鄧演達追隨孫中山

張鵬斗（孫中山紀念館，江蘇南京，210014）

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鄧演達追隨孫中山

張鵬斗
（孫中山紀念館，江蘇南京，210014）

保定陸軍軍官學校時期的鄧演達

風景秀麗的南京鐘山風景區不僅長眠著受后人敬仰的孫中山，也安葬著他生前的追隨者們，鄧演達就是其中一位。鄧演達少年時代受到孫中山革命思想的影響，14歲就加入同盟會，參加辛亥革命。1919 年24歲畢業于保定軍官學校，此后追隨孫中山從事革命，深受孫中山的賞識和器重。孫中山廣州蒙難期間，鄧演達解救他脫離險境。1924年，孫中山籌辦黃埔軍校，鄧演達是七名籌委之一，軍校成立后，鄧任訓練部副主任，后來又擔任軍校學生總隊長、教育長等職，參加北伐。1925年孫中山不幸在北京病逝，鄧演達遠在柏林參加哀悼活動。鄧演達繼承和發揚了孫中山的三民主義，1930年在上海成立中國國民黨臨時行動委員會（中國農工民主黨的前身），1931年11月被蔣介石殺害在南京麒麟門外沙子崗，1957年歸葬中山陵園。

受孫中山影響，鄧演達走上革命道路

1907年，孫中山領導的惠州七女湖起義在鄧演達的家鄉歸善地區發生。起義軍曾攻克泰尾、楊林、三達、柏塘等地，聲威大震，后因清軍“會剿”，起義堅持10天后最終失敗。孫中山等革命先驅所進行的這些革命活動以及惠州地區父老鄉親們流傳的有關孫中山等人的革命傳奇故事，在當時還年幼的鄧演達的腦海里留下深刻的印象。1909年，14歲的鄧演達考入廣東（黃埔）陸軍小學堂，編為第四期學生，學習軍事。

鄧演達是廣東陸軍小學堂年齡最小的學員，學習成績卻最好。他不僅聰穎過人，而且在同學中博得“鐵漢”之稱，為校長鄧鏗（字仲元）所賞識，被吸收為孫中山等創設的中國同盟會會員。鄧演達宣誓并打上手印，成為同盟會的一分子。當時，全校同盟會員只有20多人，鄧演達是其中的佼佼者。與鄧演達同一時期的同盟會員有郭冠杰、肖冠英、廖尚果、陳濟棠等人。有一次，校長鄧仲元對其同鄉學生廖尚果說：“要多努力，爭取得個第一名，為惠州人爭光。”廖回答說：“爭取第一名自有鄧演達，輪不到我，不找這個麻煩。”

參加同盟會后，同學們經常傳閱秘密的宣傳刊物，鄧演達受到很大的教育。每逢節假日，他又與志同道合的朋友經常集結在一起，到黃埔郊外活動，議論國家大事，在革命大潮中逐步樹立起革命的人生觀。

1911年孫中山領導的辛亥革命爆發后，鄧演達隨即在同盟會領導人姚雨平領導下參加了革命軍，并且成為敢死隊的隊員。辛亥革命推翻了清朝政府，鄧演達又繼續在軍校學習，中級軍校畢業后被報送至高級軍校——保定軍官學校深造。1919年在保定軍校畢業。

在粵軍屢立奇功，鄧演達緊隨孫中山

在辛亥革命中得到很好鍛煉的鄧演達，24歲時于保定陸軍軍官學校學習期滿，畢業后到西北邊防見習。不久，入福建漳州援閩粵軍，到粵軍總司令部任職，憑借他的聰明才干，逐漸在粵軍中冉冉升起，成為粵軍的后起之秀。他馳騁南國，奔赴疆場，贏得了一場場勝利，同時得到了上級尤其是孫中山的賞識和器重。

入粵軍時，鄧演達起初擔任憲兵連連長。1920年8月援閩粵軍為驅逐桂系軍閥回師廣東。鄧演達任督戰隊隊長，率憲兵隊隨軍出發。他屢向上級獻策，打敗敵軍，深受上級領導贊許。當年底孫中山回廣州重建軍政府，并下令整編粵軍第1、2兩軍，鄧在整編時升任第1軍第1師師部參謀兼步兵獨立營營長。后又調任1師工兵營營長。1923年3月，任第三團團長。

