小說《失樂園》中人性的回歸與救贖

趙小平

摘要：渡邊淳一的小說《失樂園》具有很強的人性意識，它從人的欲望、情感、愛、本性等角度出發來對人進行深刻的認識和解讀，從而讓讀者進一步地認識到了人的本質特征。小說中主人公之間激情、澎湃、陰暗、模糊的愛情過程，實則就是人性本身自我克制與自我釋放的雙重體現，從愛情本身出發，在現實社會的種種羈絆下，到最后他們無力掙扎到相約死亡的過程，讓他們看到了人性的回歸和升華，從而實現了人性的救贖。這部小說的創作讓讀者見證到作者的情愛觀，他更多地通過對人性的自然狀態、人性的情欲等進行客觀描述，從而來最大限度地把握人性中情與愛的本質，以此來從根本上加深對于人性的認識，這對于人的自我成長、成熟都有極為重要的促進意義。

關鍵詞：小說；《失樂園》；人性；救贖

中圖分類號：I106.4文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2016）05-0100-03

渡邊淳一的小說《失樂園》具有很強的精神性和現實性，他通過借助于一段“婚外情”來進行現實回放，從小說主人公久木和凜子的愛情故事入手，在對愛情的本質進行充分挖掘的同時，還對現實、社會、道德、理想等都多方面的要素進行了深刻的跟蹤和追問，從而從根本上提升小說本身的思想性和哲學性，為小說主題的表達提供了有效的動力。在錯綜復雜的社會現實中，“愛情”這一詞匯顯然是凌駕于現實基礎之上的，更加強調精神享受的一種虛擬的追求，而在渡邊淳一的筆下，更多地將筆觸放到了愛情背后的錯亂、復雜、糾結、苦悶的社會現實中去，從而啟發人們對于人性本質的思考和認識，這在很大程度上提升了小說的精神內涵，從根本上提升了小說的現實性特點。

一、小說《失樂園》故事梗概及創作背景

小說《失樂園》是日本作家渡邊淳一的代表作，它為我們講述了一段隱蔽的、激情的、扭曲的、變態的逐步過激的愛情，沉迷于性、沉迷于愛、沉迷于模糊不定的黑暗與高潮，這正是人的生存狀態的真實展現，由此讓我們更加清晰地認識到人的本質特征。在小說《失樂園》中，講述了主人公久木和凜子之間的婚外情故事，面對同樣不幸的家庭遭遇和不夠完美的愛情，他們都選擇通過這種方式來找尋自己的愛情，在獲得短暫的歡愉之后，他們渴望讓這種精神上的享受長久地維持下去，于是他們選擇在高潮的時刻自殺來實現。這部小說為我們展現了一幅真實的人性畫面，讓我們對人性有著更加清晰的了解和洞察，從而對人性有了更加深入的解讀[1]。在追尋自己愛情的過錯中，主人公是痛苦的、無奈的，這種發自內心深處的孤獨、寂寞、苦悶和壓抑，讓他們在根本上感受到人在追求自己幸福過程中的復雜心理，從而也在很大程度上表明了愛情對于人的重要意義。正是現實、理想、道德與愛情之間的碰撞、關聯，從而體現出整個現實世界中人性的復雜，也在根本上說明了這個世界的多元化，具有較強的時代意義。

二、小說中對于人的自然狀態的深刻闡述

小說《失樂園》中對于人的自然狀態的描寫十分生動且立體，這在很大程度上使小說本身更加具有真實性，讓人感同身受。在這部小說中，作者的寫作用意并不僅僅在人性的肉體歡愉上和做愛之后精神的快感之上，他將寫作的意圖同時放到了對于人性自然狀態和本來面目的深刻解讀上，這在很大程度上加強了小說本身的真實性和深刻性。正如小說中所描寫的：“對于男人來說，沒有比眼看著最心愛的女人逐漸體味到了性的愉悅，更快樂、自豪的了。原來像堅硬的蓓蕾一樣未開發的身體，漸漸松弛、柔軟起來，最終開出了大朵的鮮花，綻放飄香了。男人能在女人開花成熟的過程中起到催化的作用，證明了自己的身影已深深植入了女人的心，就會感受到某種生命意義上的滿足。”[2]這種看似是對于人的肉體和精神的表述，實則是通過對人性的心理、欲望、人性、性欲等進行深刻的反思和重建，從而從根本上提升對于人性與愛的深刻解讀，從而不斷提升小說本身的深刻性。這段話不僅深刻揭示了人們復雜多變的內心世界，讓我們能夠切實地感受到人的自然本性所在，這在很大程度上實現了對人類自我的反觀和重視，從而有效地實現了對于人類本身的優勢和局限的深刻反省。

