《3idiots》電影鑒賞與喜劇理論探微

黃臻

摘 要：《3 idiots》以喜劇形式反映了印度機械的教育體制導致高自殺率的沉重命題，本文以柏格森的《笑與滑稽》為喜劇理論，分析影片在人物情節、拍攝手法上對喜劇元素的體現，探討電影主題闡釋的最佳化和喜劇理論的運用。

關鍵詞：喜劇；《3 idiots》；《笑與滑稽》

一、引語

印度喜劇電影《3idiots》（本文譯為《三個傻瓜》）以追述往昔大學生活為虛線和尋找畢業后失蹤的蘭徹為實線，穿插敘述，揭示印度教育問題，也闡釋了真正的親情、友情和愛情。在龐大繁雜的主題下，電影卻以“喜劇精神”貫穿始終。本文以柏格森的隨筆散文集《笑與滑稽》來探討電影里的喜劇元素，對喜劇理論提出淺見。

二、喜劇人物

（一）反面人物

《笑與滑稽》第一章即闡述“泛滑稽論”，柏格森認為滑稽引人發笑的動力機制在于“鑲嵌在活的東西中的某種機械刻板的東西”，即以流動的生命看待滑稽的本質是僵硬。查圖爾是典型的反面喜劇人物，與主角的創造精神對立，他在行為上多處令人發笑：考試前一晚在別人的宿舍門口放色情雜志給同學看；在蘭徹挨罵時表現出嘲笑得意。這些行為并沒有對別人造成不可恕的傷害。

一種完美的滑稽性格的塑造，需要一目了然的性格，如查圖爾一直把財富、名聲、在美國定居等一系列成功的標準當作是人生的追求，直到影片最后他也沒打算做出任何改變，表現了性格的僵化。根據喜劇人物的模式設定，他“給別人造成麻煩”、又“被馬上制止”、并“以新的面貌重新出現”，進一步為柏格森的“僵硬說”提供生動的例子。

（二）正面人物

蘭徹的喜劇形態則較為復雜，包含著更高層次的滑稽：機智和幽默。他的滑稽來自于心不在焉和無意識的自動化，是一種和普通人格格不入的古怪，而非僵硬。

蘭徹機智的喜劇形態往往和滑稽語言、情景密切聯系在一起。他靠創造性的天賦常常會有奇思妙想，進入大學那天他用初二物理知識電到學長的下半身；“機智喜劇情境的形成必須有其對象，否則主體的機智只能是一種智力”，正是有了反面人物被電到后粗鄙的窘迫，才讓這種運用物理知識的機智有了喜劇性。此外，面對書本上對“機器”的陳規定義，蘭徹念了長長的“書本”的定義彈回給教授，這種語言本身即是把一個荒唐的概念塞進一個陳舊的語言格式中，這樣的語言讓生命中的僵硬暴露無遺。

《范疇研究》指出的“作為喜劇表現形態之一的機智是一種主體以出人意料的巧妙手段嘲弄客體對象、以其智慧之美贏得笑聲的喜劇審美形態”在蘭徹這里得到充分體現，善用機智化解危機，使客體對象受到狼狽的嘲弄，引發了大快人心的笑。這種報復性沒有強烈諷刺，因而他們的矛盾沒有上升到有你沒我的境地。

三、喜劇人物特點

蘭徹和查圖爾一正一反像玩偶匣子，拉出來后又被塞進去。喜劇人物的特點鮮明如下：

（1）丑與喜劇人物的關系不分正反。正反人物兩者都會有丑態，都會被笑，區別在于正面人物的丑在特定情境下可轉化成美，反面人物則缺乏這種轉化條件。

（2）喜劇人物性格不易改變。特別是他們對人生價值的看法很難改變，一如查圖爾追求成功和蘭徹的創新精神。

（3）喜劇人物的群像化。正面的喜劇人物往往是一個群體，影片中正面的“三個傻瓜”顯示出矛盾一方壓倒另一方的趨勢。因為“如果一個人有孤立的感覺，他就不會體會滑稽。”。笑是一種社會群體文化，因而會避免喜劇正面人物中被孤立的情況。

