文化生態學視域下銅仁市德江縣民俗體育文化研究

崔 健

（銅仁學院大健康學院，貴州 銅仁 554300）

文化生態學視域下銅仁市德江縣民俗體育文化研究

崔 健

（銅仁學院大健康學院，貴州 銅仁 554300）

本文以銅仁市德江縣土家族的“炸龍”為例，從文化生態學的相關理論出發，分析了民俗體育文化的主要功能，探索適合銅仁市德江縣民俗體育文化傳承與發展的方法，旨在傳承優秀民俗體育文化的同時，促進區域文化的和諧發展。

民俗體育；文化研究；炸龍；銅仁市德江縣；文化生態學

銅仁市德江縣民俗體育是我國傳統民俗文化遺產的重要組成部分，它也是非物質文化遺產的重要組成部分。文化是一個民族的精神命脈，民族傳統文化要得以傳承與弘揚，首先得做好我國非物質文化遺產的保護工作，把我國建設成為一個文化強國，這說明國家越來越重視對民俗體育文化的傳承與發展。我們要依靠國家政策支持、發揮銅仁市德江縣文化遺產的區域優勢，憑借當地的條件，做好中華優秀傳統文化的弘揚與傳承。

1 文化生態學視域下銅仁市德江縣民族體育文化的研究意義

生態學主要是研究生物與環境的學科，隨著時代的變遷，它被賦予了不同的含義。目前，我國文化應包含物質文化和精神文化2個方面。生態學在歷史長河中經歷了數次改革后，形成了滲透與融合的學科，文化生態學是運用生態學的研究方法，對文化進行研究。民俗體育是體育的一個組成部分，屬于體育的范疇，但是民俗又屬于社會學的內容。在民俗體育包含的內容中，應有2方面的含義：一方面包含“民俗”的娛樂性，另一方面包含“體育”的健身性。銅仁市德江縣的“炸龍”民俗文化的廣泛開展，與當地的地理條件、民族條件、經濟條件和歷史文化傳統等都有著密切的聯系，從文化生態學視域研究銅仁市德江縣民俗體育文化的發展，顯然更具系統性、整體性、科學性和現實意義。

2 文化生態學視域下的民俗體育文化的功能

2.1 活躍了銅仁市德江縣人民的文化生活

隨著現代經濟水平的飛速發展，人民的收入水平也在逐漸增加，銅仁市德江縣人們的物質生活日益豐富，人們對文化的需求也不斷增多。體育是豐富銅仁市德江縣人民文化生活的一項重要內容，尤其是當地的民俗體育活動，其活動內容多彩多樣且富有特色，并有著深厚的群眾基礎，能夠滿足當地群眾的不同體育文化需要。對以以“炸龍”為代表的民俗體育文化進行保護和發展，可以讓更多的人關注和喜愛“炸龍”，使其真正成為銅仁市德江縣人民現代社會文化生活中不可或缺的重要內容。

2.2 豐富了銅仁市德江縣民俗體育文化的主要內涵

人們對體育文化的定義，主要是指在社會發展中人們通過長期的體育實踐后創造的物質財富和精神財富總和。民俗體育和競技體育一樣，也包含了很多運動形式及相關的知識、技術與技能。尤其是銅仁市德江縣的“炸龍”民俗體育文化，歷史悠久，品種繁多，有著豐富的文化內涵。其對當地傳統習俗、人文倫理、道德規范、體育審美及聲樂舞蹈藝術的傳承與發展具有不可替代的重要作用。對“炸龍”民俗體育文化進行保護、傳承和創新，無疑會大大地豐富銅仁市德江縣體育文化的內涵。

2.3 推動了銅仁市德江縣傳統文化的宣傳和發展

由于我國是一個多民族國家，民族傳統文化的歷史沉淀時間比較長，具有多樣化的特征，所以中國的體育文化在國際上具有很大的影響力。同時，民俗體育文化是中國乃至世界體育文化的重要組成部分，從內容和形式上豐富了我國體育文化的內涵， 積極推動了我國體育文化在國際上影響力。任何民族的傳統體育文化會因其環境的不斷變遷而發生變化，而銅仁市德江縣“炸龍”活動作為我國民俗體育文化的一部分，每一次“炸龍”活動的組織和開展，不僅僅是體現銅仁市德江縣的民俗體育文化，推動了對銅仁市德江縣傳統文化的宣傳和發展，同樣也是在繼承和發展中國的傳統體育文化。