孫中山領導的辛亥革命，推翻了腐朽的清王朝，創立了中華民國。但是十年過去了，國家仍處在風雨飄搖之中，內有大大小小的軍閥專權，外有帝國主義虎視眈眈。瓜分之禍，亡國之災，無時不在威脅著中國人民。孫中山痛感救國救民的夙愿未遂，于是揭起“護法”大旗，準備再次披上戰衣，救國救民。1921年5月，孫中山在廣州就任中華民國非常大總統，并開始北伐。當時由粵敗退廣西的桂系軍閥陸榮廷，乘機進兵廣東邊境，卷土重來，孫中山即命鄧仲元率領粵軍第1師獨當一面，先于粵北大敗來犯之敵沈鴻英部1萬余眾，建立了旗開得勝之功。

為培訓下級軍官，整編革命隊伍，第1師設立軍官教育班，由鄧演達兼任教育班班主任。鄧演達主持部隊教育訓練時，取得顯著成績。鄧演達向鄧仲元建議，以獨立營為示范對全師部隊進行根本改造。獨立營原屬粵軍總司令部直轄部隊，第1師成立時始改歸建制，部隊素質與其他粵軍部隊相差不多。鄧演達首先從建立官兵感情和改善官兵生活入手，對獨立營進行改造。他一方面經常約見各連、排、班長，作個別談話，問問各人的家庭情況、出身經歷，聊聊他們的特長志趣以及征求對營中的意見等；另一方面也十分注意改善集體生活的福利。鄧演達的整飭使全營官兵大為感動，上下親密無間。

1922年3月，忠實執行孫中山的革命主張的粵軍第1師師長鄧仲元遭遇刺殺身亡。鄧演達十分悲痛，表示誓要繼續擁護孫中山的革命事業。

鄧仲元賞識鄧演達的才干，曾于1921年12月派鄧演達陪同段祺瑞的代表徐樹錚去桂林，與孫中山磋商今后國家大計。鄧演達十分擁護孫中山的革命建國和北伐大計，在途中與徐樹錚談話時，曾指出:“以往的經驗告訴我們，必須貫徹執行孫先生的革命建國主張，即實行三民主義革命，遵循建國方略進行建設，才能根本消滅國內循環不息的內戰，鏟除列強的在華勢力，使國家獲得統一與獨立，進行有計劃、有步驟的建設，躋于富強之域”。到了桂林之后，鄧演達又向孫中山建議：應即乘廣西勝利的勢頭，迅速出師北伐，并隨北伐軍事的發展，來培養革命干部，擴大革命軍隊，發展革命勢力。這一見解深為孫中山所贊許。

鄧演達不僅衷心擁護孫中山的主張，而且從行動上積極支持孫中山。1921年秋，孫中山從桂林出發組織北伐，命鄧仲元在粵軍第1師中抽調1個團跟他出發。鄧仲元遂以機關槍營、工兵營和新成立的一營合編為大本營警衛團，歸大元帥府直轄，調該師參謀長陳可鈺為團長，李章達為中校團副，鄧定遠、蔣光鼐為少校團副，并以薛岳、葉挺、張發奎這些當時較為年輕的中級干部分任該團第一、二、三營營長，隨即開往桂林拱衛大本營。當時有人提出異議，以為將因此而削弱第1師的實力，鄧演達則力排異議，完成了此舉。1922 年6月16日，陳炯明指使葉舉、洪兆麟等圍攻廣州德宣路總統府，舉兵叛變時，警衛團的第一、二營保持了革命正義，堅決抵抗，使孫中山與夫人宋慶齡等免于受難。

陳炯明之亂時，第1師內部擁陳者不少，而鄧演達始終不為所動。受第1師梁鴻楷等擁孫派委托，鄧于當年11月前往上海晉見孫中山，表示繼續擁孫之決心。孫中山對鄧印象更佳，旋面授任務，囑配合滇、桂軍共同討伐陳炯明，鄧當即回粵傳達孫中山的指示，積極策動反陳斗爭。經過不懈斗爭，終于維護了廣東革命根據地。

鄧演達（中）與王人達、鮑羅廷（右）在蘇聯

鄧演達繼承、發展孫中山的“三民主義”

