代官制判的刑名師爺

陸昕

《辦案要略》是清代王又槐所著的一部法律古籍，對研究我國清代法治狀況及其實施有重要的歷史價值。

王又槐，字蔭庭，浙江錢塘人，乾隆中期的法學(xué)家。王又槐精熟律典且實際經(jīng)驗豐富，曾入幕多年，并參與修訂《大清律例統(tǒng)纂集成》。他有多種著作行世，除《辦案要略》外，尚有《刑錢必覽》《錢谷備要》《洗冤錄集注》等。《辦案要略》是從其所著《政治集要》一書中摘出。《政治集要》其他部分為《六部限圖》《中樞限圖》《刺字匯纂》《考成章程》《申詳成規(guī)》《題咨事件》《三流表》及《秋審條款》等。《辦案要略》是作者的代表作，被收入《清史稿·藝文志》。筆者所據(jù)之本為清光緒時張廷驤刊刻的《幕學(xué)叢書》本。

《辦案要略》共為十四篇，目錄依次為：論命案、論犯奸及因奸致命案、論強(qiáng)盜案、論搶奪、論雜案、論批呈詞、論詳案、敘供、作看、論作稟、論駁案（附上控案）、論詳報、論枷杖加減、論六贓。從目錄即可看出其所涉廣泛且細(xì)致。例如作者“論命案”論述了斗殺、謀殺及其他三類命案，如誤食毒藥、因病而死、戲殺而死、自殺而死、私自拷打監(jiān)禁他人而死等各種情形，其中包括許多法醫(yī)學(xué)知識。如作者說因霍亂和男女房事而死的人，體征與服毒而死者極相似，須加以詳辨。而“銀針試毒，必須用真紋銀打成方可信用”，“銀匠每多抽真換假，或以低色搭配，即當(dāng)面目擊，亦能弄弊，有司不知而誤用，難以辨?zhèn)保鉀Q辦法則是“惟有多發(fā)紋銀，飭令造成二三條，另換工匠，抽出一條入爐傾熔，仍成原色，其針才可備用”。這一段文字說明了當(dāng)時司法實踐活動中的弊病、可能帶來的后果，以及解決的辦法。

辦案審訊之后，將人犯的口供有條有理、一五一十地整理，并以自己的實踐經(jīng)驗做詳細(xì)的解釋，向上司呈報，此為“敘供”。這是刑名師爺?shù)幕竟Γ钅軝z驗其水準(zhǔn)。“敘供”的要點是使上司一目了然并且不產(chǎn)生任何疑問。這方面作者經(jīng)驗豐富，有獨到的見解。特別在“布局運筆”一節(jié)，作者提出：供不可文，文字要人人能解，要用村夫俗人口氣；供不可野，文中涉及罵詈及淫穢等事，不可直敘；供不可混，文字必須直截了當(dāng)，不能半吞半吐，似是而非；供不可多，言語必須簡而賅，不可詞不達(dá)意，枝節(jié)旁生；供不可偏，內(nèi)容一定要順乎情理，否則必遭駁回；供不可奇，實事求是，不得虛假；供不可忽，每字每句都須細(xì)心磨勘。這是作者多年幕府生涯的經(jīng)驗之談，可讓我們了解當(dāng)時刑名師爺具體辦案敘供的做法。

概而言之，《辦案要略》具有以下幾個特點：

（一）作為官府中聘來的刑名師爺，雖無出身和官職，卻大到對中央政府所頒布的法令法規(guī)，小到對地方事務(wù)上的種種實際問題，都須具有深刻的認(rèn)識和準(zhǔn)確的把握。尤其對本地風(fēng)土民情及公門內(nèi)里弊竇情形的了解，是那些純以八股取士而初任地方官的人們所不能及的。這也是幕友，即師爺，活躍在司法活動中的原因。

（二）師爺給人的總體印象不佳，似乎都是一副深文周納，既奸且猾的刀筆老吏的模樣。然而讀過本書后可知，情形并非完全如此。

首先，作者認(rèn)為辦案須公正，不得考慮個人的私利。他在“論命案”一節(jié)論及上司駁回復(fù)審的案件時指出：“認(rèn)得真，站得穩(wěn)，駁也無妨。不可因其批駁而疑惑畏葸，重生枝節(jié)。”又于“論強(qiáng)竊盜案”一節(jié)講道：“寧擔(dān)初參之公過，不可干失入誣良及承審不實之議也。”說明作者要求自己和其他師爺在辦案時要獨立自主實事求是，寧可受處分也不屈從上司的意旨，這是非常難能可貴的。此外，從上級對下級送審案件的批示駁詰來看，也從另一方面說明清代官府對刑獄還是相當(dāng)重視，小心從事，并非一團(tuán)黑暗。

