自媒體時代高校意識形態安全建設研究

李婧

[摘要]通過對相關概念進行梳理，從機遇和挑戰兩個方面分別闡述自媒體對大學生思想政治教育的重要影響，結合以駐保高校為例的意識形態調研，提出了自媒體時代高校意識形態安全建設的對策建議。

[關鍵詞]自媒體；高校；意識形態安全

[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）08-0005-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.08.003 [本刊網址]http.//www.hbxb.net

根據中國互聯網絡信息中心發布的，《中國互聯網絡發展狀況統計報告》（第37次）顯示，截至2015年底，我國網民的數量為6.88億，其中使用移動終端上網人數為5.94億，20-29歲人群占比最高，達32.7%。在“人人都有麥克風，人人都是新聞傳播者”的形勢下，社會意識形態工作中暴露出的問題和矛盾必然會通過各種途徑影響到高校，在潛移默化中感染師生特別是青年學生；另一方面，由于高校承擔著人才培養、科學研究、社會服務和文化傳承與創新等重大歷史使命，因而加強高校意識形態安全建設有助于對整個社會起到人才推動和價值引領作用。

一、自媒體、意識形態安全等相關概念梳理

（一）自媒體的涵義

自媒體之稱源于美國新聞學會媒體中心發布于2003年7月的報告，是一類新媒體的總稱。這類新媒體的傳播具有以下特征。第一，免去了審核環節，傳播主體平民化。第二，用戶只需要簡單的注冊、操作，就可在互聯網上發布聲音，進入門檻較低，傳播成本低廉化。第三，信息內容的生產者、瀏覽者和傳播者實現了角色的交互和交流的多向，傳播方式交互化。第四，互聯網和移動終端，使信息的傳播突破了空間和時間的限制，傳播速度及時化。第五，網絡的隱匿性和白媒體的去中心化，使自媒體信息的呈現魚龍混雜的特點，傳播內容低信化。

（二）意識形態安全的界定與相關因素

作為上層建筑的組成部分，意識形態，從社會政治的角度看，是一種思想體系、信仰體系和價值觀體系，代表著一個國家、民族的政治價值系統，統帥著社會成員行為的一致性，關系著社會的穩定和國家的安全。

通過前期資料文獻研究可以看出，我國學者對于意識形態安全的界定盡管形式不一，但內核相近。即，意識形態安全是國家安全體系的重要組成部分，它并不意味著全體社會成員政治認識一致，而是要求全體社會成員有共同的價值觀念取向，共同的法律和秩序，思想的個性從屬于共同的價值觀和秩序觀。

隨著時代的發展和全球性問題的出現，政治、經濟、軍事、文化、科技都成為影響意識形態安全的因素。作為思想文化集散地的高校，必然受到這些因素的綜合影響。

二、自媒體時代高校意識形態安全工作的挑戰與機遇

（一）意識形態工作的內容方面

自媒體時代，信息傳播的開放性和不可控性，較以往有了更大的變化。意識形態是一定生產關系和社會關系的產物，雖然從表面上來看，目前許多國家都主張意識形態的多元化、寬松化發展，但具體分析后就會發現，在多元化的意識形態背后一定有一種是居于主導地位的。在中國，馬克思主義是我們的指導思想，居于國家意識形態的主導，高校應當以培育和踐行核心價值觀為根本提升高校意識形態工作實效。

（二）意識形態工作的模式

自媒體時代破除了傳統媒體的話語霸權神話，人們能夠通過其充分地表達意志，但在這一趨勢的影響下，出現了“異質性現象”，即相對于主流價值觀和價值體系的另一種表達。因此，高校中的網民在信息的交互式傳播中感受著不同意識形態的交鋒和沖突，這對于意識形態工作的適應性與導向性提出了更高的要求，要求我們在把握原則和方向的基礎上，吸取和同化雜多的文化思潮，在工作以大眾認同的方式，不斷增強社會主義意識形態的親和力和影響力。

（三）意識形態工作者

基于自媒體時代工作內容的不同和工作模式的轉變，對于高校的各級意識形態工作者提供了更高的要求。作為高校的意識形態工作者隊伍，面對鮮活的青年群體，要能夠從灌輸式、說教化的手段中解放出來，從高高在上的姿態中走下來，深入不同群體，親自調研、了解一線，并能及時發現苗頭問題，第一時間搶占話語權，機會化解矛盾切實維護發展穩定的大局。

三、自媒體時代高校意識形態安全現狀調研--以駐保高校為例

基于對社會主義主流意識形態的分析，課題組面向高校學生設計了調查問卷，共分為政治意識、經濟意識、社會意識、文化意識、道德意識五個方面，對駐保高校本、專科學生共1000名進行了調研。發放調查問卷1000份，收回968份，有效問卷966份，占比96.6%。具體情況如下：

