智慧教育視野中未來學習空間的重構*

張春蘭　李子運

（江蘇師范大學 教育研究院，江蘇徐州 221113）

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智慧教育視野中未來學習空間的重構*

張春蘭李子運【通訊作者】

（江蘇師范大學 教育研究院，江蘇徐州 221113）

摘要：“互聯網+”時代的智慧教育蘊藏著技術支持的認知發展與德性追求雙重含義，旨在培養具有終身學習能力的創新型人才。學習空間為學習者的實踐活動提供了物理空間并創造特定文化對其進行善意干預。基于實踐場域在實踐活動中的基礎性作用，文章梳理、反思了我國當前信息化學習空間的建設現狀，提出智慧教育視野中未來學習空間重構的愿景并指出應遵循的五項基本原則，以期充分利用教育信息化的技術成果為創新型人才的培養提供新思路。

關鍵詞：智慧教育；學習空間；創新；終身學習

學習空間是承載學習活動、必然存在的實踐場域，旨在為學習者提供物理空間并創造特定文化對其進行善意干預。對傳統學習空間建構的認真反思始于教育信息化時期智慧型、創新型人才培養目標的提出。智慧教育被認為是當代教育信息化發展的高端形態，且“是當代教育的必然走向”［1］，但“教育界對智慧二字內涵的回答長期語焉不詳”［2］，由此衍生出智慧教育技術化、智慧教育情感化和德性化兩種不同的思路——前一種思路使人才培養難以逃脫傳統教育的窠臼，后一種思路因其對創新型人才培養的實際貢獻而屢遭詬病。基于此，重新思考、定位智慧教育并以此為指導理念重構學習空間，是智慧教育在其發展期的重要使命。

一　智慧教育的本質追問

追溯智慧教育的發展脈絡并從新的維度思考、定位，可為未來學習空間的重構提供思路。

1 智慧教育的世界溯源

“智慧”一詞由來已久，古老的東、西文明都賦予其極為崇高的地位，但對其內涵的取向卻截然不同：西方文明將其解讀為認知與知識，東方文明則賦予其關乎生活和情感的深刻意蘊。

目前，我國主流的智慧教育理念乃源于2011年美國IBM提出的“智慧城市”愿景，即“該體系涵蓋智慧交通、智慧城市、智慧商業等領域，智慧教育又是智慧城市體系中的一個重要分支”［3］。遵守這一思路的研究者們強調利用信息化設備服務于教育教學，以培養迎合經濟、社會發展需求的現代信息化人才，并對其進行了概念界定和特征歸納。如陳琳［4］指出“智慧教育是適當利用現代信息技術實現智慧化教學、智慧化學習、智慧化評價、智慧化管理、智慧化服務以及增進學生高階思維能力和創新創造能力培養的教育”；黃榮懷［5］提出智慧教育系統包括智慧學習環境、新型教學模式和現代教育制度三重境界；楊現民［6］認為物聯化、智能化、感知化、泛在化是其主要特征。概言之，這是一條技術化思路，強調用現代信息技術“武裝”教育教學系統。也就是說，智慧教育就是在教育信息化背景下“教育研究者反思我國傳統教育的本質、目標與過程，提出技術能夠推進教育改革，是這一改革‘進步、文明、理想’的結果”［7］。

智慧教育的另一種思路秉承了我國傳統文化對智慧的取向，認為智慧不僅與個人的知識深度關聯，更與個體的德性成長緊密聯系，并“蘊含著深刻的情感取向”［8］，故堅持智慧教育應力圖教會人們洞察、體悟真實的生活，在感受真、善、美的同時豐富精神世界。概言之，這是一條情感化、德性化的思路，秉持此思路的研究者們以宋孝忠［9］為代表，認為智慧是人類完善自我的永恒追求，智慧教育則是一個靈魂喚醒另一個靈魂。

2 智慧教育的異域闡釋

創新是信息時代的本質特征，創新型人才是信息時代的本質訴求，而終身學習是信息時代人類生存與發展的必然選擇。因此，教育信息化時期應運而生的智慧教育，是肩負培養具有終身學習能力的創新型人才的教育。具體來說，“創新是基于獨特的人身體驗和個性化知識結構，擺脫常人的文化視界，創造實踐范疇的新事物，因此創新活動必須在非壓抑性的環境下，通過人的感性實踐、自我超越以及生活樣態的自由選擇，在自由勞動中實現。”［10］終身學習能力由終身學習的心理需求和體驗學習樂趣、開展學習活動的能力組成。因此，具有終身學習能力的創新型人才應具有獨特的知識結構和文化視野，善于在實際生活中靈活運用所學知識解決問題，并能從中體會到深遠、持久的快樂。