四、喜劇手法

影片更濃郁的主題是對高壓教育體制的強烈諷刺、個體與強悍體制的斗爭，以三個學生的自殺直觀震撼地呈現。影片借助聲音、色彩和蒙太奇的巧妙拍攝，淡化了沉重感。

（一）敘述

從以小聰明迫使飛機降落開始，法罕就成了這部影片的唯一敘述者，他并非抖落喜劇包袱的人，而是作為喜劇的旁觀者。這種拉開人物距離的敘述方式正符合了柏格森說的“通常伴隨著笑的乃是一種不動感情的心理狀態，笑的最大的敵人莫過于情感了”。

其次，法罕充當“提線木偶”的角色。他的敘述能讓現實和回憶同時進行，也讓蘭徹失蹤的原因得以一步步揭開。對于喜劇敘述來說，能讓正反面喜劇人物都各自處于自己的心理世界而不為觀眾所獲知，由此喜劇才會更顯自然純粹。

（二）聲音

蘭徹準備修好喬伊的飛機并給他一個驚喜，在這里，導演剪輯了一段以《AalIzzWell》為配樂的輕快歌舞，有洗澡沒水滿身泡沫的滑稽場景，有修飛機越來越成功的場景，最后這聲音還伴隨著修好的飛機爬上了喬伊的窗口。此時音樂聲戛然而止，從飛機上安裝的攝像頭里，喬伊自殺的靜態黑白攝像畫面突然出現了。

這一震撼效果使電影的主題淋漓極致地呈現，自殺前那段充滿喜劇性的歌舞無疑是先揚后抑的鋪墊，悲劇的產生在喜劇的鋪墊下有了一種極度強烈的爆發力，喜劇作為悲劇的襯托存在于此。

（三）畫面

在三人忐忑不安地準備見家長時，法罕的旁白開啟了一段家庭介紹：“拉杜的家就是五十年代黑白電影的翻版，一間狹小昏暗的房間，癱瘓在床的父親，咳嗽不止的母親以及嫁不出去的姐姐，露出彈簧的沙發，全天自來水供應，其實就是屋頂漏下來的水。”此時畫面里有一輛從拉杜家門口經過的三輪車把影片明快的畫面用車拉過，過度成黑白老電影的粗糙顆粒質感的畫面，這種幽默反諷的效果化解了現實的痛苦。

蘭徹和皮婭把拉杜病入膏肓的父親夾在中間，三人擠著小紅摩托車在川流不息的馬路上加速開往醫院，把生死攸關的緊張感沖掉了。拉杜跳樓自殺后，蘭徹為了喚醒他的意識，用語言描繪出拉杜父親開小紅車的場景形成呼應的喜感。

彩色與黑白畫面的明顯切換和與主題不符的鏡頭違和感，造成的喜劇效果是降低了不想被作為影片表達主體的痛苦現實，并推動情節發展。

五、結語

《三個傻瓜》在人物情節和拍攝手法上撐起了“喜劇精神”，使觀眾在笑聲中反思社會主流價值觀中個體對成功的追求。由此可見，喜劇在諷刺現實的主題上往往發揮較大的震撼力，在形式上產生巨大反諷，也對未來寄托了樂觀的希望。在本片中喜劇形式成為一種強烈的爆發力，不僅在于諷刺，也在于喜劇哲學內涵作用的更強的社會意義。

參考文獻：

[1]亨利·柏格森著，樂愛國譯.笑與滑稽.廣州：廣東人民出版社，2000.8.

[2]佴榮本.文藝美學范疇研究——論悲劇與喜劇.南京：南京大學出版社，2002.10.

[3]毛宣國.柏格森《笑——論滑稽的意義》評介.鄂西大學學報，1998.

[4]亞里士多德.詩學.北京：人民文學出版社.

[5]侯嘉媚.《三個傻瓜》——寶萊塢的喜劇勵志大片.大眾文藝，2001.