家風(fēng)，溫暖的風(fēng)

許雪毅　魏夢(mèng)佳

無論歷史怎樣發(fā)展，家風(fēng)對(duì)于每個(gè)人來說都不是那件用來修飾的美麗外套，而是那枚縫在胸口用來珍藏的瑰寶

在2015年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，使得“千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。

重視家庭、強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，深刻地烙印在習(xí)近平治國理政思想中。2016年1月12日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委第六次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)抓作風(fēng)建設(shè)要返璞歸真、固本培元，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。

無論歷史怎樣發(fā)展，家風(fēng)對(duì)于每個(gè)人來說都不是那件用來修飾的美麗外套，而是那枚縫在胸口用來珍藏的瑰寶。從一個(gè)家庭到一個(gè)國家，我們有什么樣的精神追求就會(huì)體現(xiàn)出什么樣的風(fēng)貌，而這些風(fēng)貌最終會(huì)沉淀為后人繼續(xù)傳承的“家風(fēng)”“國風(fēng)”，亙古的堅(jiān)守，歷久而彌新。

繼承“習(xí)氏家風(fēng)”：勤儉持家，清清白白做人

2001年10月15日，時(shí)任福建省長(zhǎng)的習(xí)近平因公務(wù)繁忙，無法出席習(xí)家為父親習(xí)仲勛舉辦的88歲壽宴，于是他抱愧給父親寫了一封祝壽信。信中寫道，他“從父親這里繼承和吸取的高尚品質(zhì)很多”，學(xué)父親做人、做事，學(xué)父親對(duì)信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親的赤子情懷，也學(xué)父親的儉樸生活。

習(xí)近平深情地回憶說，“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳”。

據(jù)習(xí)近平母親齊心在回憶錄《我與習(xí)仲勛風(fēng)雨相伴的55年》中介紹，在習(xí)近平幼時(shí)，時(shí)任副總理兼國務(wù)院秘書長(zhǎng)職務(wù)的習(xí)仲勛盡管工作繁忙，仍重視子女教育。習(xí)仲勛家里沒有請(qǐng)保姆，“他寧愿在業(yè)余時(shí)間多照管孩子們一些，有時(shí)還要給四個(gè)孩子洗澡、洗衣服。對(duì)此，他視之為天倫之樂”。“也許是仲勛特愛孩子的緣故，所以他特別重視從嚴(yán)教子。我們的兩個(gè)兒子從小就穿姐姐穿剩下的衣服或者是花紅布鞋，就是在仲勛的影響下，勤儉節(jié)約成了我們的家風(fēng)。”習(xí)近平曾經(jīng)為穿他姐姐的舊鞋子而受到同學(xué)們的嘲笑，父親就讓他把花鞋染黑了穿。

父輩所傳承的家風(fēng)對(duì)習(xí)近平影響深遠(yuǎn)。俄羅斯人民友誼大學(xué)教授塔夫羅夫斯基在《習(xí)近平：正圓中國夢(mèng)》一書導(dǎo)言中說，習(xí)近平“具有愛國主義和忠于信仰的基因”。法國的中國問題專家阿讓·安德烈則在他的著作中介紹：“晚上，習(xí)仲勛經(jīng)常和他的孩子們一對(duì)一地談話，晚飯時(shí)間也是他教育孩子的機(jī)會(huì)。習(xí)近平的父親經(jīng)常引用孔夫子的話，包括著名的‘己所不欲勿施于人，這強(qiáng)烈影響了習(xí)近平。”

習(xí)近平夫婦為女兒取名明澤。“清清白白做人，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”，這其中寄托了他們對(duì)女兒的期許，也體現(xiàn)了這種質(zhì)樸家風(fēng)的傳承。

將家風(fēng)貫徹到他治國理政過程中

習(xí)近平將他從家庭中學(xué)習(xí)到的廉潔儉樸、實(shí)事求是，貫徹到他治國理政過程的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，用來要求自己，也要求廣大領(lǐng)導(dǎo)干部。在習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心專門開家庭會(huì)，要求其他子女不得在他工作的領(lǐng)域從事經(jīng)商活動(dòng)。

