淺析以人為本的室內(nèi)設(shè)計(jì)

岳子棟，張瑞璠河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

淺析以人為本的室內(nèi)設(shè)計(jì)

岳子棟，張瑞璠
河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

縱觀歷史，任何好的設(shè)計(jì)無(wú)不是以人為中心和人好的希冀與愿望去完成。“以人為本”自古就有，當(dāng)下，“以人為本”的理念古為今用，不僅體現(xiàn)在治國(guó)治家，更體現(xiàn)在方方面面。進(jìn)一步了解設(shè)計(jì)的主題觀念，從形式法則的結(jié)構(gòu)體系中取得突破，更能滿足住戶的需求是設(shè)計(jì)者需要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題。社會(huì)不斷發(fā)展，將“以人為本”的理念應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中勢(shì)在必行。本文通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的多方面的描述和理解，將進(jìn)一步闡明“以人為本”的重要性。

室內(nèi)設(shè)計(jì)；空間規(guī)劃；以人為本

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本概念

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。從基本概念中可看出，“滿足人們物質(zhì)和精神生活”便是以人為本的最好體現(xiàn)，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終目的，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)良環(huán)境是設(shè)計(jì)者對(duì)用戶最大的負(fù)責(zé)和尊敬。

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)屬一門新興學(xué)科，它由建筑設(shè)計(jì)中的裝飾部分演變而來(lái)，即對(duì)建筑物內(nèi)部環(huán)境的再創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，想象性都應(yīng)建立在環(huán)境的整體之上，它更像是環(huán)境設(shè)計(jì)鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)了物質(zhì)和精神、科學(xué)與藝術(shù)的辯證統(tǒng)一，其概念應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，動(dòng)態(tài)的內(nèi)涵和靈活的運(yùn)用要求我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，不墨守成規(guī)、因循守舊，且在實(shí)踐的過(guò)程中不斷對(duì)其增加正確的、符合時(shí)代發(fā)展的新的注解。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素和原則

要素：①空間。主要凸顯其合理化的要求。②色彩。科學(xué)用色利于住戶工作生活和健康。③光影。光影的存在增加室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體性，好的光影利用可以給人不同的居住感受。④材料。利用不用材質(zhì)的建筑構(gòu)件以表達(dá)不同的室內(nèi)藝術(shù)風(fēng)格。⑤陳設(shè)。不同風(fēng)格的環(huán)境需搭配相關(guān)的家具和其他用品。⑥綠化。可使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加飽滿，增加空間美感。

原則：①功能性原則：即滿足和保證住戶的使用需求。②安全性原則：對(duì)室內(nèi)的墻體，地面和頂棚構(gòu)造一定要保證其剛度與強(qiáng)度。③可行性原則：符合設(shè)計(jì)初衷，紙面上的東西通過(guò)施工做到真正利用。④經(jīng)濟(jì)性原則：根據(jù)建筑的性質(zhì)、用途和不同支付能力范圍內(nèi)的用戶設(shè)計(jì)不同的居住方案。⑤搭配原則：滿足使用功能，精神功能和科技功能。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)

我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)大概從改革開(kāi)發(fā)開(kāi)始，之后到現(xiàn)在經(jīng)歷了快速發(fā)展。最開(kāi)始的室內(nèi)設(shè)計(jì)除了原始的空間大小不同，風(fēng)格基本都是類似的，而且最開(kāi)始的室內(nèi)設(shè)計(jì)并不能完全稱之為設(shè)計(jì)，而更像是簡(jiǎn)單的室內(nèi)整體裝修。而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，就目前來(lái)看，我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是相當(dāng)多樣的，常見(jiàn)的有簡(jiǎn)約風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、歐式風(fēng)格、地中海風(fēng)格、田園風(fēng)格、中國(guó)（古典）風(fēng)格等。人們不滿足千篇一律的住宿格局，在風(fēng)格的選擇上越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，偏向?qū)徝溃⒅厣罘绞降母淖儭Ｊ覂?nèi)設(shè)計(jì)相比以前，更加多樣，也更多地考慮了環(huán)保等因素。

我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)基本穩(wěn)定發(fā)展，前景相對(duì)廣闊。但隨著社會(huì)進(jìn)一步的前進(jìn)，住戶的更多要求，也為室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)了更多挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)者們?cè)诖蟪绷髦拢瑧?yīng)緊緊把握時(shí)代風(fēng)向標(biāo)，在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上努力提高自己的水平和涵養(yǎng)，開(kāi)發(fā)新的設(shè)計(jì)理論，采用新的設(shè)計(jì)手法，能設(shè)計(jì)出令住戶滿意的居住空間，便能在設(shè)計(jì)行業(yè)的領(lǐng)域中擁有一席之地。