孫中山的“民族、民權、民生”的三民主義是革命黨人發起武裝起義的政治綱領。三民主義的發展過程分為兩個階段，即舊三民主義和新三民主義，是中國人民的寶貴精神遺產。當中國革命歷程進入新民主主義階段時，孫中山接受了國際無產階級和中國共產黨的幫助，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，確立了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，把舊三民主義發展為新三民主義。在民族主義中突出了反帝的課題，“民族解放之斗爭，對于多數之民眾，其目標皆不外反帝國主義而已”；在民權主義中進一步揭露了封建軍閥、官僚的暴戾恣肆；在民生主義中則強調了“耕者有其田”的觀點，闡發了“使私有資本不能操縱國民之生計”的思想。這一理論對中國的民主革命起到了重大的指導和推動作用，極具思想價值和歷史意義。鄧演達成為孫中山的信徒，服膺孫中山的三民主義理論，并在其學習和革命生涯中，對民族主義和民權主義、民生主義做出自己的思考，甚至有些獨到的見解。

在接觸和了解西方之后，鄧演達深刻認識到，民族主義是一種集體動力，是霸權或強權的基礎，不訴諸民族主義，國家難以獲得力量，難以成為國際社會平等的一員，難以立足于世界。因此，鄧演達在其一生的革命生涯中大力宣傳民族主義的理念，他希望能通過自己的宣傳，喚醒民眾，從而為國民革命提供集體性的動力。

20世紀初，孫中山崇尚“自由、平等、博愛”的口號、“主權在民”的思想、議會共和制度等，鄧演達對此也同樣充滿無限的渴望。鄧演達認為：“民族主義是革帝國主義者統治的命而求中國的自由獨立”；“民權主義是革封建政治的命而造成民主的政治”；“民生主義是革封建經濟的命而得著（走）非資本主義建設道路”。他的民權思想在某種程度上超越了孫中山的學說。鄧演達在其留給后世的文章中，立足于對中國國情的分析，主張從改變封建官僚政治體系入手，從根本上解決影響社會發展的根基，認為這是實現民權主義的前提，并對統治中國幾千年的封建官僚政治剖析得入木三分。

在民生問題上，孫中山提倡“平均地權”和“節制資本”，鄧演達則從國情出發，提出在中國實行國家資本主義建設并通過國家資本主義走向社會主義的思想主張，對孫中山的理論進行了繼承和發展。1925年、1927年至1930年兩次國外的學習和生活，以及1926年至1927年的北伐，使鄧演達密切注視和思考農民問題，并對中國社會的經濟結構增強了認識。1930年9月1日鄧演達在《中國國民黨臨時行動委員會政治主張》中系統提出了國家資本主義思想，“要有國民會議解決一切政治問題與經濟問題，對內立即實行耕者有其田，使土地問題徹底解決，與發展國民經濟”，“發展國家資本”。

鄧演達墓

孫中山高度贊譽鄧演達

對于鄧演達，孫中山的評價很高。1920年，25歲的鄧演達擔任粵軍第1師參謀兼步兵獨立營營長，從此緊隨孫中山，孫中山對他十分器重。1922年6月，陳炯明發動叛亂，孫中山廣州蒙難。受孫中山之囑，鄧演達率領起義的第1師官兵進行討伐陳炯明的戰斗，討陳聯軍最終占領了廣東。1923年春夏，鄧演達剛剛奉命打垮進犯廣州的沈鴻英叛軍，攻克肇慶城，楊如軒、楊池生又在廣州叛變。孫中山急調團長鄧演達率部拱衛大本營。清晨，衛隊列隊大元帥府門口，孫中山向衛隊走去，對鄧演達說：“我決定授予你少將參軍之職務，鑒于你的戰功卓著……”宋慶齡隨即上前向鄧演達贈送禮品，說:“擇生，這是孫先生親筆題贈給你的照片和書贈你的對聯。”陳友仁幫助宋慶齡打開對聯，展現出14個大字：“養成樂死之志氣；革去貪生之性根。”孫中山認為，“革命黨人的精神沒有別的秘訣，就是不怕死”，就是“為國犧牲”，“舍性命來救國”。此后幾個月，孫中山幾次調鄧演達解救急難。孫中山督師討伐陳炯明，兩次致書駐守廣西梧州的鄧演達，要他率部同征。鄧演達不負孫中山的殷殷期望，率部馳援，堅守博羅城，喋血惠州，給陳炯明部以沉重的打擊。鄧演達對孫中山來說，真可謂足資倚重、堪托生死的股肱良將。

這位良將沒有辜負孫中山的期望，終其一生都在為中國的革命和前途而奮斗。鄧演達于1931年不幸遇害之后，也未被后人忘卻，最終遷葬在中山陵園靈谷寺東側，與孫中山常伴，讓后人瞻仰與追思。