胡獻國
東晉名士陶淵明《結廬在人境》詩曰:“采菊東籬下,悠然見南山。問君何能樂?而無車馬喧。山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有真意,欲辯已忘言”。這首典型的養生詩,反映了他遠離塵囂、恬靜安謐、與世無爭的農村生活,同時,詩中贊美了能夠陶冶精神、空氣清新、風景優美的大自然。真是境與意會,物與心融,妙不可言!
詩壇壽星陸游一生坎坷,卻壽至85歲高齡。他對延年益壽的學問相當關注,饒有心得。詩云:“吾身本無患,衛生在得宜。一毫不加謹,百疾所有滋”。他還經常勞動,活躍身心,抵御衰老。詩云:“八十身猶健,生涯學灌園。午窗無一事,梨棗弄諸孫”。陸游年老了,仍手不釋卷:“萬卷古今消永田,一窗昏晚送流年”。真是“讀書有味身忘老”,“無詩三日卻增憂”。
唐代大詩人白居易,自號“樂天”,然而,生逢亂世,飽受折磨,致使他病痛纏身,到了不惑之年,方知“不得長歡樂”,是“人生不滿百”的原因,從而開始注意情志養生:“以道活心氣,終歲得晏然”,逐漸變成了真正的“樂天派”人物。詩云:“始知年與貌,袁盛隨憂樂,不畏復不憂,是除老病藥”。洋溢著詩人正確對待老與病的正確觀念。“七旬才滿冠已掛,半綠未及車先懸”。“生事縱貧猶可過,風情雖老本全清”,正是其樂天精神的自我寫照。
杜甫《江村》詩寫道:“清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。自來自去梁上燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。多病所須惟藥物,微軀身外復何求。”《江村》詩表述了一個人病后,宜安下心來,專心致志治病,此外,還要從事一些有益于身體康復的活動,如下棋、釣魚等,以靜心寧神。
被譽為“一代文星兼壽星”的清代詩人袁枚,他的詩“老行萬里全憑膽,吟向千峰屢掉頭。總覺名山似名山,不蒙一見不罷休”。道出了他之所以長壽,主要在于長期進行旅游活動,身體得到鍛煉的結果。他“生于康熙,長于雍正,仕于乾隆,老于嘉慶”,終年82歲。故詩人蔣詩曾作“八十精神勝少年,登山足健踏云煙”的壽詞以頌之。