紐約大學(xué)終身教授熊玠在他主編的《習(xí)近平時(shí)代》一書中說，習(xí)近平“繼承了父親實(shí)事求是、節(jié)儉誠樸的品格，并直截了當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)在施政方略的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。比如，他中止了春節(jié)期間國家領(lǐng)導(dǎo)人下基層的慣例——工作熱情不必非得體現(xiàn)在這個(gè)中國最重要的假日，地方干部也可以安心與家人團(tuán)聚；他簡(jiǎn)化了高層領(lǐng)導(dǎo)出行警車開道、中斷交通的安保環(huán)節(jié)，并且放棄小轎車，集中乘坐面包車，而他的父親以中央書記處書記之職去地方調(diào)研時(shí)，曾嚴(yán)肅制止了當(dāng)?shù)鼐國Q笛開道的做法。”

2015年2月28日，習(xí)近平在主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。在十八屆中央紀(jì)委第六次全體會(huì)議上，習(xí)近平再次對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“廉潔修身、廉潔齊家”的要求。

2015年10月18日，中共中央印發(fā)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律規(guī)矩的方式，首次將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一，將樹立良好家風(fēng)列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，必將開創(chuàng)黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)建設(shè)的嶄新局面。

2015年10月29日，習(xí)近平在中共十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上講話，要求廣大黨員干部，“要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家風(fēng)，教育督促親屬子女和身邊工作人員走正道。”

2016年1月12日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。總書記的講話，再一次指出了領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于廉政建設(shè)的重要意義。

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正，事情就大了

黨員干部的家風(fēng)，是反映黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)重要“窗口”。

春節(jié)期間，對(duì)廣大黨員干部來說，年關(guān)能否守住“廉關(guān)”，家風(fēng)不可小覷。中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站《元旦春節(jié)期間違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題監(jiān)督舉報(bào)曝光專區(qū)》，連續(xù)4周通報(bào)問題420起，其中很多違紀(jì)行為涉及親屬、家屬。

比如，浙江象山縣丹東街道黨工委委員吳愛月在操辦父親喪事過程中，違規(guī)收受管理和服務(wù)對(duì)象禮金；北京海淀區(qū)白家疃村黨支部委員高勝利無償使用村文化園為女兒舉辦婚宴110余桌；甘肅嘉峪關(guān)市房產(chǎn)管理所所長(zhǎng)任楓多次駕駛房產(chǎn)管理所監(jiān)管企業(yè)車輛接送小孩上學(xué)……

古語云，修身、齊家、治國、平天下。新時(shí)代，治國當(dāng)從治家開始。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的“晴雨表”。

縱觀十八大以來查處的大案要案，周永康、蘇榮、劉鐵男等很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。父子兵、夫妻檔、兄弟幫屢見不鮮，甚至“全家總動(dòng)員”，把公權(quán)力變成“私人訂制”，最終一起走上不歸路。

“一人當(dāng)官，全家受益，一人‘落馬，全家被端。黨員干部的家風(fēng)出問題，在人民群眾眼里就是黨風(fēng)敗壞。”福建省南安市梅山鎮(zhèn)蓉中村黨委書記李振生說。腐敗到“家”，家必破。在“打老虎”的同時(shí)，中央努力“樹新風(fēng)”。

自去年5月起，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站、客戶端圍繞“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”，迄今已刊發(fā)了30多期專題，希望延續(xù)和弘揚(yáng)中華民族的“家國”文化，涵養(yǎng)新時(shí)代的良好家風(fēng)。一些傳承千年的道德規(guī)訓(xùn)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，依然是為人為官的準(zhǔn)則。譬如，福建客家家訓(xùn)寫道：“干國家事，讀圣賢書”“振作那有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)，時(shí)時(shí)須努力；成名原非易事，家事國事天下事，事事要關(guān)心”。榜樣的力量是無窮的。革命老前輩鄧子恢育

