離感；只有有了時代化，才能實現大眾化。創新性發展，就是不要使優秀傳統文化脫離群眾、脫離社會，就是把優秀傳統文化從課堂上、書本里、學齋中解放出來，使其平民化、通俗化、生活化。一句話，就是使優秀傳統文化在人民中間“活起來”。正如習近平總書記所指出，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。

文化只有走進大眾，進入人民心靈，才能“活起來”、才能化人育人。要加強中華優秀傳統文化教育，納入家庭教育、學校教育、社會教育，使我們的青少年從小就受到優秀傳統文化的沐浴，使尊老敬賢、勤勞持家、重視家風家訓等繼續成為家庭美德，使崇德向善、誠信友愛、凡人善舉等成為濃厚社會風氣，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。要把中華優秀傳統文化納入公共服務全過程，納入城鎮化建設全過程，使優秀傳統文化滲透到人們的日常生活、融入人們的精神基因，轉化為日用而不覺的思想自覺和行為習慣。

總之，讓中華優秀傳統文化“活起來”，目的是讓群眾“用起來”。群眾都了解優秀傳統文化、都喜愛優秀傳統文化，優秀傳統文化才是真正“活起來”了。

把優秀傳統文化“傳下去”

優秀傳統文化凝聚著中華民族最深厚的文化軟實力。習近平總書記指出，中華文明延續著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。近幾年，山東依托位于孔子出生地、成立于元代的“尼山書院”歷史品牌，創新推進“圖書館+書院”的公共文化服務模式，把傳統文化“傳下去”，讓 國學精粹“活起來”。

五月端午，山東圖書館大明湖分館的“射五毒 祈平安”活動吸引了很多市民參與。

不僅僅是傳統節日的專題活動，優秀傳統文化的傳承創新已經在山東全面開花。在大明湖國學講堂，琴、棋、書、畫、健、讀等“新六藝”的學習培訓全是免費的。市民只要有興趣，隨時可以走進課堂。

大明湖國學講堂成立還不到兩年，來聽課的市民就有4萬多人，不少課程還得提前報名預約才能排上號。

周末，是濟南大明湖尼山書院《論語》公開課開講的日子。文化志愿者趙宗來已經在這里講了40多堂課，幾乎場場滿員。

用公益課堂的形式傳承創新優秀傳統文化，這個創意，最早來源于國內文化學者在孔子出生地泗水尼山的一場鄉村文化實驗。幾年前，來自中國社科院的學者趙法生在尼山農村調研，他發現在尼山的一些偏遠山村，不僅環境差，傳統文化中仁愛誠信的圣人遺風也消失殆盡。

中國社科院副研究員趙法生說：“我在這做了一些調查后發現，農村存在許多的問題，比較突出的還是孝道。孩子很富裕，老人生活一看很差，所以，當時我就有一個想法，鄉村建設應該要找一個文化的基礎。”

出于文化學者的社會責任感，趙法生和社科界的學者們決定在山村里開設講堂，用優秀傳統文化教育來改變鄉風民俗。想法雖好，村民們卻不買賬。無奈之下，學者們就自掏腰包，用發紀念品的小恩小惠吸引大伙來聽課。

幾堂課聽下來，原本不情不愿的村民們聽出了味道。村頭的大喇叭一喊，村民們就抓緊趕過來。

兩周一次的傳統文化課堂，才講了半年多，當地的村風民風就有了明顯變化。第二年，當地的宣傳文化部門跟學者們合作，在整個泗水縣招募了700多名志愿者講師，陸續推廣建設了200多處教學點。

尼山鄉村國學課堂的成功經驗，很快成為山東傳承創新中華優秀傳統文化工作的一項重要借鑒。幾年間，山東先后在全省公共圖書館建成130多個講授傳統文化的尼山書院，在農村和城市社區里開設的國學講堂超過了8000個，參與公益傳統文化課堂的志愿者隊伍已經有3萬多人，定期參與的城鄉居民接近400萬人。

