余秀華，離婚不該比詩歌熱鬧

封壽炎

沉寂一段時(shí)間之后，詩人余秀華又火了。當(dāng)然不是因?yàn)樗脑姼栊伦鳎且驗(yàn)樗煞螂x婚了。據(jù)余秀華稱，這段婚姻自始至終都沒有感情基礎(chǔ)。因此，它最終以離婚收?qǐng)觯耆Q得上情理之中，本沒有什么值得大驚小怪的。然而，看看媒體上的熱鬧勁吧——女詩人余秀華的離婚，蘊(yùn)含了多少話題爆點(diǎn)，簡直就是一座八卦新聞的富礦啊。

余秀華成名當(dāng)然是因?yàn)樗脑姼琛Ｒ浴对娍窞榇淼脑姼杞绾臀乃囋u(píng)論界，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待余秀華的作品和創(chuàng)作，策劃組織了一系列余秀華詩歌的出版、研討和推廣活動(dòng)。在這些嚴(yán)肅的文化活動(dòng)里，我們看不到太多關(guān)于她本人生理和私生活方面的標(biāo)簽——她就是一位有才華的詩人，創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀的詩歌作品。

遺憾的是，在喧嘩的大眾傳媒上，以及更加喧嘩的網(wǎng)絡(luò)輿論場上，圍繞余秀華的話題遠(yuǎn)不僅僅、甚至主要不是她的詩歌和創(chuàng)作。腦癱、農(nóng)民身份、一夜成名、稿費(fèi)收入、加官晉爵，以及她的情愛婚姻、私人生活等等，成為最為公眾津津樂道的關(guān)鍵詞。甚至她的成名作，很多人只記住了一個(gè)聳人聽聞的標(biāo)題——穿過大半個(gè)中國去睡你。

一位優(yōu)秀的女詩人，被輿論當(dāng)成行為藝術(shù)一般去圍觀和討論，這是一個(gè)多么黑色反諷的隱喻。向往關(guān)、渴望愛和自由的靈魂，被拘禁在一具殘疾的軀體里，被禁錮在不幸的生活中——?dú)埣病⒉⊥础⒇毨Аo愛的婚姻，猶如宿命一般籠罩著她的人生。那顆不屈的靈魂，卻從來沒有放棄歌唱。就像傳說中的荊棘鳥，當(dāng)生活的利刃刺進(jìn)生命最深處，她卻飽含血淚，唱出最悲愴的歌聲。

然而，熱鬧喧嘩的公眾，沒有多少人愿意傾聽她的歌聲。在“顏值當(dāng)?shù)馈钡哪w淺年代，有誰關(guān)心靈魂的事情呢。她殘疾的身體、艱難的言語和表情、大膽的詩句以及偶爾出格的言論，就像一串風(fēng)格鮮明的符號(hào)和標(biāo)簽，拼接成一幅罕見的“奇觀”，引發(fā)人們圍觀獵奇的興趣——這些比她的詩歌和創(chuàng)作，甚至她的人生和命運(yùn)本身，更加具有新聞爆點(diǎn)，更能形成廣泛傳播的話題。輿論場上余秀華引發(fā)的熱鬧，詩歌從頭到尾都是個(gè)話題由頭，是個(gè)引子。真正的熱鬧，始終都在詩歌之外，甚至跟詩歌無關(guān)。一位以創(chuàng)作為生命的嚴(yán)肅詩人，卻被輿論解構(gòu)惡搞，成為一個(gè)被消費(fèi)、被娛樂的話題對(duì)象，這是詩人的悲哀，也是大眾的悲哀，還是時(shí)代的悲哀。

甚至，這種悲哀并非余秀華一人所獨(dú)抱。近些年來，圍繞詩歌、文學(xué)所形成的話題，有多少是關(guān)于詩歌文學(xué)本身，又有多少是以詩歌文學(xué)為由頭，延伸出去的無聊八卦、口水爭斗？近幾年來，圍繞魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的種種傳聞固然已經(jīng)令人不忍卒睹，哪怕是圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言先生的紛紜話題，又有多少是討論他的作品和創(chuàng)作本身呢？

包括詩歌、文學(xué)在內(nèi)的整個(gè)文化藝術(shù)事業(yè)，其興衰不但有賴于藝術(shù)家們的創(chuàng)作，還要受到整體公眾的文化藝術(shù)修養(yǎng)，以及整體社會(huì)的文化藝術(shù)氛圍制約。在文化藝術(shù)氛圍濃重的社會(huì)里，很多普通的中產(chǎn)家庭都熱愛閱讀詩歌、小說，觀看文藝演出，量力而行購買原創(chuàng)畫作來裝點(diǎn)家居、私人收藏。由此形成的社會(huì)氛圍和文化藝術(shù)市場空間，就是滋養(yǎng)藝術(shù)之樹開花結(jié)果的土壤和水分。如果只有名家大師的作品才受到社會(huì)贊譽(yù)、市場追捧，普通的文化藝術(shù)工作者連養(yǎng)家糊口都成問題；如果文化藝術(shù)市場不是建立在作品的藝術(shù)價(jià)值之上，而是充斥著洗錢、炒作、投資投機(jī)，甚至腐敗賄賂等污垢，文化藝術(shù)怎么可能健康繁榮呢？如果一個(gè)嚴(yán)肅創(chuàng)作的詩人，竟然成為公眾奚落和哄笑的對(duì)象，這種消費(fèi)一切、娛樂一切的大眾嗜好，恐怕離真正的文化藝術(shù)已經(jīng)很遠(yuǎn)了。（資料來源：上海觀察）