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試論鄉(xiāng)村旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

2016-08-02 16:26:47賈鵬敏
卷宗 2016年5期

摘 要:本文首先闡述了鄉(xiāng)村旅游的概念,了解鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展前景,明確鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)之間的關(guān)系,即鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)之間有著同建設(shè)社會主義和諧社會共同的目標,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展在新農(nóng)村建設(shè)中起著很重要的作用,主要從三個方面論述:鄉(xiāng)村旅游有利于新農(nóng)村的建設(shè);有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展;有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游;和諧社會;統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

1 鄉(xiāng)村旅游相關(guān)概念

關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的概念,很多學者給出了他們不同的理解,其中,西方的學者認為,鄉(xiāng)村旅游就是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游,這種理解簡潔明了,但太過簡單,仍然沒有把問題說清楚。筆者認為,鄉(xiāng)村旅游應該從以下幾個方面進行理解:

首先,鄉(xiāng)村旅游的范圍。鄉(xiāng)村旅游多數(shù)都發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)以及周邊地區(qū),但并非所有的旅游都發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū),比如,休閑度假、主題公園等這些旅游形式就不能算作是鄉(xiāng)村旅游,所以鄉(xiāng)村旅游不僅僅指在鄉(xiāng)村地區(qū)進行的旅游。

其次,鄉(xiāng)村旅游的吸引物。鄉(xiāng)村旅游吸引游客的地方在于它獨特的自然景觀和人文資源構(gòu)成的鄉(xiāng)村景觀,其中包括田園風關(guān)、村莊聚落、民間風俗等等。

第三,鄉(xiāng)村旅游的目標群體。差異性是增強吸引力的關(guān)鍵,鄉(xiāng)村旅游的目標群體是長期生活在高樓大廈、鋼筋混凝土環(huán)境中的城市居民,他們需要鄉(xiāng)村的田園風光來舒緩壓力、陶冶情操,而且,越是發(fā)達的國家就對鄉(xiāng)村旅游的需求越大。

第四,鄉(xiāng)村旅游的接待主體。在鄉(xiāng)村旅游活動中,鄉(xiāng)村當?shù)鼐用窈团c其有著緊密的聯(lián)系,有關(guān)發(fā)展的研究表明,社區(qū)的參與會給旅游的發(fā)展帶來積極地效應,所以,當?shù)鼐用褚谌氲洁l(xiāng)村旅游的進程中去,促進當?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

經(jīng)過以上幾點,筆者認為,鄉(xiāng)村旅游指的是,發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū),以鄉(xiāng)村特有的自然景觀、田園風光、村莊聚落和民間風俗等構(gòu)成的鄉(xiāng)村景觀為吸引物,以都市居民為主要目標群體,與當?shù)鼐用裼芯o密聯(lián)系的一種旅游活動。

2 鄉(xiāng)村旅游是我國旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢

最早的鄉(xiāng)村旅游發(fā)生于19世紀的歐洲,我國的鄉(xiāng)村旅游業(yè)起步晚,開始于20世紀80年代,當時主要是從大城市的周邊村莊開始,隨后就出現(xiàn)了北京郊區(qū)的民俗接待處,成都的“農(nóng)家樂”等,后來,隨著我我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,再加上我國居民生活水平提高,消費水平需求增加,鄉(xiāng)村旅游在全國范圍內(nèi)迅猛發(fā)展起來。每年的五一、十一黃金周,城市居民有近70%選擇出行選擇鄉(xiāng)村旅游。

國家旅游局貫徹落實黨中央、國務院關(guān)于“要扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)”,進一步做好‘三農(nóng)工作的戰(zhàn)略安排,更好的發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的優(yōu)勢,進而推動鄉(xiāng)村旅游更好的發(fā)展。其實,近幾年,鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為學術(shù)界和國內(nèi)外交流的焦點,伴隨著我國城市化進程的加快、居民收入水平提高,閑暇時間增多,鄉(xiāng)村旅游距離城市越來越近,花費開銷小,以其優(yōu)美的田園風光和悠閑的生活形式吸引著越來越多的游客,迎來了屬于它自己的黃金時代。