二、空間規(guī)劃

（一）室內(nèi)空間的概念

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，室內(nèi)空間即為人們?nèi)粘Ｉ钏嬖诘男袨閳?chǎng)所。室內(nèi)空間環(huán)境作為住戶不可或缺的部分，是生態(tài)環(huán)境中的重要一環(huán)。因?yàn)槭覂?nèi)空間的服務(wù)對(duì)象為人，它便包含和人相關(guān)的一切事物。對(duì)于以人為本的室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，好的空間規(guī)劃是其最基本的內(nèi)容之一。

室內(nèi)空間給人的直面感受來(lái)自于六面圍合而成的墻體，這種空間的存在是因?yàn)樘炫铩⒌孛婧蛪γ鏄?gòu)成的三度空間。好的空間規(guī)劃可以讓設(shè)計(jì)師從整體把握室內(nèi)設(shè)計(jì)的方向，根據(jù)不同空間性質(zhì)，創(chuàng)造出豐富多樣、合情合理、符合住戶要求、便于學(xué)習(xí)工作的優(yōu)質(zhì)空間。

（二）空間規(guī)劃的必要性

室內(nèi)設(shè)計(jì)的活動(dòng)范圍是有限的空間，如何將有限的空間最大化地合理使用，創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，必須依賴一個(gè)好的空間規(guī)劃。規(guī)劃空間是空間建立的基礎(chǔ)，室內(nèi)空間的整體規(guī)劃先于設(shè)計(jì)風(fēng)格、陳列造型、裝修裝飾和細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)等任何方面。所以，想要室內(nèi)設(shè)計(jì)有一個(gè)完整的答卷，必須將空間規(guī)劃寫(xiě)入卷內(nèi)。

（三）空間規(guī)劃的基本元素

基本元素分別為點(diǎn)，線和面。點(diǎn)線面的存在，可以說(shuō)是任何藝術(shù)瑰寶的創(chuàng)作基調(diào)，其在空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)中同樣適用。將三者的有效結(jié)合，可以帶來(lái)豐富別致的視覺(jué)效果，更容易融入住戶的感情，提高審美情趣，烘托空間氛圍。

點(diǎn)：可大可小，可遠(yuǎn)可近。點(diǎn)的概念是相對(duì)的，其通過(guò)比較表現(xiàn)特征。作為視覺(jué)的中心，單個(gè)的點(diǎn)特別容易產(chǎn)生集中和聚合效果；而多個(gè)點(diǎn)存在的時(shí)候，不同的排列組合將會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)體驗(yàn)。整齊的排列易產(chǎn)生較強(qiáng)的規(guī)律性和韻律感，營(yíng)造出一種安靜淡然的氛圍，而不規(guī)則的排列，就充滿趣味性和變幻感，營(yíng)造迷離豐富的視覺(jué)感受。

線：線即無(wú)數(shù)點(diǎn)的集合。線在室內(nèi)的應(yīng)用最多，因?yàn)樗魏挝锲返男螤睿唤纾煌拿孢€有無(wú)處不在的轉(zhuǎn)折。不同的線體現(xiàn)不同的特征：比如直線剛勁有力，曲線溫柔婉轉(zhuǎn)；粗線豪放灑脫，細(xì)線精致美觀。

面：面是無(wú)線線的組成。一般分為平面、垂直面、斜面和曲面。

在空間規(guī)劃中，對(duì)這三個(gè)基本元素的恰當(dāng)利用可以很好地滿足設(shè)計(jì)者對(duì)理想室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求，而這三者在設(shè)計(jì)中特點(diǎn)鮮明，個(gè)性突出，很容易應(yīng)用到各個(gè)風(fēng)格中去。因?yàn)樗鼈冐S富的性質(zhì)，導(dǎo)致對(duì)其的利用手段豐富多樣，這樣要求設(shè)計(jì)者在使用這些元素時(shí)需要進(jìn)一步考慮細(xì)節(jié)方面的東西，不拘泥于形式，要豐富整體的內(nèi)涵，不斷實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)，做到形式和內(nèi)容的有效統(tǒng)一，以達(dá)到調(diào)節(jié)室內(nèi)氛圍，完整規(guī)劃方案的目的。