上述東西方對智慧的不同取向看似矛盾實則聯系緊密，因為認知與情感是個人全面發展中相互依存、相互轉化的兩個方面。任何事物的發展都依托其特定的生存環境，智慧教育概莫能外，因此在教育信息化時期，智慧教育與現代信息技術相遇是無法回避的事實。可以說，技術支持的認知發展與德性追求，共同構成了教育信息化時期以具有終身學習能力的創新型人才培養為本質訴求的智慧教育，如圖1所示。

圖1　智慧教育理念圖

二　智慧教育視野中未來學習空間圖景

布迪厄實踐邏輯理論賦予場域在實踐中以基礎性地位，也就是說，學習空間在智慧教育中起基礎性作用，因此建構能有效支持智慧教育的學習空間實屬必要。目前，信息化學習空間建設已具有一定規模，但從智慧教育的視角來審視當前的建設現狀，可以發現當前信息化學習空間“先進性明顯”但“智慧性不足”。

1 信息化學習空間建設的實然

當前信息化學習空間建設主要有兩種類型：①支持正式學習的“能感知學習情境、識別學習者特征、提供合適的學習資源與便利的互動工具，自動記錄學習過程和評測學習結果”［11］的智慧教室。智慧教室集結物聯網、大數據、智能推送、云服務等技術于一身，最大程度地更新了教育教學的基礎設施，豐富了課堂教學風貌。此類學習空間實則是信息化的傳統學習空間，“致用知識”的獲得仍是其本質訴求，沒有逃離傳統教育的窠臼且帶有嚴重的“制度化”色彩。學習者在設備使用方面不具有主動權，并受教師信息化素養的制約，故設備形同虛設乃是常事。②旨在激勵創業創造的“創客運動的實踐場域——創客空間”［12］。創客空間為創客提供配備生產性材料與設備，它由一種全新的商業運作模式與生產方式發展而來，因此是一種結果性而非過程性的空間。創客空間的出現，有力地證實了非正式學習的深遠意義，并為學習者動手實踐能力的培養提供了借鑒。但與學校正式學習相結合的嘗試均止步于興趣課程，備受推崇卻尚未在真正意義上融入學校教育。

綜合信息化學習空間建設現狀，不難得出以下結論：信息化教學空間與傳統教室相比已有了時代性的進步，明確體現了“先進性”但仍缺乏“智慧性”，存在著無法有效融合正式學習與非正式學習、功能單一、文化基礎薄弱等缺陷，嚴格意義上仍處于探索、建設智慧型學習空間的初始階段。

2 智慧教育視野中學習空間建設的應然

場域對實踐活動的支持主要體現在兩個方面：一是為學習者的學習實踐活動提供物理空間，二是通過創造某種特定的文化來對學習者實施善意的干預。實踐場域理論認為，場域的資本分為顯性資本與隱性資本；文化屬于隱性資本，是決定場域價值的關鍵因素。從智慧教育的培養目標來看，未來學習空間用以對學習者實施干預的文化理應是一種具有創造性的文化，而這種創造性又具體表現為先進性、自由性、多元化、開放性和愉悅性。

落到實處，智慧教育首先應為學習者提供資源充足、支持自由實踐的學習空間，其次應確保所提供的學習空間能夠引導學習者深度解放自我、在自然狀態中與周圍環境進行交互并獲得愉悅的體驗，實現認知和情感的雙重提升。因此，智慧教育視野中的未來學習空間應具備三重屬性：既是為學習者提供進行自由實踐基本支持的物理空間，也是能夠支持學習者進行與學習相關的交互活動以追求自我解放的社會空間，自然也是學習者內在精神得以發展的心理空間［13］。

支持學習者的自由實踐需要依托先進的信息化設備與豐富的生產性材料，而在設備先進性這一維度上，當前信息化學習空間已經取得了不錯的成績。新技術的引進總能獲得及時、大規模的關注，但熱度過后，大部分技術設備因無法與實際教學相契合而陷入“梅耶怪圈”。因此，從智慧教育生態的視角來對新技術設備進行考量才是理性的做法——畢竟，任何設備不會僅僅因其“先進性”就具備實用性，只有那些能夠自適應智慧教育生態的技術才能與實際教學真正契合、深度融合，從而對教育人才培養的結果產生“革命性影響”。

