行走的文化

本刊編輯部

在我們的傳統(tǒng)中，衣服不僅具有避寒暑、御風(fēng)雨的實(shí)用功能，而且有精神文化思想的指征，是可以用來(lái)“知禮儀、別尊卑、正名分”的。

“衣”與“禮”緊密相關(guān)。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，部分學(xué)校開始關(guān)注校服，將它鑲嵌到學(xué)校文化體系之中。

2015年，四部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生校服管理工作的意見》，更是明確指出，優(yōu)質(zhì)、合體、美觀、舒適的校服是培育校園文化的重要載體，是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、傳播平等精神的有益方式，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極探索。

然而，當(dāng)下我們還在為校服的安全做著巨大努力，絕大多數(shù)校服都談不上設(shè)計(jì)。至于如何讓校服背后蘊(yùn)藏更豐厚的精神和文化積淀，多數(shù)校長(zhǎng)還沒(méi)有思考過(guò)。

到了關(guān)注校服的時(shí)候了。

到了讓校服成為一道行走的文化符號(hào)的時(shí)候了。

校服應(yīng)該是美的。它是學(xué)校文化“軟實(shí)力”的重要組成部分，它把學(xué)校要傳遞的美，要浸潤(rùn)的人格理想，置于日常，化為無(wú)形，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到影響。

校服還有一重意義，就是對(duì)文化的傳承。校園文化不是懸浮于空中的樓閣，其背后是千年流傳下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是所有中國(guó)人念茲在茲的核心價(jià)值觀。好的校服，能夠在最微小、最貼切處，重建、尋找本民族文化的主體性。

我們的鄰國(guó)越南，規(guī)定高中學(xué)校要把傳統(tǒng)服裝奧黛作為校服，并且是白色的。他們從穿著開始，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，讓學(xué)生免受外來(lái)文化的侵襲，產(chǎn)生民族自尊，而白衣飄飄的奧黛，也向世界展示著他們民族文化的美好。

在西方服飾大行其道的今天，越南的做法，頗有啟示。

如何讓校服把現(xiàn)代性與民族性融合起來(lái)，如何讓校服“化”在文化之中，如何提升學(xué)生對(duì)校服的認(rèn)可度……是我國(guó)教育從“溫飽型”走向小康的過(guò)程中，必須回答的問(wèn)題。

親愛(ài)的校長(zhǎng)、老師們，你們準(zhǔn)備好了嗎？