（四）空間規(guī)劃的目的

和本文探討的內(nèi)容相符，空間規(guī)劃的目的還是為了讓人居住的時(shí)候愜意自然。注重以人為本，就必須做到美感和實(shí)用性的完美結(jié)合。空間規(guī)劃主要有三個(gè)目的：①分清空間內(nèi)部關(guān)系，對(duì)現(xiàn)有的空間做到有效的規(guī)整和再造。②完善舒適度，即在裝修和陳設(shè)上找到和住戶意愿契合的東西。③尊重設(shè)計(jì)，重視藝術(shù)氛圍。即進(jìn)一步了解住戶的品味，發(fā)掘更好的造型和色彩搭配，一定程度上需具有創(chuàng)意性。

說(shuō)到底，沒(méi)有好的空間規(guī)劃，室內(nèi)設(shè)計(jì)只能是紙上談兵，如果說(shuō)設(shè)計(jì)主要注重“美”，那規(guī)劃便一定是偏向于“用”，只有將兩者結(jié)合，才能達(dá)到“以人為本”的目的，畢竟在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)下，人們對(duì)自己生活環(huán)境的要求越來(lái)越高，審美情趣提高的同時(shí)，更需要一個(gè)舒服自在的生活環(huán)境，兩者缺一不可。

三、論“以人為本”

（一）以人為本的基本內(nèi)涵

美國(guó)設(shè)計(jì)家普羅斯說(shuō)過(guò)：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而，更重要的是第四維：人性。”隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和意識(shí)形態(tài)的變化，現(xiàn)在的人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求不僅僅局限于其功能特點(diǎn)，更多的開(kāi)始追求一種享受、休閑的生理感受，如從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等不同方面獲得滿足。

以人為本，顧名思義，就是以人性的需求為衡量一切外部事物的基本標(biāo)準(zhǔn)，就是注重人性、人格和能力的完善和全面發(fā)展。設(shè)計(jì)來(lái)源于人，為人服務(wù)。不同的種族、文化背景、地理環(huán)境、氣候條件以及不同的經(jīng)濟(jì)條件，人們必然會(huì)提出不同的“舒適度”要求，所以，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越注重以人為本的設(shè)計(jì)理念。

（二）以人為本在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

既然是以人為本，設(shè)計(jì)時(shí)就必須從人們生活日常的點(diǎn)滴去下手。生活本身便是設(shè)計(jì)的起源地，而設(shè)計(jì)，歸根結(jié)底就是我們對(duì)生活的發(fā)言。在認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域，視、聽(tīng)覺(jué)以外的觸覺(jué)類的感覺(jué)，即以觸覺(jué)為中心的各種細(xì)膩感覺(jué)近年來(lái)受到了人們的廣泛關(guān)注。人類極為纖細(xì)的感覺(jué)作為尖端技術(shù)得到了重視。當(dāng)然，除了技術(shù)進(jìn)步為設(shè)計(jì)帶來(lái)的幫助，在日常生活中，具有文化價(jià)值積累的生活習(xí)慣也蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)的可能。例如有人躺在沙發(fā)上時(shí)希望胳膊有處可依而不是只能架空或放在自己的身上；或者在室內(nèi)門的使用上更喜歡推拉門而不是平開(kāi)門；亦或是習(xí)慣在工作桌上放一些茶具等等。將一些細(xì)節(jié)好好利用，就可能形成非凡的創(chuàng)意。創(chuàng)意并不是要讓人感嘆它嶄新的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它恰好來(lái)自于看似平凡的日常生活，而不斷地開(kāi)發(fā)出這些創(chuàng)意才是真正的以人為本的設(shè)計(jì)。

人們的生活環(huán)境影響著人們的思想感受以及行為習(xí)慣，當(dāng)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，以人為本這一設(shè)計(jì)理念不僅要考慮到人們的生理方面，同時(shí)也要考慮到人們的心理因素。例如，不同的空間布局所給人的感受會(huì)不同，有些人喜歡盡可能的寬敞簡(jiǎn)潔，有些人則喜歡小而溫暖；不同的色彩搭配給人的感覺(jué)也會(huì)有所不同，有些人喜歡冷色調(diào)，有些人喜歡暖色調(diào)；不同的裝飾風(fēng)格也給人不同的視覺(jué)效果，不同的人在眾多的裝飾風(fēng)格中也必有偏愛(ài)。所以結(jié)合前文所說(shuō)，對(duì)不同的使用者要進(jìn)行不同的分析，去了解他們的生活習(xí)慣，了解他們的文化背景，甚至是去了解他們的種族，從使用者的生活入手，找到適合他們的生活方式，適合他們的生活環(huán)境。想要在室內(nèi)設(shè)計(jì)中做到以人為本就要充分的了解使用者，圍繞使用者去進(jìn)行設(shè)計(jì)，因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬蟻?lái)講，以人為本便是因人而異，而設(shè)計(jì)的核心就是人，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)去適應(yīng)人類，服務(wù)人類，改善人類的生活，為人類的生活帶來(lái)便利。