這部小說本身趨于表面上的肉體性愛的解讀，“和女性相比，男性本質上性的快感薄弱，所以，比起自己沉浸在快感中，更滿足于親眼看到對方漸漸走向快感高潮的全過程?！弊髡咴谛≌f寫作中，通過復雜多變的心理描述，讓我們生動地感受到小說中對主人公的心理狀態、個人想法、人生態度和價值觀等多方面的內容都進行了生動的描述和分析，以細膩的筆法來對小說主人公的情感態度和情感表達創造了有效的條件，以此來不斷地深化小說主題。然而，對于渡邊淳一而言，他并不將描寫的對象過多地放到肉體歡愉之上，在這些表面化的描寫中，我們能夠透視到作者對于人性的解讀，對于主人公的心理狀態、人生經歷、思維方式等多方面的分析和認識，從而讓我們深刻地認識到小說本身的思想性和哲學性，這在很大程度上加深了小說本身的思想內涵，為小說精神性的表達提供了有效的條件?？梢哉f，渡邊淳一小說寫作的高超之處正在于此，他往往能夠將最深刻的道理和情感蘊含在最淺顯、最直接的描寫之中，從而更加深刻地揭示小說的本質內涵，不斷實現對于人性的解讀和認識，不斷提升小說本身的精神境界[3]。

三、小說《失樂園》中人性的回歸

與其說小說《失樂園》中展現的是男女的性欲和愛欲，不如說是對于人性本質和人的自然狀態的深入解讀，只有站在人性的角度上來對小說本身的內涵進行充分挖掘，才能夠更加契合小說的本質，從而實現小說精神意義的升華?！澳脛C子來說，起初是個很拘謹的、楷書一樣刻板的女人，當她被從種種束縛中解放出來后，懂得了什么是快感而沉迷其中，進而蛻變為一個成熟的女人縱情享受，最終深深耽溺于淫欲的世界不能自拔。這就是女人肉體逐漸崩潰的過程，同時也意味著女性潛在的本真性感的蘇醒?！庇纱丝梢钥闯?，久木和凜子之間的愛情并不是單純的盲目的愛，而是一種具有理性、自我認知洞察的愛，這種愛恰如其分地與社會現實、道德價值觀緊密地聯系起來，從而更加深刻地對這種比較復雜的感情進行充分的認識和反思。

小說中對于做愛過程的描述非常多，把男女主人公心理的描寫和思想中最深刻的認識用文學語言呈現出來，這在很大程度上實現了對于人性的深刻解讀，“通過身體的接觸，是能夠感知女人和女性肉體的本來面目及其演變過程的?！痹谛≌f的描寫中，作者將不少的筆觸直接放到了對于做愛過程及之后主人公心理的描寫之上，從而實現了對于人性的深刻解讀。普天之下，人與人的愛情不就是如此神奇、如此神秘嗎？對于每一個愛情中的男女來說，他們沉浸其中，在感受愛的神奇的同時，還善于深入地揣摩對方的心理變化和情感，從而不斷地感受到主人公的情緒變化和心理變化，更進一步地對小說人性進行深入的解讀和思考，這對于不斷提升小說本身的情感性、思想性和哲學性都有著無比重要的促進意義，實現了對于人性的解讀和升華，這對于小說本身的創作和情節發展有著極為重要的促進意義[4]。

從本質上來說，小說《失樂園》是一部倫理型的小說，作者將觸角過多地放到了對于人性的關注、認識和理解上，他從心理學、人性學、情感學等諸多方面來進行小說的深入解讀，讓我們看到了愛情中的神奇、復雜和多變，這種出于人性本能，而又不受人類自我控制的情感，在很大程度上超越了自然、道德、法律、倫理的規則，體現出較強的“反叛性”。而人的欲望正是如此強烈，在性欲的不斷驅使下，人的主觀性意識開始萌發，追求真愛、追尋自我、渴求釋放的思想和情感不斷萌動，這在很大程度上驅動主人公不斷地來進行愛情的追逐，從而從根本上實現生理和情感的滿足，這在很大程度上保證了小說本身的深刻性和有效性，引領我們一步步地對愛情有更加深入的了解和認知，更加凸顯出愛情的本質，實現了小說主題的升華。

