淺析我國(guó)好人正能量傳播體系的構(gòu)建與形成策略

謝剛　孟凡會(huì)

摘要：當(dāng)前我國(guó)正積極倡導(dǎo)和引領(lǐng)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本文以好人正能量傳播為切入點(diǎn)提出社會(huì)主義核心價(jià)值準(zhǔn)則的實(shí)現(xiàn)途徑，從國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人遵循方面分析了好人正能量傳播研究的意義，分別從政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、社會(huì)共建和紙媒體、新媒體、自媒體等方面提出我國(guó)好人正能量傳播體系的構(gòu)建與形成策略。

關(guān)鍵詞：好人 正能量 媒體 構(gòu)建 形成

十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視我國(guó)公民的思想道德建設(shè)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合就此發(fā)表重要講話(huà)，黨的十八大報(bào)告也明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)、取向和準(zhǔn)則。公民價(jià)值準(zhǔn)則作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)與保證，持續(xù)秉承我國(guó)傳統(tǒng)的好人價(jià)值向度，在言行上進(jìn)行正面宣傳和引導(dǎo)，通過(guò)先進(jìn)人物和典型事跡的宣傳引領(lǐng)，將好人的正能量輻射和傳播效果發(fā)揮至極致，形成全社會(huì)共同弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的良好氛圍。

一、我國(guó)好人正能量傳播研究的意義

好人在這里指品行好的人、先進(jìn)的人；而正能量指在健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感驅(qū)使下，反映民族精神、正確審美觀和主流意識(shí)，具有積極意義的精神產(chǎn)品總和。好人身處普通崗位卻以先進(jìn)事跡感染周?chē)巳?，其正能量的傳播更具沖擊效應(yīng)，有助于激發(fā)群體內(nèi)部的道德感染力和向心力，正確的傳播和輻射對(duì)社會(huì)進(jìn)步和良好價(jià)值觀的形成有極大的推動(dòng)作用和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.國(guó)家治理的要求

公民價(jià)值準(zhǔn)則既是個(gè)人基本的道德標(biāo)準(zhǔn)更是中華民族的傳統(tǒng)美德，從國(guó)家治理層面宣傳愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等傳統(tǒng)美德，傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和文化正能量是當(dāng)務(wù)之急，好人正能量傳播作為有形的抓手和方法，已經(jīng)多次被黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提及。如習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡”，“道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)”，“要學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物?！苯衲甑?月19日總書(shū)記在北京主持召開(kāi)新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出要唱響主旋律、傳播正能量，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)社會(huì)情緒。

2.社會(huì)發(fā)展的要求

當(dāng)前社會(huì)上的一些負(fù)面事件的被無(wú)限放大，嚴(yán)重影響的人們的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，“彭宇事件”等社會(huì)負(fù)面新聞，深深刺疼了公眾的神經(jīng)，關(guān)于“扶不扶”的爭(zhēng)議和討論成為沉重的社會(huì)話(huà)題。這些負(fù)面的小概率事件的無(wú)限放大，極大地破壞了社會(huì)和諧，沖擊著人們的道德底線。這些現(xiàn)象的發(fā)生與我們的道德教育、價(jià)值觀教育滯后于社會(huì)發(fā)展關(guān)系密切，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，社會(huì)進(jìn)步需要正能量的持續(xù)沖擊和引領(lǐng)，尤其在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的陣痛和轉(zhuǎn)型時(shí)期，好人正能量的宣傳和引導(dǎo)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有不可替代的作用。

3.個(gè)人遵循的要求

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化的格局影響下，金錢(qián)至上的價(jià)值理念沖擊著人們道德底線。利己主義思想盛行，信任危機(jī)滋長(zhǎng)，社會(huì)缺乏普遍的價(jià)值認(rèn)同，功利化思想影響社會(huì)普遍價(jià)值規(guī)范的形成，負(fù)能量在個(gè)體之間持續(xù)傳播和發(fā)酵。人類(lèi)作為一種高級(jí)動(dòng)物，都具有向善、向上的情感動(dòng)機(jī)和進(jìn)取心理，好人事件具有善的本質(zhì)和美的內(nèi)容，容易在個(gè)體心中產(chǎn)生積極正面的情感刺激，使受眾著感受到情感激勵(lì)和熏陶從而引發(fā)效仿，個(gè)體通過(guò)對(duì)贊許的人格形象和行為進(jìn)行有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的模仿，使個(gè)體的精神和品質(zhì)受到激勵(lì)、感染而趨于同化。通過(guò)好人正能量傳播使個(gè)體在效仿中提升人的價(jià)值和尊嚴(yán)，從而產(chǎn)生仰慕和激勵(lì)，是轉(zhuǎn)變個(gè)人道德遵循的有效途徑和方法。

二、我國(guó)好人正能量傳播體系的構(gòu)建策略

好人正能量的輻射和傳播，是社會(huì)核心價(jià)值觀形成的有效途徑和方法，需要建立完整的傳播體系，構(gòu)建以政府為主導(dǎo)、學(xué)校為主體、全社會(huì)共筑的良好氛圍，并持續(xù)作用方能達(dá)到預(yù)期效果。

1.發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

政府作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的倡導(dǎo)和引領(lǐng)者，要充分認(rèn)識(shí)到好人正能量傳播體系構(gòu)建的重要意義，利用政府優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，積極推動(dòng)好人正能量傳播體系的構(gòu)建，通過(guò)各級(jí)宣傳部門(mén)和文明委（辦）大張旗鼓地樹(shù)立榜樣、宣傳典型，通過(guò)開(kāi)展身邊好人典型的主題宣傳和學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)教育人、感召人和引導(dǎo)人，逐步形成明確的行為導(dǎo)向和價(jià)值取向。好人典型作為培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)的利器，充分挖掘其蘊(yùn)含的樸素的價(jià)值觀。動(dòng)用政府職能把握正確輿論方向，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍環(huán)境，加強(qiáng)組織實(shí)施和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，利用體制力量要求廣大黨員、干部率先垂范，以身作則、感召群眾、引領(lǐng)風(fēng)尚。