其次，辦案要重證據(jù)，不得輕信口供。作者在“論命案”中講道：“若無真正兇犯切實供據(jù)，只可詳報緝兇，……不可捕風(fēng)捉影，懸揣刑求。”又特別強(qiáng)調(diào)：“若不執(zhí)有確據(jù)，只憑犯供數(shù)語……即反復(fù)刑訊，部院照供成獄，而清夜問心，終難自信。”

最后，辦案要明察細(xì)辨小心謹(jǐn)慎。如作者在談到如何區(qū)分謀殺、故殺、謀毆時說：“謀殺者，蓄念于未殺之先；故殺者，起意于臨殺之時。謀殺，則定計而行，死者猝不及防，勢不能敵。”“若非張揚(yáng)聲勢，先較論而后下手，執(zhí)有兇器，只是謀毆，不得錯認(rèn)謀殺也。”對于中毒而死者，作者分析說：“毒藥殺人，有故買制和秘密謀害者，有備毒禽蟲獸物，收藏不妥因而誤殺者，此乃罪名輕重攸關(guān)。”

（三）非常重視制作法律文書。作者對司法文書的制作有極豐富的經(jīng)驗，并且非常重視，認(rèn)為：“作文者代圣賢以立言，敘供者代庸俗以達(dá)意。詞雖粗淺，而前后層次、起承轉(zhuǎn)合……與作文無異。”

（四）受封建正統(tǒng)觀念影響，反映在辦案的具體實踐中，作者的思想局限也是顯而易見的。例如在婦女被人強(qiáng)奸的問題上，他說，暴徒強(qiáng)奸婦女時，暴徒“若以刀槍禁嚇，手足架壓，畏而不言忍而成奸，膚體毫無損傷，過后又不尋自盡者，仍是以強(qiáng)合，以和成，非強(qiáng)論也”。依此論點，婦女如遇強(qiáng)奸，當(dāng)時若不以死抗?fàn)帲^后又不尋自盡，便算不得強(qiáng)奸，仍是二人和奸。同時又武斷地斷言：“婦女孤行無伴，多非貞節(jié)。”這種對婦女的極端歧視以及先入為主的偏見，如果運用于司法審判的實踐，有多少婦女蒙冤含屈，是可以推想的。

綜上所述，《辦案要略》作為一個地方上的刑名師爺?shù)慕?jīng)驗談，既有個人對法令法規(guī)的理解和詮釋，又有其在斷案擬供時的方式方法，對于我們考證當(dāng)時的刑獄情況極具價值。

師爺是舊日官府衙門中極為活躍、極為重要的一群人。他們被主官“倚為左右手”，不可或離。他們本身雖然不是官，卻“操三寸管，臆揣官事”，手中掌握了相當(dāng)一部分官府的實際權(quán)力。他們名義上雖是“佐官以治”，實際在很大程度上是“代官出治”，因為封建仕途，主要是科舉、捐納、門蔭等途徑，而無論從哪一個途徑進(jìn)身的人，都基本不具備刑名、錢糧等方面的知識，因而不得不依靠幕友即師爺來處理相關(guān)事宜。而師爺給人們的整體印象是較壞的，如龔自珍論到師爺與主官的關(guān)系時說：“是有書之者，其人語科目京官來者曰：京秩官未知外省事宜，宜聽我書。則唯唯。語入資來者曰：汝未知仕宦，宜聽我書。則唯唯。語門蔭來者曰：汝父兄且懾我。又唯唯。尤力持以文學(xué)名之官曰：汝之學(xué)術(shù)文義，懵不中當(dāng)世用，尤宜聽我書。又唯唯。今天下官之種類，盡此數(shù)者，既盡驅(qū)而師之矣。”所以龔自珍認(rèn)為幕友是“官去弗與遷”，“吏滿弗與徙”，“豺踞而鸮視，蔓引而蠅孳”。

其實師爺是有良莠之分的。在清代文獻(xiàn)中，那些幕德好、能力強(qiáng)的師爺被稱為“上幕”，而那些缺乏幕德、謀私作惡的師爺則被稱為“劣幕”。清人金安清曾對乾隆時和道光以后的師爺做過比較。他說，乾隆時的吏治因有老吏、老幕、老胥而蒸蒸日上；道光以后，則變?yōu)槔县潯⒗匣⒗霞椋瑹o人敬禮，高考之士全都唾棄之。可見對師爺不能一概而論。

然而師爺們很少將自己的辦案主張和經(jīng)驗寫作成書，也許是因為他們經(jīng)常埋首于實際的事務(wù)中無暇及此，也許因人微言輕而未想作書傳之后世。總之，此類書寫作的少，流傳下來的更少，即使流傳下來，也有的失去了作者的姓名。然而，了解封建王朝的法制狀況，不僅僅要從中央政府和各級官吏的記述中獲得，這些活躍在最基層的幕友的經(jīng)驗談，也是不容忽視的一個方面，具有重要的文獻(xiàn)價值和意義。