學習空間在教育中已不再僅僅是為了滿足知識傳授的需求，也不再僅僅是作為學習活動的發生地而存在，而是從對物的需求與供給轉變為對人的發展的訴求、從對結果的關注轉變為對過程的專注，增強了各個要素之間的相關度，成為了集過程性與成果性為一體的學習空間。這種學習空間的學習超越了傳統教育中以文字內容為主的學習，它支持研究，鼓勵創造，是智慧型的“研創室”［14］，并以一種不可或缺的、基礎性的地位正逐漸融入教育教學的整體境脈之中。

三　智慧研創室的創新性重構

具身認知理論創造性地指出了身體與環境以及兩者的交互在認知活動過程中的必要性。教學環境由物理空間、物理設備以及所處其中的人與人、人與物交互所產生的文化氛圍組成。其中，物理空間與物理設備組成了顯性的環境，交互過程所形成的文化氛圍則構成了隱性的環境，并且后者對學習者的影響更為深遠；同時，物理空間與物理設備的存在方式也深刻地影響著學習空間內的文化氛圍。基于此，智慧型教室的重構應超越信息化教學空間“對物的追求”的要義，轉而關注“人的成長”。學習空間的重構應遵循以下五項基本原則：教學工具即知識、互為師生祛除權威迷信、在自我堅守中深度解放、具身即學習、關注終身學習［15］，如圖2所示。

圖2　智慧研創室

1 教學工具即知識

未來學習空間內的教學工具分操作性工具和學習資源兩大類型。其中，操作工具的先進性得益于信息化的快速發展，“互聯網+教育”系統中學習分析、量化自我、大數據、物聯網等技術因其滲透著認識自我及發展自我的哲學理念而充滿著教育性。操作工具所依托的先進設備極大地豐富了學習者的認知手段與認知方式，提高了學習活動的效率。

值得注意的是，互聯網的快速發展不僅改變了學習資源的傳播方式和速度，更是變革了資源本身。從學習效果的影響因素來看，學習者用以思考的對象與內容的重要性并不亞于其進行交互與表達的形式，網絡資源的開放性和人們日益激增的閱讀需求使數字化資源供不應求，失去內容、脫離歷史、脫離語境的內容無限制生長，淺表、割裂、解構了學習者的深度思維。教育內容與形式只有適應當代學習者的心智、思維方式、閱讀習慣和實踐需求，才易于讓學習者主動接受并內化為創新活動的知識基礎。因此，為學習者建設、甄選優質教育資源，是智慧教育在其發展期噬待解決的重要使命。

2 互為師生祛除權威迷信

全新的工具形態、充分主動的工具使用權、優質的教育資源以及資源的完全開放性，意味著學習者在學習活動中擁有更多的自由與選擇。其中最值得注意的，是師生角色定位的新標準——有待學習的知識和學習者已有的知識結構，這就意味著師生角色不再是靜態的而是在動態之中尋求平衡、在不同情境之中互為師生。

“教學是師生基于文本和多元活動，建立意義場域的過程，以意義闡釋和創生為指向的教學內蘊著意義的理解”［16］。基于此，知識成為了課堂地位與策略的決定者，但知識的最終歸宿是學習者，故以知識來確定師生角色、關系，實則是為了使知識以更易于接受的方式來為學習者服務。另外，強調這種釋放個性、師生平等的意識，將促進學習者真正認識并切實感受到自己所握有的對知識學習的主動權，從而祛除對權威的迷信，而這也是創新意識的核心理念。

因此，以恰當的方式呈現并創造有利于學習者理解特定類型知識的情境，具備一定的信息素養并以成熟姿態指導學習者的數字化學習與實踐，是智慧教育視野中教師智慧性的體現。

3 在自我堅守中深度解放

“教育的本質是個體在保持自我的前提下接受他者存在的合理性與價值”［17］。智慧教育是創新性的教育，創新的核心是“新”，之所以呈現“新”的特質是由于與眾不同，而與眾不同的本質正是充分的個性化，個性化又源于個體的自我堅守。教育信息化深刻影響了教學的諸多方面，但教育結果卻并不如人們所愿，原因就在于始終沒有真正重視個性化在教育中的重要地位。

與此同時，也不應否認“文化轉化為個人創造力須經歷對多樣文化的接觸交流、理解認同、融合建構等過程”［18］。可以說，深度自我開放能真正實現堅守自我的價值，而堅守自我的個體之間真誠接觸交流、理解認同、融合建構的過程，是不同知識結構、不同理念之間碰撞與點撥的過程，是個體突破自我、超越自我的過程，也正是創新孕育的過程。

集成性極高的通訊工具和開放性較強的問題情境，聚合了不同知識背景、不同學習目標的學習者，并使學習者在深度的自我解放中客觀認識自身的存在性與可能性，從而使不同的知識流在交匯與分流中衍生出超越其本身的豐富的學習成果。

