周迎年
新課程強調,語文教學應在師生平等的對話中進行,也就是說,沒有平等對話的語文教學是與新課程理念背道而馳的。我們主張開展有創意的對話閱讀,讓閱讀與生活相聯系,用閱讀去影響學生的生活世界。
一、師生觀念共融——創意對話閱讀的“基”
《“諾曼底”號遇難記》一文中的主人公哈爾威為了尊重生命的公平,在面臨死亡的時候沒有選擇逃跑,而是淡定從容,表現出勇于負責的大無畏精神,文本所呈現的內容很悲情。然而,在與文本對話中卻出現了意想不到的情況,有的學生認為:人的生命是無價的,主人公哈爾威完全有機會逃離,可他自己并沒有尊重自己的生命,而是選擇了淡定死亡,這樣的死法能有什么價值呢?
很顯然,學生通過文本的閱讀,“意外”生成的價值觀與文本內容的碰撞,而且這種碰撞已經違背了文本的本意,這個時候,教師通過文本對話的加工所激發的理解就成了駕馭課堂的關鍵,因為在這種情況下師生觀念的互融為對話開啟了大門。
于是,以生命意義為主題的討論成為教學調整的方向。首先讓學生理解幾個觀點:“一方面,人們對生命意義的理解受到地域文化、生存的時代背景的影響,也受到價值取向的制約;另一方面,人們在追求生命意義的同時還應順應民族大業的需要。”據此,引導學生搜集作者雨果寫這篇文章時所處的時代背景,雨果當時寫這篇文章主要目的。學生終于在重新的信息加工中明白了文本的價值與意義,重新定位了主人公偉岸的精神。
教師以其獨特的理解為激活點,通過拓展知識面來激發學生多維的思考空間,實現師生觀念的共融,解決了對話閱讀過程中的矛盾沖突,既保證了教學目標的生成與回歸的統一,又能保護學生的積極性,順利完成教學任務。
二、固本與超越——創意對話閱讀的“魂”
文本是語文教學的依據。在教學中,教師必須牢牢把握文本,引導學生充分與文本展開“對話”,讓學生盡情展現自己的個性才能。
首先,引導學生融入課文情境。教師引導學生閱讀課文,感悟文字背后的內涵;展開與文中人物的對話,與作者的對話,把所感悟到的內容與教師交流,與同學交流,讀出文中個性化的東西來。在讀《承天寺夜游》時,讓學生思考,一個被貶斥于黃州的“閑人”卻還能有“閑情”來欣賞月夜美景,這是幸福還是不幸呢?《老王》中,楊絳對老王充滿同情、關懷和幫助,為何還要愧怍呢?“三分文章七分意”,要立足文本并與之對話,在頭腦中想象畫面,通過自己的解讀,結合自己已有的生活體驗,去感悟、思考,形成自己的新體驗。
其次,學生與“文本”的學習應該是有機滲透,學生的經驗應該作為“文本”的延伸,或者是學生自己對“文本”的理解和詮釋。教師對文本的理解應該是根據文本而不依賴文本,超越文本而不脫離文本。“一千個讀者心目中有一千個哈姆雷特。”學生因社會閱歷、知識積累、生活經驗等因素的不同,對于文本的理解也自然有所差異。但是只要是學生的見解中有了自己的感悟、自己的真實體會,那么,教師依然要為他們的發言而喝彩。可以想見,在我們的課堂中,如果有了學生盡情展現智慧的火花,課堂一定會光芒四射,精彩紛呈。而“對話”則為學生的個性飛揚、激情蕩漾提供了廣闊的舞臺。
三、連接生活——創意對話閱讀的“源”
有生活才有教育,生活含有教育的意義,教育乃生活的改造。與生活對話,也就是找到了學習的源泉。因此,教師在閱讀教學中,要重視讓學生與生活“對話”,通過學生的生活體驗來解讀文本,感悟課文,學生也會把生活中的積淀轉化到學習中去,通過對話生活來對話文本,學生的視野將更加寬闊,理解更為透徹,個性化閱讀能力將會大大增強。學習汪曾祺《端午的鴨蛋》,完全可以從向爺爺奶奶了解家鄉的民族風情開始,可以從學鴨蛋絡子、采粽葉、包粽子開始,積淀生活感悟,為更好融入課文打下生活基礎。
閱讀教學的魅力在于:相機將學生引入閱讀的立場中,使其進入對話狀態,帶領學生于“山窮水盡疑無路”之處,找到“柳暗花明又一村”的。而“對話”的復雜性和魅力在于:對于師生來說,“對話”是一場未經預設的智慧跋涉,它沒有最終的目標,它永遠面對無法預料的遠方,這種探索未知的旅程充滿魅力,值得我們一次又一次去嘗試、去追求。
(作者單位:江蘇沭陽縣如東實驗學校)