區域文化傳承視閾下裝飾圖案課程教學改革研究

呂 艷 張光祥 （淮陰工學院 223001）

區域文化傳承視閾下裝飾圖案課程教學改革研究

呂 艷 張光祥 （淮陰工學院 223001）

本文嘗試從區域文化傳承視閾下將相關理論與裝飾圖案課程教學相結合，詮釋這一理論背景下的裝飾圖案課程教學的現狀，學生學習環境，師生間的互動化關系等特點。同時，引導學生在傳統地域文化藝術審美理念的基礎上，借用圖案設計繼續深化與優秀傳統文化的紐帶關系，以此提高學生的創新能力，進而建立裝飾圖案教學新模式。

區域文化；裝飾圖案；教學改革

科研項目：淮陰工學院教改課題“分析研究法在裝飾圖案課程教學中的實施與應用研究”，項目編號（JYC201325）。

科研項目：江蘇省高校哲學社會科學基金資助項目“蘇北非物質文化遺產傳承與發展研究”，項目編號（2013SJB840003）。

科研項目：淮陰工學院項目：“文化創意經濟背景下江蘇農民畫的當代闡述及其傳承與發展研究”，項目編號：15HGS017。

科研項目：江蘇省哲學社科聯“江蘇省特色文化產業與3D成型打印技術融合協調發展模式與創新機制研究”，項目編號：16SYB-126。

區域文化視野下的裝飾圖案課程教學研究的指導思想是培養具有民族性和當代性的復合人才。該教學團隊虛心吸納中外學者有關圖案教學的研究成果的基礎上，解析整理淮安本土圖案資源的種類、藝術特征、文化內涵等基礎上，同時調查分析淮安幾所高校藝術設計專業圖案設計課程教學現狀，為淮安本土圖案資源在高校圖案教學中的拓展與應用提供了理論依據和材料支持。

一、區域文化視閾下裝飾圖案教學改革的必要性

首先將淮安區域圖案藝術精髓與現代的審美文化以及創新精神有效相結合，并合理地、科學地運用于現代圖案教學和現代圖案設計中，讓淮安區域文化資源的良性傳承成為可能；其次是“洋為中用、古為今用、土為我用”的與時代接軌的教學理念，將促進當代學生的熱愛家鄉、民族精神與合作互助等為培養目標；再次通過幾年來我對圖案課程資源地方化與原創化有效融合的教學理論研究，以及課程教學的實踐探索，為高校藝術設計專業現代圖案課程教學本土化提供了理論依據；最后是將區域圖案文化資源和學生原創圖案相結合的教學實踐、設計實踐，從而達到圖案設計教學的區域化、本土化。區域藝術形式與裝飾圖案課程教學的相互融合，不僅豐富了現代裝飾圖案設計的表現形式，凸現了課程地域化特點，而且能有效保護與傳承區域文化資源。

二、區域文化視野下裝飾圖案教學改革的主要觀點

1.提出了“區域文化資源引入圖案教學”的新觀點

實踐區域文化資源在裝飾圖案教學領域的應用，以此來探索現代圖案設計在融合地域傳統文化過程中的現實意義及其對現代設計的推動作用。區域文化歷史悠久，不僅具有豐富的地域特征，同時具有民族文化的傳奇色彩，這種獨特的傳統藝術形式，他承載的藝術空間所蘊涵的文化價值、藝術魅力、表現形式，不僅對藝術設計圖案課程教學產生了深遠的影響，從中我們可以感受中華文化的靈活多樣、融合交叉、互相滲透等特點。通過這些藝術我們可以解讀特定時期的經濟、政治、文化、地域等人情風貌，處于經濟一體化的背景之下，區域文化藝術受到外來文化的重大沖擊，以至于經典的文明與符號元素正在遭受外來文化的侵蝕與損壞。最近在文化界一直有“民族的，就是世界的”這樣呼聲，在這里我們感受到民族文化保護的重要性，當然我們也具備一定文化自覺性。

2.“文化立市”，發揮文化軟實力的教學宗旨

圖案課程教學本著弘揚區域文化的己任，以地方傳統文化與藝術設計深度融合為重要內容的圖案設計教育，是現代各種文化、藝術設計營養的有益補充，更加能夠發揮地方文化品牌塑造的軟實力。

區域文化藝術的圖形、色彩、構圖方式、表現手法、文化內涵等都為圖案設計課程的教學開發與設計利用提供了無限的可能與價值延伸，我們在教學中要很好的運用區域文化藝術的相關符號，這一點不僅可以幫助學生消化理論、拓寬理論，同時也是對區域文化傳承的有效手段，這可以增強學生的熱愛家鄉、熱愛民族、熱愛祖國的情感，并提高學生區域文化藝術與鄉土文化保護的自覺性。裝飾圖案課程是高校藝術設計專業的一門重要的基礎課，該課程的教學目標是培養學生的造型能力、實踐動手能力和設計創新能力。現如今，隨著社會的發展與專業的融合，對裝飾圖案課程教學提出了新的要求，如何處理傳統文化與藝術課程教學的關系，實現文化創意的發展，由此怎樣將區域文化資源與藝術設計課程的融合創新，是每一位從事藝術設計教育人員的本能思考。因此，本文嘗試將區域文化資源與圖案設計課程教學相結合，試圖找到一個新的資源與路徑。