3 文化生態學視域下銅仁市德江縣民俗體育文化的發展對策

3.1 充分發揮政府的引導職能

對銅仁市德江縣民俗體育文化的繼承來說，政府部門必須首先承擔起相應的職責，要充分利用自身的資源優勢和組織引導功能，對“炸龍”等傳統體育民俗活動進行保護和引導。雖然銅仁市德江縣“炸龍”民俗體育文化的繼承和發展，主要還是依賴于自身的創新和市場的導向作用，但政府的引導職能也是不可替代的，銅仁市德江縣政府可以針對“炸龍”民俗的傳承需要成立了專門的領導小組和專家委員會。近幾年，更是連續發布了一系列的關于保護民俗體育文化的重要文件。所以，銅仁市德江縣政府也要把“政府主導”放在保護工作的首位。土家族人傳統的“炸龍”活動是人民在長期的生產生活實踐中創造的中華民俗體育文化，對這一活動的繼承和發展，銅仁市德江縣政府必須參與其中，僅靠個人或民間組織是無法有效加以繼承和發展的，政府的重視與倡導、支持顯得特別重要。政府除了給予必要的經濟扶持外，要充分發揮主導作用，為銅仁市德江縣民俗體育文化的繼承和發展提供強有力的物質、智力等支持。

3.2 轉變發展思路，完善傳承體制

銅仁市德江縣政府管理部門要想更好的促進“炸龍”民俗體育活動的傳承與發展，轉變發展思路，完善傳承體制，努力提高自身的民俗體育文化發展與管理水平，及在尊重民俗體育文化發展規律的前提下，依法管理，引導其健康發展，以達到社會效益和經濟效益的統一。目前，仍然有一些管理部門的工作人員對保護“炸龍”民俗體育文化工作沒有引起足夠的重視，管理思想和管理水平都相對落后。針對這一情況，銅仁市德江縣政府等部門可以通過對他們進行專業知識的培訓，提高工作人員的專業素質和管理工作水平，促進其對“炸龍”民俗體育文化的保護意識。此外，針對“炸龍”這一民俗體育文化的保護，加大社會管理力度也顯得猶為重要。在具體的管理活動上，可以組織民俗體育活動展示、民俗體育比賽、民俗文化藝術節等，加強民俗體育文化的相互交流。此外，要在當地逐漸建立起一支高水平的保護銅仁市德江縣民俗體育文化的專家隊伍和志愿者隊伍。

3.3 加大宣傳和教育力度

銅仁市德江縣的民俗體育文化既是中華民族民俗體育文化的瑰寶，也是世界文化的寶貴財富，應將其推向世界，進行中西體育文化交流。同時，我們也可以有選擇地接受西方的體育文化，實現良性互動，向全人類展示中華民俗體育文化的偉大魅力，而這都離不開持續性的民俗體育文化的宣傳和教育工作。“炸龍”這一民俗體育文化來自于民間，屬于大眾，因此，對它的繼承和發展離不開銅仁市德江縣的基層人民大眾，只有大眾具備了自覺保護的意識，“炸龍”民俗文化的傳承與發展才會有堅實的群眾基礎，才能得以更好地保護。當然，在宣傳和教育活動中，也離不開政府、企業、媒體等組織的積極參與，銅仁市德江縣民俗體育文化的繼承和發展，同樣需要政府作為堅實的后盾，需要得到專家的指導需要充分發揮報紙、傳媒、新聞和協會組織等的作用，向人民進行宣傳、展示、普及、推廣保護民俗體育文化的工作。同時，民俗體育文化的傳承和發展要依靠民族傳承者自身對“炸龍”這種特有文化的保護，社會公眾的積極參與也使“炸龍”體育文化成為一種樹立民族自豪感、增強民族自信心的文化符號。

4 結 語

銅仁市德江縣民俗體育文化是獨具特色的，它是在當地特有的自然環境和社會環境下才發展起來的。民俗體育活動的開展可以為當地社會帶來文化資本，產生社會效應和經濟效益。同時，因為開展民俗體育文化活動，會帶來更多的文化交往，從而促進了民俗體育文化自身的創新與發展，所以也為民俗體育文化的發展贏得了更為廣闊的發展空間。因此，在當代文化生態視域下，銅仁市德江縣的相關部門一定要充分認識到民俗體育文化的當代價值，針對當前民俗體育文化的發展需求制定更有針對性的傳承與保護措施，促使民俗體育文化的健康、可持續發展。

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G80-05

A

1674-151X（2016）09-140-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.17.073

投稿日期：2016-07-18

貴州省教育廳項目：文化生態學視野下的德江土家族民俗體育“炸龍”傳承與發展研究（2016ZC132）。

崔?。?971—），副教授。研究方向：少數民族傳統體育教學與訓練。