北京方言面臨傳承困境

張景華

劉半農(nóng)先生說，方言是一個“地域的神味”。在快速推進的城市化過程中，如何在堅持推廣使用普通話的基礎上，保護好方言這一文化多樣性的重要載體，保護好寄托鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)音，留住一個地方的“神味”，是一個非常緊迫的課題。

《北京市語言生活狀況報告》近日發(fā)布，這是我國第一部地方語言狀況的調(diào)查報告。報告顯示，北京市中學生對北京話認知情況日漸式微。在城市化進程中，如何在堅持推廣使用普通話的同時，保護好地方方言，是一個非常緊迫的課題。

俗話說，“五里不同音，十里不同調(diào)”。具有濃郁北京文化生活氣息的“北京話”，浸透著北京的悠久歷史與人文價值。然而，隨著北京的“國際大都市”范兒越來越足，北京味兒卻越來越淡。不但鮮有外地人會說北京話，就連很多生長在北京的孩子，也逐漸“聽不懂，說不了”北京話了。

在北京，如果有一天有人沖你喊：“瓷器，哪兒去呀？”你是否能聽懂，這是跟你說，“朋友，要去什么地方呀？”

北京話，俗稱“京片子”，是一種主要分布在北京的漢語方言。普通話雖然以北京語音為標準音，但是北京語音和北京話并不是一回事。北京的歷史很長，但真正的北京話歷史并不長。

據(jù)賀宏志介紹，《北京市語言生活狀況報告》包括北京核心城區(qū)地名文化資源、北京市語言類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、北京話歷史文獻資源及若干方面的語言實態(tài)調(diào)查報告等內(nèi)容，其中北京市語言類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄就包括傳說類、文字類、曲藝類等208項，如老北京話的吟誦、蹦蹦戲等。

針對北京年輕一代對北京話不熟悉的現(xiàn)象，賀宏志表示：隨著城市化和國際化的進程加快，北京人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，“老北京”的比例越來越小，“新北京”越來越多。方言的衰落，不僅是北京話面臨的問題，全國其他方言也都面臨類似的困境。

“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”。一口鄉(xiāng)音，一份記憶，一份情感。一個人無論漂泊多遠，永遠擺脫不了少時的鄉(xiāng)音信息。

北京話的韻味，是從京味兒文化中產(chǎn)生的，而京味兒文化是由宮廷文化、士大夫文化、宗教文化、民俗文化相互交織而成的。相聲大師侯寶林說過一段相聲《普通話與方言》，講北京話里光“吃”就有多種表達：“一個饅頭，可以說把它‘開了，把它‘餐了，把它‘捋了，把它‘啃了，再添一個字，來，把它‘點補嘍！”生活氣息撲面而來，詼諧幽默。侯寶林嘴里的北京話，透著機智幽默，更透著無窮韻味。

有人說，聽覺中的北京，似乎比視覺中的北京更為深遠、廣博。著名紅學家俞平伯在論述《紅樓夢》的語言藝術(shù)時曾說：“《紅樓夢》里的對話幾乎全部是北京話，而且是經(jīng)作者加工洗練過的北京話，真是生動極了。”北京話有生動、鮮活、簡潔、明快等特點，被俞平伯贊美為“全中國最優(yōu)美的語言”。

北京話承載著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，無論從情感還是從文化傳承的角度，加強地域文化的學習，都是十分必要的。賀宏志表示，2016年9月秋季開學前，《北京市語言生活狀況報告》將出版發(fā)行。北京已計劃通過校本課程和校園文化活動來保護和傳承北京話，目前這些措施已被納入北京市語言文字事業(yè)的“十三五”規(guī)劃。

編輯提點：王冠婷

方言不僅是一種語言的交流工具，更是一種地域文化的載體。從某種意義講，正是方言的存在，才使得各地呈現(xiàn)出形態(tài)各異的差異性，也使得文化現(xiàn)象變得極為豐富而多元。對于方言的保護，系統(tǒng)性、科學性的整理和保存只是一方面，重要的是要讓正在逐步走向衰微的方言重新“活”起來。真正意義上的方言保護，是激活方言的傳承和流通路徑，而不是將其作為文物陳列在博物館里。