有9個(gè)子女，行為做派受到好評(píng)。女兒鄧小燕接受記者采訪時(shí)回憶起一件事：父親有專車，但孩子們不能用。有一次，她發(fā)燒40攝氏度，被父親的司機(jī)開車送去醫(yī)院看病。父親知道后批評(píng)說，應(yīng)該用值班車，而非專車，而且用公車需交費(fèi)。后來，母親到機(jī)關(guān)補(bǔ)交了車費(fèi)。

鄧小燕當(dāng)時(shí)特別委屈，但多年后想起這事能夠理解父母：“他們讓我幼小的心里懂得公是公、私是私，不可以貪公家便宜，這些都溶于我們血液中。”

小家庭時(shí)代，家風(fēng)變了嗎

“母親教育我，做官是一陣子，做人是一輩子。”黑龍江綏濱縣北山鄉(xiāng)村黨支部書記鄒鳳喜說，當(dāng)今社會(huì)誘惑較多，家風(fēng)家訓(xùn)像一條道德警戒線，時(shí)刻提醒著我們。

家風(fēng)，一頭連著黨風(fēng)政風(fēng)，一頭連著社風(fēng)民風(fēng)。家風(fēng)是什么？一千個(gè)人有一千種答案。

有時(shí)是“負(fù)面清單”。網(wǎng)友“土豆牛肉蓋飯的世界”說：“只要不偷不搶不坑不騙，愿干啥干啥。”

有時(shí)是“正面列表”。網(wǎng)友“曉丹叮咚”說：“家風(fēng)是孝順！父親是大孝子，一直伺奉我奶奶去世，搬個(gè)椅子睡在醫(yī)院的走廊上，即使年紀(jì)大了被罵也從不和父母頂嘴。”

網(wǎng)友“Me-Corleone”說：“吃得了苦，做得了事，享得了樂。幾代書香門第到現(xiàn)在，踏踏實(shí)實(shí)做人，兢兢業(yè)業(yè)做事，從商不貪，為官不腐。家風(fēng)的確讓我擦亮眼睛。”

但一些人注意到，家風(fēng)傳承有式微的趨勢(shì)。網(wǎng)友“獨(dú)自練功”說：“小時(shí)候有好多規(guī)矩，現(xiàn)在仍然遵守。但感覺現(xiàn)在的小孩子太寵，太沒有規(guī)矩了。”

家風(fēng)傳承淡漠的背后，是社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化。四世同堂、幾十口人共處一室的景象已很少見，取而代之的是三五口之家。從“大家族”進(jìn)入“小家庭”時(shí)代，傳統(tǒng)家庭觀念受到猛烈沖擊。

有些地方，獨(dú)生子女成為“小霸王”，受到過度溺愛。家長(zhǎng)不問“熊孩子”給別人造成多大的心理陰影面積，一味以“他還小”等必殺技“護(hù)短”。

另一些地方，家庭名存實(shí)亡。“空心村”“留守村”大量出現(xiàn)，父母和子女長(zhǎng)期分離，“生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教”，帶來嚴(yán)重的社會(huì)問題。前段時(shí)間曝出的湖南邵陽縣“無媽鄉(xiāng)”，100多個(gè)母親出走，留下孩子“野草般”生長(zhǎng)。

“家是安樂窩，如果家沒法讓人安心快樂，社會(huì)也難以安定和順。”北京大學(xué)哲學(xué)系教授樓宇烈說，中國文化以家庭為基礎(chǔ)。過去中國人敬畏天地、敬畏祖宗，做事要對(duì)得起后代，而今這種敬畏心和家庭觀念均有所缺失，很多社會(huì)亂象的產(chǎn)生都與此有關(guān)。

華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院大四學(xué)生任姜寧從小在家里被告知要尊敬長(zhǎng)輩，吃飯須老人先動(dòng)筷子，看到老人要施以援手。但這些優(yōu)良家風(fēng)，在現(xiàn)實(shí)中遭遇挑戰(zhàn)。“比如說老人跌倒了要不要扶，已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問題。”