3 我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)的目標一致

(一)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與社會主義和諧社會發(fā)展目標一致

社會主義和諧社會的建設(shè)是我國全面發(fā)展的必然要求,是順應社會發(fā)展的規(guī)律和人民的意愿的,改革開放以來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了很明顯的成效,但是仍然存在很多問題,比如,城鄉(xiāng)差距過大導致貧富現(xiàn)象不均,“三農(nóng)”問題日益突出,在加上就業(yè)壓力大,社會保障不均衡,對社會的穩(wěn)定產(chǎn)生了不利的影響,對此,黨的十六屆代表大會提出了建設(shè)社會主義和諧社會,和諧社會最終要達到的是平等、和諧、民主、文明、誠信、友愛,人與自然和諧相處的社會,只有這樣,才能做到社會保持持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

鄉(xiāng)村旅游是旅游業(yè)的重要組成部分,鄉(xiāng)村旅游帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進就業(yè)和改革開放,幫助廣大農(nóng)村地區(qū)脫貧致富,對生態(tài)也起著顯著地作用,其中最顯著的成效就是縮小了城鄉(xiāng)差距,增加了農(nóng)民的收入,促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,提升了當?shù)氐奈拿鞒潭群娃r(nóng)民的文化水平,進而加強了農(nóng)村與外界的交流和聯(lián)系,改善了鄉(xiāng)村的環(huán)境,這就體現(xiàn)出了人與自然的和諧相處,由此可見,想鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的目標是完全一致的。

(二)新農(nóng)村建設(shè)與社會主義和諧社會發(fā)展目標一致

社會主義和諧社會要求經(jīng)濟、政治、文化與社會建設(shè)相統(tǒng)一進而實現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,科學發(fā)展觀是建設(shè)社會主義和諧社會的必須要遵循的指導方針,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然和諧相處。在我國,農(nóng)村戶籍占總?cè)丝跀?shù)近達70%,農(nóng)業(yè)是我國的第一大產(chǎn)業(yè),農(nóng)村是最大的區(qū)域,農(nóng)民是最多的社會群體,要想實現(xiàn)全社會的和諧,就必須先實現(xiàn)農(nóng)村的和諧,沒有城鄉(xiāng)關(guān)系的和諧,就不會有整個社會的和諧。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村有利于解決“三農(nóng)問題”,進而促進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟的各方面發(fā)展,最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展,為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。新農(nóng)村其實是社會主義和諧社會在農(nóng)村的實現(xiàn)形式,在農(nóng)村領(lǐng)域,新農(nóng)村建設(shè)與社會主義和諧社會建設(shè)的目標完全一致,所以,推進新農(nóng)村建設(shè)是進行社會主義和諧社會建設(shè)的重要舉措。

4 我國鄉(xiāng)村旅游在新農(nóng)村建設(shè)中的作用

(一)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有利于新農(nóng)村的建設(shè)

首先,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,富裕了農(nóng)民的生活。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使得農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,旅游者需求不斷提高,促進了旅游業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展,為其他行業(yè)提供了新的生產(chǎn)門路,旅游業(yè)帶動了農(nóng)副產(chǎn)品、手工藝品、交通運輸、房地產(chǎn)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有效的促進了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營。農(nóng)民直接從事旅游業(yè)的發(fā)展,成為旅游從業(yè)者,通過開旅館、開餐館、出售紀念品等方式增加收入,還有的參加旅游項目入股獲得利潤分紅,直接增加了農(nóng)民的收入,帶動第一產(chǎn)業(yè)、推動第二產(chǎn)業(yè)、拉動第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,優(yōu)化了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),今兒促進農(nóng)村經(jīng)濟的良性發(fā)展。