2.強(qiáng)調(diào)學(xué)校主體功能

學(xué)校作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播和踐行的重要基地，加強(qiáng)好人正能量教育是將實(shí)體事件轉(zhuǎn)化為心理認(rèn)同的最好時(shí)機(jī)和場(chǎng)所。將好人正能量教育貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)階段和領(lǐng)域，落實(shí)到教學(xué)、管理、實(shí)踐和校園文化的各個(gè)環(huán)節(jié)，推動(dòng)其進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，融入到課題研究、教師培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐、課程體系和教學(xué)活動(dòng)中，嵌入到報(bào)刊、標(biāo)語(yǔ)、廣播和活動(dòng)設(shè)施中，使學(xué)生耳濡目染感受其震撼和激勵(lì)，能夠很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，有利于增強(qiáng)事件的吸引力和感染力，有利于培育良好道德準(zhǔn)則的信仰者和力行者，有利于促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展和良好道德準(zhǔn)則的形成具有重要意義，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立具有顯著的推動(dòng)作用。

3.形成社會(huì)共筑氛圍

好人正能量傳播體系的構(gòu)建需要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境。堅(jiān)持全社會(huì)參與，把好人正能量傳播與各領(lǐng)域管理結(jié)合起來(lái)，各級(jí)組織和團(tuán)體都能制定實(shí)施方案，完善工作措施，重視、鼓勵(lì)和支持各種社會(huì)力量參與到好人正能量傳播事業(yè)中來(lái)。發(fā)揮各級(jí)組織的引領(lǐng)和帶頭作用，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界人士的主觀能動(dòng)性和宣傳積極性，依托社區(qū)、企業(yè)等基層單位，實(shí)現(xiàn)全覆蓋，將好人正能量傳播轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)和人們自覺(jué)行動(dòng)，形成人人參與、社會(huì)共筑的生動(dòng)景象和良好氛圍。

三、我國(guó)好人正能量傳播體系的形成策略

促進(jìn)好人正能量傳播體系的形成應(yīng)該是一項(xiàng)有計(jì)劃、有目標(biāo)的系統(tǒng)工程，需要通過(guò)必要的途徑和方法將好人正能量折射的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的自律意識(shí)和自覺(jué)行為，最終提高社會(huì)成員的道德修養(yǎng)和價(jià)值理念，形成全社會(huì)關(guān)注好人、尊敬好人、踐行好人的良好社會(huì)氛圍。

1.持續(xù)鞏固紙媒體的重要地位

紙媒體作為近百年來(lái)人們獲取信息的主要載體，一直被習(xí)慣性的使用，雖然在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受到新媒體的影響，但其具有的公信力、采訪權(quán)、專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性等核心優(yōu)勢(shì)依然高于其它媒體，地位不可替代。其提供信息的真實(shí)性與準(zhǔn)確性，傳播內(nèi)容的持久性和迭代性，以及人們閱讀習(xí)慣的持續(xù)性和政策的影響力作用下，紙媒體仍具有非常廣泛和重要的影響力和宣傳力。報(bào)紙、雜志、讀本、教材等紙媒體在發(fā)揮好人正能量傳播中地位重要、影響廣泛，其作用應(yīng)該得到持續(xù)的鞏固和加強(qiáng)，一些創(chuàng)新性做法也應(yīng)該加以推廣。

2.注重加強(qiáng)新媒體的信息推送

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2015年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率50.3%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.20億，手機(jī)上網(wǎng)人群占比90.1%，電腦和手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量已超過(guò)13億。以微博、微信等為代表的新媒體具有強(qiáng)大的信息覆蓋能力和快速傳播能力，利用新媒體宣傳和推送好人正能量信息，使好人事跡深入生活、深入群眾，充分利用黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和人民團(tuán)體開(kāi)通的微博、微信、手機(jī)客戶(hù)端、二維碼、QQ 群等工具，建立正能量宣傳平臺(tái)，定期推送好人事跡和信息，形成公益集群效應(yīng)。

3.正確引導(dǎo)自媒體的傳播導(dǎo)向

正確引導(dǎo)社會(huì)個(gè)體和基層單元自媒體傳播導(dǎo)向，以群眾個(gè)體和基層單位為中心向其朋友圈和生活圈傳播好人事跡，以身邊人打動(dòng)身邊人，群體間潛移默化中受到感染，形成良好氛圍，調(diào)動(dòng)群眾個(gè)體的主觀能動(dòng)性和宣傳積極性，搭建廣泛平臺(tái)，把傳承和弘揚(yáng)好人事跡融入生活，形成常態(tài)，組織好人進(jìn)機(jī)關(guān)、學(xué)校和社區(qū)，讓群眾體會(huì)身邊的感動(dòng)，傳播好人善舉，引發(fā)道德自覺(jué)，倡導(dǎo)修身養(yǎng)性，弘揚(yáng)價(jià)值取向，使好人事跡產(chǎn)生“滾雪球”效應(yīng)，最終覆蓋全社會(huì)。

總之，好人正能量是一種健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感，其傳播體系的構(gòu)建與形成是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的需要，是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。全社會(huì)應(yīng)該大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)好人正能量教育，其傳播體系的構(gòu)建與形成是早日實(shí)現(xiàn)中華民族遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必要途徑和方法。

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作者簡(jiǎn)介：謝剛，1980—，男，安徽滁州，講師。孟凡會(huì)，1980—，男，安徽阜陽(yáng)，副教授。