四、小說《失樂園》中人性的救贖

渡邊淳一的小說《失樂園》說到底是一部真正意義上的倫理之作，作者將小說寫作較多地放到了對于人性心理的描述和人性的救贖上。對于小說本身的創作來說，主人公久木和凜子遠遠地超越世俗、跨越社會倫理的界限來追求彼此所期盼的愛情，但是這在很大程度上也為他們埋上了深深的罪惡感。這是不尊重道德的，超越了倫理的罪惡感，雖然偷情的快樂讓他們感受到了自己感官上的刺激和享受，但是這種超出人之常情和自然道德的羈絆和約束，讓他們感受到現實中深深的無力感，從而在很大程度上降低了愛情本有的魅力和快感。面對這種現實，小說中是如此描述的，“無論常識和倫理如何隨著時代發展而變化，相愛的人的結合是萬古不移的大義。遵守這一寶貴的法則有什么可心虛的呢，久木在心里這么說服著自己?！痹诿鎸ι钌畹淖载熀妥飷焊械臅r候，久木是這樣來進行自我安慰的，也許在他的內心曾經有過一絲絲的愧疚和不安，然而在堅持內心價值取向和精神享受的關鍵時刻，他依然大膽地跨越了這種世俗的倫理觀和價值觀，從內心出發來進行自我行為的反思——所以，“相愛的人的結合是萬古不移的大義?！币仓挥腥绱瞬拍軌蜃寪矍橛幸粋€更加完美的結局和歸宿，從而從根本上提升了愛情的價值。因此，從小說的主題思想和藝術內涵上，我們可以清晰地洞察到小說主題中關于人性的回歸和人性自我的救贖。

小說在進行人性的回歸和自我救贖這個問題上，具有較強的矛盾性。首先，從世俗社會的角度上來看，道德、倫理、法律等多方面的約束在很大程度上為久木和凜子的不合法的愛情提出了對抗和質疑，現實的壓力要求他們循規蹈矩，按照正常的章法和規則來進行生活和工作，這不僅僅是文明社會的禮制要求，同時還是構建和諧的社會秩序的關鍵所在[5]。其次，敢于冒險的久木和凜子依然還是從時代和社會的對立面來追尋自己所期待的愛情，他們天生叛逆、激情、敢于冒險，重視自己內心的感受而忽視了社會的規則，這在很大程度上造成了自我愛情與個人責任的對立性?？偠灾?，久木和凜子之間的愛情必然是不陽光的，他們只能夠遠遠地蜷縮于社會的一個黑暗的角落來舔舐自己的傷口，并從中汲取愛的勇氣和活力，從而來為自己的生活增添一絲希望。

從本質上說，久木和凜子之間的愛情表現出兩重屬性，他們的愛情不合法、凌駕于道德之上、可能永遠無法行走在陽光之下；從另一方面來說，他們的這種做法也正好捍衛了愛情的尊嚴，他們逃離了那個沒有愛情的婚姻，另辟蹊徑找到了屬于自己的愛情，但是這種愛情不可能持久、永恒下去，因為他們無法與現實相融合。因此，對于久木和凜子來說，通過在做愛高潮中自殺的方式來實現愛情的升華，保留了愛情中的實質內涵，對于他們而言是最佳的選擇。也正是通過這種方式，讓他們的愛得以永恒的保留，這在很大程度上實現了小說主題的升華。或許，這種愛情的結束方式也正是對于人性最好的救贖，也只有如此才能夠有效地脫離開世俗、道德、法律、社會的約束，從而實現對于愛情的尊重和捍衛，讓愛情與道德兼而有之[6]。

五、結束語

小說《失樂園》給我們展開了一幅幅真實的人性圖，讓我們見證到一段真實、墮落、扭曲、激情的愛情，在這部小說中作者從人性回歸的角度來對之進行了客觀且投入的闡述，為我們打開了一扇扇認識自我、認識自然和認識世界的窗口。通過對小說失樂園的研究，這個以悲情結尾的故事在讓我們感受到荒涼、悲情的同時，對于人性也有著更加深入的解讀，肉體歡愉、道德范疇、人類文明幾者之間的關系在一定程度上讓這種描述陷入了尷尬的境地。反過來說，也正是渡邊淳一這種超越了“道德”的描述，讓我們見證到了人性的本質，更加清晰有效地來解讀人性，從而實現人類認識由愚昧到文明的過程。無論如何，渡邊淳一的小說《失樂園》讓我們看到了人性的回歸與救贖，這從根本上促進了人類社會的進步。

參考文獻：

[1]朱運濤.善與惡的交融——從西方“罪感文化”的視角看《失樂園》[J].延安職業技術學院學報，2011，（2）：93—94.

[2]石美欣.論渡邊淳一《失樂園》中的情愛觀[D].哈爾濱：哈爾濱理工大學，2015.

[3]張隆溪.論《失樂園》[J]. 外國文學，2007，（1）：36—42.

[4]王秋華.渡邊淳一小說《失樂園》略說[J].武漢大學學報：人文科學版，2004，（3）：289—292.

[5]李艷飛.《失樂園》隱喻的認知分析[D].成都：西華大學，2013.

[6]李一杏，金瑩憲.試論渡邊淳一《失樂園》中人性的回歸、升華與救贖[J].渤海大學學報：哲學社會科學版，2013，（6）：91—94.

（責任編輯：劉東旭）