其次,鄉(xiāng)村經(jīng)濟促進了鄉(xiāng)村文明,提高了農(nóng)民的素質(zhì)。鄉(xiāng)村旅游將很多的城市的新理念、超前信息帶到農(nóng)村,農(nóng)民開是自覺學習使用電腦、學習普通話、外語等等現(xiàn)代的知識,豐富了他們的精神世界和文化生活,另外,他們?yōu)榱颂岣呓哟慰偷乃剑€積極向大城市學習專業(yè)的禮儀知識以及其他旅游服務知識,有效的提高了農(nóng)民的綜合素質(zhì),將鄉(xiāng)村旅游服務專業(yè)化、規(guī)范化,更加有利的促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

(二)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

首先,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展縮小了城鄉(xiāng)的貧富差距。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展給農(nóng)村帶來了大量的人流資源、物流資源、信息,鄉(xiāng)村旅游景點每年接待大量游客,大量的資金從城市涌入農(nóng)村地區(qū),有效的促進了農(nóng)村的經(jīng)濟,增加了農(nóng)民的收入,更加注重道路、通訊、住房等基礎(chǔ)設(shè)施的完善,目的就是提高游客接待的能力,另外,農(nóng)村逐漸提高對自然環(huán)境的保護和綠化的意識,增加了旅游的吸引力,這些都有效的促進了農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展,縮小了城鄉(xiāng)之間的差距。

其次,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展促進了你農(nóng)村經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)村旅游業(yè)的發(fā)展不僅促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,也改善了醫(yī)療和教育事業(yè)的發(fā)展狀況,提高了農(nóng)民參加醫(yī)療合作率以及學齡前兒童的升學率 還有一些農(nóng)村地區(qū)建立社會保障制度,農(nóng)民和城市公民享有同樣的醫(yī)療、教育和社會保障制度的權(quán)利,農(nóng)村地區(qū)發(fā)展以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村旅游,農(nóng)民完全可以自愿選擇旅游開發(fā)的方式,還可以成立旅游協(xié)會等旅游專業(yè)組織,為農(nóng)民創(chuàng)造了新的發(fā)展機會。

(三)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有利于構(gòu)建社會主義和諧社會

首先,鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會之間的和諧。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶動并促進了農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展,增加了農(nóng)民的收入,提高了農(nóng)民的生活水平。一些農(nóng)村地區(qū)在進行鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時建立起了文化站、圖書館等場所以達到文化傳播的效果,還建立一些專業(yè)的培訓班,提高了農(nóng)民的綜合素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度,農(nóng)民在參與鄉(xiāng)村旅游過程的同時,豐富了其內(nèi)在的精神世界和文化生活。鄉(xiāng)村大部分地區(qū)還制定相關(guān)村規(guī)民約等規(guī)章制度,農(nóng)村地區(qū)的文明程度越來越高。

其次,鄉(xiāng)村旅游促進人和自然和諧相處。鄉(xiāng)村旅游使得人類走進自然、認識自然、了解自然,進而提高了保護自然環(huán)境的意識。鄉(xiāng)村旅行改變了傳統(tǒng)的以大量消耗能源來支撐經(jīng)濟增長的方式,形成了新型的能源消耗少、環(huán)境成本低的經(jīng)濟增長方式,這種方式利用環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢,在發(fā)展經(jīng)濟的同時還可以保護當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

第三,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展促進人與人之間的和諧。旅游開闊了人們的眼界,增長了見識,通過鄉(xiāng)村旅游,加強了旅游者之間的,農(nóng)民和旅游者之間的,農(nóng)民之間的交流和了解,使得城鎮(zhèn)居民對我國國情有了進一步的認識和了解,更加有利于農(nóng)民轉(zhuǎn)變舊的傳統(tǒng)觀念,接受新的思想觀念,豐富生活方式,建設(shè)文明的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村風貌。

參考文獻

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作者簡介

賈鵬敏(1990—),女,山西忻州人,重慶理工大學,思想政治教育學院馬克思主義中國化研究專業(yè)在讀碩士,研究方向:中國特色社會主義理論與實踐。

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