（一）民主平等意識強烈，但雙重標準現象嚴重

隨著我國社會主體民主法治建設的深入推進和自媒體的飛速發展，人民的平等、民主、法治意識不斷增強，這一點在高校學生的政治意識方面表現更為突出。

例如，在“你認為學生干部的產生方式中最合理的一項是？”題目中，超過七成的被調查者認為“公開無記名投票選舉產生”是最合理的方式，這從一個從側面體現了高校學生的價值傾向，說明我國主流的民主、平等的意識形態已經深入人心。但相對的，調研也顯示出學生政治意識在總體向好的情況下，存在對人對己較為明顯的雙重標準，例如，“假如英語過不了級，就不能取得學位證。而以你的英語水平很難過級，你會怎么辦？”的題目，選擇“愿意出高價買答案”、“在考場上通過手機作弊”、“通過左顧右盼抄襲作弊”等非正常手段獲利的占比高達92%。

（二）共同富裕觀念強烈，但嫌貧愛富現象嚴重

在經濟意識方面，同學們普遍認可社會主義市場經濟所取得的巨大成就，高達81.3%的被調查者認為“自己家庭的經濟狀況不斷改善”，普遍支持國家的經濟政策。作為社會主義經濟價值的集中體現，被調查者對于共同富裕的認可程度也在增加，例如“假如你中了五百萬元的彩票大獎，你會怎么做？”超半數的學生會選擇“拿出其中的一部分做慈善事業”可見，大多數學生還是具有共同富裕的價值理念。但當代大學生，尤其是90后、95后的大學生，缺乏自力更生、艱苦奮斗的精神，33.1%的學生表示“最愿意在自媒體上分享的經歷為吃喝玩樂”更取向于不勞而獲，貪圖享受的心理，嫌貧愛富的思想還比較嚴重。

（三）公平正義要求強烈，但投機鉆營依然存在

高校學生普遍對于公平正義的要求強烈，對那些凌駕于法律、規則之上，不能平等相待的行為嗤之以鼻。高達67.1%的被調查者顯示“會在貼吧、論壇等交流區抨擊以上行為”，2.1%的被調查者有過人肉搜索相關人員的經歷。一方面，學生對于社會中的公平正義要求很好，但也有部分學生成為評優、保研等“潛規則”參與者，這實質上是對社會主義公平正義價值觀的不認同。

（四）智育發展充分強調，但科學培養意識欠缺

由于自媒體的發展，學習類APP的不斷涌現，學生的學習方式方法和學習效果不斷提升。高校不光承擔著教書的任務，更是育人的重要基地。但就調查結果看來，目前高校普遍更注重學生的學業成績，幾乎所有受訪高校都把學生的考試分數作為評獎評優、組織發展的必備條件，而德育為“五育”之首，卻因為評價標準的不可量化性而缺失嚴重。

（五）集體團隊意識喚醒，但個人至上依然強烈

雖然90后、95后學生的個人意識比較強烈，但在思想政治教育下，集體團隊意識已經逐漸喚醒，自媒體環境中“戰隊”、“PARTNER"等也起到了一定的促進作用。如，“你們寢室住4個人，每次搞清潔，有一個同學都不干，你該怎么做？”僅僅11.2%的被調查者會選擇“即使其他人都不做，我也會照常搞衛生。”一半以上的學生會選擇“先禮后兵，如果排了值日表，他還不干，就孤立他”的做法，個人至上，凡事斤斤計較，個人主義意識濃厚。

四、自媒體時代高校意識形態安全建設對策建議

（一）切實加強陣地建設，不斷提升意識形態工作領導水平。自媒體時代，虛擬平臺已經成為意識形態工作的另一重要陣地。一方面，需要高度關注互聯網、自媒體發展的新趨勢，打造新平臺，主動融人師生廣泛關注、使用頻率高的網絡社區；另一方面，要主動建設和掌握可管控、可信任的網絡陣地，將現實平臺和虛擬平臺有機結合，主動走到意識形態工作前沿，用具有時代感的話語為廣大學子答疑解惑，具有親和力的做好社會主義意識形態教育工作。

（二）推進教師文化建設，著力提高教師教育引導工作水平。教師的思想狀態，常常引導了他所教學生的思想取向。要不斷推進教師文化建設，尤其做好青年教師的思想工作。一方面，持續完善教師政治理論學習制度，拓寬群體了解工作精神、工作要求的途徑，注意學以致用，密切貼合新媒體實際。另一方面，要加強教師社會實踐。與雙師型建設相結合，組織教師特別是青年教師，深入企業、社區、鄉村，體驗國情、省情，服務群眾，親身感受社會主義的偉大實踐成就，增強教育學生的示例性和說服力。第三方面是，加強師德師風建設，在業務考核、職稱評聘、評獎評優中將師德師風考核作為必備、首要條件。

（三）加強新媒體素養課堂建設，提升高校學生的“免疫力”。新媒體已經是大學生思想政治教育的重要平臺和重要組成部分，為了提高高校學生的新媒體素養，把握好實用的尺度，更好地吸收精華去其糟粕，應當施行新媒體素養課堂建設，通過正面官方的渠道，幫助學生深入了解，全面解讀網絡社會的各種現象。此外，以此為基礎，發現并培養網絡輿論引導團隊，進一步健全輿情反饋和防控體系，提高對虛擬社會的管控能力。