4 具身即學習

具身認知理論中的“環境”寓意內涵豐富，既指由物理存在構成的顯性環境，也包含由人、物本身以及人與物、人與人交互而形成的隱性文化場。

工具的先進性與豐富性是學習者開展自由實踐活動的基本保障。之所以強調工具的先進性，一是由于與新技術交互，有利于激活學習者對新事物、新想法和新問題的敏感性——這種敏感性極為重要，是具有終身學習能力的創新型人才的首要品質；二是因為工具作為一種顯性的物質存在，蘊藏著獨特的意識形態——用科學的技術手段剖析、解決傳統難題，這也是創新思維的重要組成部分。但強調工具的先進性并不意味著以工具來引導學習者的學習、實踐活動，畢竟以最大的功能服務于知識、教師和學習者是工具存在的終極意義。

5 關注終身學習

資源獲取與利用方式的改變，意味著教學模式與學習方式的真正變革——主動探索、歸于實踐，基于智慧教育理念重構的未來學習空間是集過程性與結果性為一體的學習空間。

到目前為止，學校的學習空間依舊是學習者主要的學習實踐場域，是占據其成長期大部分時間的環境；學習者在這一場域內所接受的知識與理念將會慢慢內化，以致形成影響其一生發展的思維方式與性格。傳統教育過分關注結果的事實使學習本身失去了諸多意義與樂趣，決定結果本身的過程反而不受重視，這將剝奪學習者在過程中本應有的進步體驗。未來學習空間集過程與結果為一體并且更加關注過程，在這個過程中學習者與新的事物相遇、與存在差異性的他者相遇、與未曾料及的充滿潛力的自己相遇——這些相遇，將幫助學習者充分認識自我、認識自我在環境中的存在性，由此體驗到學習、創造的快樂，并充分感知自身的力量。

因此，未來學習空間能夠激發學習者的內部力量，并激勵學習者堅持思考、勇于實踐新的想法，完成從學習、思考到創新的質的飛越。這種過程性的進步體驗與結果性的成就感體驗是促使學習者進行終身學習的重要動力，也是培養學習者主動開展學習活動的關鍵要素。

四　結束語

智慧教育視野中的未來學習空間是“互聯網+教育”時代先進技術支持的、以具有終身學習能力的創新型人才培養為宗旨的學習空間，是充滿智慧性的研創室。本研究認為，未來學習空間的重構應從以下方面著手：集過程性與結果性于一體，促進學習者的認知與德性協同發展，既關注個人的現實境遇，也遵循教育的人本關懷；向學習者提供全新的教育內容與服務模式，深度結合時代發展背景與人才培養需求，既關注個人的現實境遇，也不忘教育尋求人類可持續發展的本質。本研究對未來學習空間的探討，是“互聯網+”教育時期的一次嘗試，以期為國家創新型人才的培養和學習型社會的建設提供參考。

參考文獻

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編輯：小米

Reconstitution of the Future Learning Space from the Point of View of Smart Education

ZHANG Chun-lanLI Zi-yun［Corresponding Author］

（Institute of Education， Jiangsu Normal University， Xuzhou， Jiangsu， China 221113）

Abstract：In the period of “Internet + ”， the concept of smart education has two dual implications that the development of cognition and the pursuit of virtues， which both supported by technology. The purpose of education is to cultivate innovate talents with lifelong learning abilities. Learning space can provide physical space for learners’ practice and make meritorious intervention to practice by creating specific culture. Based on fundamental role of practice space in practical activities， the paper first teased and introspected the current construction situation of the informatization space；then puts forward a vision of reconstitution of the future learning space； finally suggested that the reconstitution of the space should obey five basic principles. It was excepted that the technological achievements of education informatization can provide a total new idea for the cultivation of innovative talents.

Keywords：wisdom education； learning space； innovation； lifelong learning

【中圖分類號】G40-057

【文獻標識碼】A 【論文編號】1009—8097（2016）05—0024—06 【DOI】10.3969/j.issn.1009-8097.2016.05.004

*基金項目：本文為2015年度江蘇師范大學研究生科研創新計劃重點項目“智慧教育視野中未來學習空間重構研究”（項目編號：2015YZD001）的階段性研究成果，并受江蘇高校優勢學科建設工程江蘇師范大學教育學資助項目（PADA）資助。

作者簡介：張春蘭，在讀碩士，研究方向為數字化閱讀，郵箱為1119013303@qq.com。

收稿日期：2015年10月16日