藏醫（上）：三因學說

雪域高原自從有了人類以來，就以其獨特的地理環境和人文特色萌生了頗具特色的傳統藏醫。藏醫興起于松贊干布至赤松德贊時期，公元前3世紀，藏族就有了“有毒必有藥”的哲理性論據。其歷史之悠久，內容之豐富、系統，是僅次于漢族醫學的一個完整的醫學體系。

藏醫有自己系統而完整的理論體系，其中，三因學說是它的核心內容之一。 藏醫學認為，“隆、赤巴、培根”這三大因素是構成人體并進行生命活動的物質及其能量的基礎，同時也是產生一切疾病的根本因素。因此，對于人體的生理功能和病理機制，莫不以此三者的生成變化為理論根據和說理工具。

“隆”：是主導人體全身各部位的一種動力，聚在腦髓、心肺和骨骼里，主管呼吸、循環、感覺、運動，具有“氣”的性質。

“赤巴”：是主導人體各內臟機能活動的熱能，分散在肝臟和血液中，促進消化、吸收及熱能和智慧的產生。具有“火”和“熱”的性質。

“培根”：具有人體必不可少的運化食物與調節水液等重要作用，存在于脾、胃、膀胱內，可以調節消化及水分代謝，影響人的體重和性情，具有“水”和“土”的性質。

在正常的生理狀態下，三者雖然各有特點，各具職能，但是它們之間并非孤立存在，而是有著不可分割的相互依賴、相互影響和相輔相成的緊密關系，共同負擔人體的正常生理機能活動。

藏醫理論認為，人體內存在三大因素，即“隆”、“赤巴”、“培根”；七大物質基礎，即飲食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三種排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配著七大物質基礎及三種排泄物的運動變化。在正常生理條件下，上述三者互相依存、互相制約，保持著相互協調和平衡。當三者中的任何一個因素或幾個因素由于某種原因而出現過于興盛或衰微的情況，則變成病理性的東西，而出現隆病、赤巴病和培根病，治療上就需要對三者進行調整，使其恢復到協調狀態。