（三）以人為本的重要性

在當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，為設(shè)計(jì)帶來(lái)了很多契機(jī)。盡管如此，還是有很多人會(huì)問(wèn)“設(shè)計(jì)在哪里？”最令我們視而不見(jiàn)、習(xí)焉不察，而恰恰又離不開(kāi)的大概就是設(shè)計(jì)了。設(shè)計(jì)潛移默化的改變著人們的生活，為人們的生活帶來(lái)極大便利。而以人為本的設(shè)計(jì)理念是使得空間與人的親和性得到最大程度體現(xiàn)的唯一途徑。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，具有“以人為本”理念的室內(nèi)設(shè)計(jì)比傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)有更大的發(fā)展前景，因?yàn)樗⒅刈舻那猩砀惺埽蠒r(shí)代的發(fā)展方向。就室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，“以人為本”將最大化地體現(xiàn)精神性的生活創(chuàng)造，是超越了物質(zhì)享受的存在。住戶的需求會(huì)不斷更迭，但為己謀求任何舒適的想法永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，設(shè)計(jì)者只要把握好“以人為本”這一中心，緊跟時(shí)代步伐，必將擁有取之不盡的靈感，同時(shí)呈現(xiàn)出符合時(shí)代要求的精彩作品。

（四）客觀分析“以人為本”

畢竟“以人為本”的理念是對(duì)人自身利益的直覺(jué)認(rèn)識(shí)，很明確地體現(xiàn)了人類中心主義，有時(shí)候會(huì)形成存在誤差的價(jià)值判斷和取向。比如說(shuō)會(huì)有人狹義地將其定義為人統(tǒng)治自然改造空間的論點(diǎn)，這也恰恰說(shuō)明為何現(xiàn)在的環(huán)境越來(lái)越差甚至惡化，人工人造過(guò)于膨脹，我們周圍的物質(zhì)資源急速減少。這些事實(shí)都在告誡所有的設(shè)計(jì)者，包括室內(nèi)空間的使用者，如果過(guò)于片面地強(qiáng)調(diào)“以人為本”，不考慮環(huán)境的狀況和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必然不能高效地完成綠色健康的室內(nèi)設(shè)計(jì)，這樣會(huì)在損害環(huán)境的基礎(chǔ)上，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的思想停滯不前。

所以我們應(yīng)倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)，應(yīng)樹(shù)立生態(tài)學(xué)理念和生態(tài)價(jià)值觀，進(jìn)行理性的改造或重建，體現(xiàn)環(huán)境的整體觀念，促進(jìn)人與自然的和諧相處，只有這樣，才是“以人為本”的真正目的，才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的最終意義。

四、結(jié)語(yǔ)

想想我們?cè)?jīng)為之贊嘆的那些古人留傳下來(lái)的美麗器物吧，它們的巧奪天工令今人心馳神往，但在當(dāng)時(shí)，這也不過(guò)是人們?yōu)榱烁淖冏约旱纳疃鞒雠χ蟮玫降慕Y(jié)果。生活是最殘酷的淘洗，只有體現(xiàn)人類訴求，符合發(fā)展規(guī)律的物品，才能代代相傳。室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一樣，正確的“以人為本”，只有在敬畏自然，尊重環(huán)境的前提下，才能進(jìn)一步探尋如何適合人類的生產(chǎn)生活，如何滿足人們各方面需求，這樣才是一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)的正確體現(xiàn)，而其也能經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)日的侵蝕，成為設(shè)計(jì)的歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。

［1］郭旭.室內(nèi)空間規(guī)劃設(shè)計(jì)［J］.沈陽(yáng)理工大學(xué)，2009，03

［2］孫強(qiáng).論室內(nèi)設(shè)計(jì)中人性化空間的創(chuàng)造［J］.合肥工業(yè)大學(xué)，2006，04

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［5］田帥.淺談設(shè)計(jì)以人為本的原則［J］.美術(shù)教育研究，2015，02.

岳子棟（1993-），男，漢族，河南長(zhǎng)葛人，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2013級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)本科在讀；

張瑞璠（1995-），女，漢族，河南洛陽(yáng)人，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2013級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)本科在讀。