大明湖國學講堂的成功讓我們明白，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。因此，要構建中華優秀傳統文化傳承體系，積極實施中華文化傳承工程、典籍整理工程、民族民間文化保護工程、戲曲振興工程、歷史文化紀錄片創作工程等，加強文化遺產保護，振興傳統工藝，搶救瀕危民間文藝，做好傳承保護基礎性工作，推動傳播普及。要堅持古為今用、辯證取舍、揚棄繼承的原則，對傳統文化進行科學分析、鑒別和清理，摒棄消極因素，繼承積極思想，使優秀傳統文化薪火相傳，成為中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。

保持特色，不斷創新

尊重傳統不能食古不化，“一股腦兒都拿到今天來照套照用”，更不能作繭自縛。文化的生命力在于創新。“兩創”方針的鮮明指向，就是立足于實踐，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，以兼收并蓄的包容精神，借鑒其他優秀文明成果，通過轉化再造、豐富發展，使其煥發新的生命力。

優秀傳統文化如何成為我們日常生活的一部分？全國人大常委會原副委員長許嘉璐曾有形象表述：“優秀傳統文化不是擺設，不是只供學者研究的對象，而是養成民族靈魂的最好營養。如果一種文化產品只存在于博物館中，一種文藝形式只存在于舞臺上，那么我們就可以說，它們已經‘死亡’了。同樣的道理，如果傳統文化只存在于學者的書齋里或研討會上，那么我們也可以說，它已經‘死亡’了。”活的文化在哪里呢？許嘉璐的答復是：“文化活在街道上、家庭中、人心里。”他舉例說，女孩子穿著高跟鞋走在馬路上，一下摔倒了，如果沒人管，那倫理道德就死了；如果有人打110求助，那說明他內心的道德觀活了一半；如果馬上有人上來攙扶，中國傳統文化才是活生生扎根在人心里的。如何使中華優秀傳統文化深入人心，成為國民的一種文化素養和日常行為的遵循，需要我們在傳播和弘揚優秀傳統文化的載體上下功夫，要選擇群眾喜聞樂見的美育載體，闡釋和弘揚社會主義核心價值觀；要發揮學校教育與社會教育的合力，古為今用、學以致用，把傳統文化精髓融入時代語境。

中華優秀傳統文化是實現中國夢的最大智慧寶庫

中國夢是由我國獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情和中國人特有的思維方式、價值觀念等決定和支撐的。中華優秀傳統文化是堅持中國道路的文化根基，是鑄造民族魂魄的精神命脈，是實現中華民族偉大復興的智慧寶庫。

中華優秀傳統文化為堅持中國道路提供了豐富的思想理念。習近平總書記強調，每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色。數千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的發展道路。中華民族在幾千年歷史中創造的燦爛文明，是我們堅持道路自信、理論自信、制度自信的堅實基礎。“和而不同”的世界觀、“民惟邦本”的執政理念、“推己及人”的交往理念等，博大精深的中華優秀傳統文化既賦予了中國道路鮮明的中國特色，也夯實了我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，是中國道路的文化之基和自信之源，也是實現中國夢的深厚軟實力，并將源源不斷地為中國道路提供豐富的思想資源。

中華優秀傳統文化為弘揚中國精神提供了強大的精神信念。中華民族是一個勤勞質樸、自強不息、勇于進取、敢于擔當的民族。“常思奮不顧身，以殉國家之急”的家國情懷、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識、“天下興亡，匹夫有責”的擔當精神等，構成了愛國主義的傳統。“天行健，君子以自強不息”的進取意識、“茍日新，日日新，又日新”的創新精神、“變則通、通則久”的變革要求等，構成了改革創新的精神，這些都是中國精神的深厚淵源和重要組成，塑造了中華兒女典型的文化心理和性格稟賦，賦予了中華民族自強不息、厚德載物的民族精神，為實現中國夢提供并將持續提供強大的精神動力。

中華優秀傳統文化為凝聚中國力量提供了深厚的價值觀念。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，也是一個國家共同的思想道德基礎，是推動文明進步和國家發展最持久、最深沉的力量。中華民族在長期發展過程中孕育形成的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合等思想理念和自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統美德，成為中華文化的底色和精髓，也成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，為實現中國夢提供了豐富的價值資源。實現中國夢，要從弘揚優秀傳統文化中尋找精氣神，不斷凝聚眾志成城、同心同德的強大力量。