馬克思主義文化觀對當下高校校園文化活動的啟示研究

梁國富 劉飛

摘要：馬克思主義文化觀作為馬克思主義文化理論的精髓，對于指導高校校園文化活動的開展具有重大的啟示意義，主要表現在：校園文化活動的目標是促進學生的自由而全面發展；校園文化活動的形式應追求多樣性與豐富性的統一；校園文化活動的內容應做到世界性與民族性的有機融合；校園文化活動應以科學和理性為主要途徑。

關鍵詞：馬克思主義文化觀 校園文化 啟示

高校校園作為中華文化的傳承地與集散地，其文化活動開展的情況不僅直接關系著國家整體文化戰略的實施情況，而且關系著全面建設小康社會的奮斗目標，更是關系著中華民族的偉大復興。馬克思主義文化理論作為馬克思主義的重要組成部分，不僅在宏觀上為新時期我國社會主義文化建設指明了方向，而且在微觀上對高校校園文化活動的開展具有很強的啟示意義。

一、校園文化活動的目標應是促進學生的自由而全面發展

馬克思認為，造就高度文明的人，就是“培養社會人的一切屬性，并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯系的人，因而具有盡可能廣泛需要的人生產出來——把他作為盡可能完整的和全面的社會產品生產出來……”，這正是馬克思對文化的社會目的和意義的闡釋。恩格斯認為：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的第一步。”隨著社會經濟的發展，資本創造出的無限可能為文化發展提供了物質條件，并且促使人擺脫了自然局限性，為個人的全面發展提供了可能。因此，校園文化活動的開展，應將馬克思主義的“追求人的自由而全面發展”作為核心目標，具體而言，包含兩方面：

1.校園文化活動的組織應充分考慮階段性。馬克思在《1857-1858年經濟學手稿》中提出人的發展具有階段性，從人的依賴階段到人的獨立性階段，再到自由個性階段，人的發展表現為一個歷史的過程。因此，高校在組織校園文化活動時，應充分考慮到不同年級學生發展的階段性，從而開展針對性的引導。

2.處理好全面發展與自由發展的關系。馬克思主義所追求的“自由發展”是指人的人格、個性、獨立性和創造性最大程度地發展；所追求的“全面發展”，不光是人的能力、個性和知識的，全面發展，也是人的社會素質、精神素質等的共同提高。高校在組織校園文化活動時，既要充分考慮激發學生的創造性，又要考慮綜合素質的整體提升。

二、校園文化活動的形式應追求多樣性與豐富性的統一

馬克思主義學者歷來重視形式的重要意義。形式不僅僅是把事物的內容各要素統一起來的結構或者外部表現方式，其本身就包含著極其重要的社會意義。在高校校園文化活動中，就應充分考慮到文化活動形式對于不同文化活動的意義，權衡得失，并且在形式的選擇上要堅持多樣性與豐富性的統一，這將有助于拓展文化活動的意義。目前高校每年的校園社團文化節就很好的闡釋了多樣性與豐富性相統一的原則，同時有助于進一步激發大學生的校園文化創新意識。

三、校園文化活動的內容應做到世界性與民族性的有機融合

文化的世界性與民族性問題，是馬克思主義文化觀的經典問題。一般來說，本民族文化與外來文化既有抵觸的一面，又有相互借鑒的一面。“把本民族文化片面地視為唯一優秀文化，對其他民族文化成果采取一概排斥的態度和做法，這是與文化的發展相反動的。”因此，隨著高校的日益開放，辦學越來越國際化，高校校園文化活動也應與時俱進，在內容的選擇上做到民族性與世界性的有機融合。既要堅持本民族的優秀文化傳統，利用傳統文化類社團積極開展中華民族優秀文化傳承與傳播活動，贏得民族文化的認同感，為中華民族文化和西方文化交流活動奠定基礎；又應積極吸收其他民族文化活動的精髓，特別是與留學生社團保持交往，參與他們的文化活動，共同創作兼容并蓄的文化節目。

四、校園文化活動應以科學和理性為主要途徑

科學、理性思維的發展，與近代自然科學的發展密不可分。馬克思雖然在一定程度上強調人的感性直觀，“他卻沒有忽視人的理性層面，從而實現了對理性和非理性的雙向揚棄。馬克思對近代理性地位的重塑建立在批判近代理性的基礎上。”因此，我們應以此為基礎，在校園文化活動中做到：（1）以批判的態度，堅持科學和理性思維。在校園文化活動中，只有心存批判意識，多思考，才能跟好地、跟深刻地、更科學的拓展校園文化活動的內容和形式；（2）以科學和理性思維為基點，創新校園文化活動。只有堅持科學和理性思維，才能確保整個校園文化發展的正確方向，才能為校園文化活動創新提供動力之源、力量之基。

總之，馬克思主義文化觀作為馬克思主義文化理論的提煉和精髓，對校園活動的目標、形式、內容、途徑等方方面面具有較強的理論指導意義。我們一定要在實踐中“堅持-批判-再堅持”，在利用理論指導實踐的同時，也進一步促進理論的豐富與發展。

參考文獻

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M]北京：人民出版社，1995：47

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