近幾十年來，人類社會(huì)演變迅速，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅猛，家庭代際之間的思想觀念差異進(jìn)一步拉大。現(xiàn)在二三十歲的年輕人與他們的父母被稱為“歷史上差異最大的兩代人”。27歲的北京市民李韋認(rèn)為，一些年輕人思想獨(dú)立，可能不太理解老一輩的某些價(jià)值觀。

好家風(fēng)靠什么傳承下去

福建省朱子文化促進(jìn)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)朱清注意到，馬來西亞很多華人把《朱子家訓(xùn)》印成書簽，當(dāng)成做人做事的座右銘。

中國歷來靠血緣、宗法、道德準(zhǔn)則促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。雖然“大國”與“小家”、傳統(tǒng)與現(xiàn)代透視時(shí)代變遷，新時(shí)期的家風(fēng)也絕不是傳統(tǒng)倫理的翻版，但沒人否認(rèn)良好的家風(fēng)是中國人文化核心價(jià)值的外化、是一代人的立身之本。

李韋說：“家風(fēng)傳統(tǒng)如同烙印一樣伴我成長(zhǎng)。無論時(shí)代怎么變化，愛國、誠信、助人等傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該作為家風(fēng)傳承下去，這也是社會(huì)和諧發(fā)展最根本的因素。”

“克勤于邦，克儉于家。”樓宇烈認(rèn)為，家風(fēng)的家，是家庭的家、家鄉(xiāng)的家、國家的家，家風(fēng)關(guān)乎民風(fēng)與國風(fēng)，小家和大家息息相關(guān)。去年以來，習(xí)近平總書記多次談到家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。抓住了要害，引起很多人共鳴。

我國已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。衣食足而知榮辱，無論是社會(huì)發(fā)展階段還是個(gè)人需求層次，都到了必須樹立健康強(qiáng)大的價(jià)值觀的時(shí)候了。在“金錢至上、世風(fēng)日下”成為很多人的慨嘆時(shí)，回歸“家庭”、重拾“家風(fēng)”尤為迫切。

樓宇烈表示，領(lǐng)導(dǎo)干部要慎權(quán)慎獨(dú)，家屬應(yīng)當(dāng)好“賢內(nèi)助”。制度的籠子也要進(jìn)一步扎緊。例如，去年2月，中央審議通過《上海市開展進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見》，把反腐利劍指向家風(fēng)。而社會(huì)上關(guān)心留守兒童和空巢老人時(shí)，應(yīng)創(chuàng)造條件讓父母不離開子女，讓子女不拋棄老人。

李韋認(rèn)為，“尋找最美家庭”、樹立典型人物，號(hào)召大家學(xué)習(xí)是行之有效的辦法，而且這種倡導(dǎo)應(yīng)該是長(zhǎng)期的過程，不能“一陣風(fēng)”。

隨著“90后”“00后”的崛起，家風(fēng)熏陶也需與時(shí)俱進(jìn)。任姜寧覺得，時(shí)代變了，孩子們不會(huì)像過去那樣對(duì)父母親畢恭畢敬。親子之間應(yīng)該建立一種更為平等的關(guān)系，不是強(qiáng)制灌輸，而是在傾聽和溝通中踐行家風(fēng)規(guī)范。

“揚(yáng)善”的同時(shí)，也需“懲惡”。任姜寧認(rèn)為，不敢扶老人的背后，是相關(guān)部門對(duì)“碰瓷”事件處理不力。“應(yīng)該讓大家明白，做好事會(huì)有人撐腰，這有利于助人為樂等良好家風(fēng)傳承”。

中國的強(qiáng)大離不開價(jià)值觀的強(qiáng)大。今年是“十三五”開局之年，中國發(fā)展步入了新的軌道。在此過程中，讓我們更加重視家風(fēng)建設(shè)，把民族的道德基因和精神血脈延續(xù)下去。（資料來源：《決策探索》、人民網(wǎng)）