3.“文化傳承”，實踐傳統的現代變遷

結合地方性文化闡釋探索區域文化資源在創意傳承背景下流動性和互動性模式的新生發展，從而較好地體現了區域文化內容的新穎性和相關觀點的深刻性和相關知識的可讀性。

所有的藝術形式都與當時的社會、經濟、政治、文化、環境等有必然的聯系，區域文化藝術也不例外，除此以外還與民眾的心理也是難舍難分。由此看來，我們從設計的視角，將區域文化作為本文研究的核心內容，分析研究他們的藝術創作形式、風格內涵等，再結合課程實踐環節強化同學的消化理解，以此吸引更多的人認識、了解區域文化，激發大家共同參與保護傳統，對傳統有效開發利用，合理改革創新高校藝術設計以及裝飾圖案課程教學工作。

三、區域文化視野下裝飾圖案教學的創新模式

1.對區域文化資源創新利用的教學設計

區域文化藝術具有很強的地域特色，有著特殊的表達方式，我們從設計語言、美術語言的視角，對區域文化資源的材料、造型、色彩、內涵等角度透析區域文化的視覺語言特征，以探討區域文化資源向現代圖案設計的轉化方式以及可行性。

以淮安的民間藝術為例，淮安區域文化藝術形式，體現了淮安人民特有的審美感受，是淮安傳統文化的典型代表，它們有的是為莊嚴神圣的宗教儀式服務，有的與淮安群眾的日常生活息息相關，本課題實踐主要以淮安博里農民畫為切入點，前期研究主要集中在博里農民畫的題材、色彩和造型、構圖等，以及起特有的藝術形式給我校裝飾圖案課程教學，從而實踐傳統資源的再設計開發，淮安人民利用自己獨特的表達方式，傳遞自己的文化精髓，從很早淮安人民也喜歡鮮艷明亮、對比強烈，氣氛非常熱鬧，常用大紅、大紫、桃紅、佛青、品綠等純色。在他們心中、眼中，只有這些顏色才是最美麗的，不管是表現社會等級制度，還是傳統節日，以及日常生活藝術的創作，從中我們都可以感受到他們對這獨有的色彩濃烈的喜愛之情。淮安人民用自己專屬的藝術語言、完美的文字、特有的藝術創作形式，表達他們所崇拜的事物，或者民俗民風，日常生活等，以此詮釋著對美好生活的渴望。

我希望通過裝飾圖案課程教學對博里農民畫藝術特征的分析研究，能給學生提供更多的圖案創作的源泉。

2.開放式的走出去請進來的圖案教學策略

首先在裝飾圖案的教學環節，我們可以直接到工廠或者作坊等地進行實地考察、現場教學，讓學生了解這些藝術形式從選題、構思、草圖、正稿的創作過程和生產流程，這樣比較直觀地了解這些藝術的主題、構圖、審美、造型、色彩等藝術思想及創作形式，使學生可以獲得第一手資源；其次我們可以請老專家、老藝人進入課堂，通過專家學者的介紹，學生可以間接地了解他們的創作過程以及許多藝術形式背后的故事，以此加深對它們的理解。

“引進來”是指在教學過程中我們根據計劃和安排，邀請當地著名的研究專家以及學者共同授課，采取校企聯合培養的目標，使我們的學生更多了解當地文化和藝術特色，激發他們感受淮安民間文化的質樸性，從而產生濃厚的學習興趣，并產生對區域文化藝術的向往和追求，為圖案創作積累素材與激發創作靈感。

所謂“走出去”的模式是指教師有計劃、有目的地組織學生以考察調研的形式深入區域文化制作地以及相關工作坊參觀學習，盡可能讓學生親自動手體驗，并參與藝術創作，這不僅使區域文化得以傳承，同時也可以讓學生在收集設計素材之余學到一項專業技能。

3.開發利用區域文化資源的創新模式構建

力爭實現地方教育局、高校領導、企事單位領導及專家學者共同參與，各盡所能，成立興趣小組及研究中心，定期或不定期召開小組專題研討會，以期借助產學研用的融合發展創新設計相關產品。

本文僅選擇藝術設計課程中的裝飾圖案課程教學為切入點，首先對區域文化藝術中圖案資源進行考察定位，從中感知該文化藝術的包容性和表現手法，選取其中對課程教學形成直接影響和間接影響的活態因素，由此與圖案課程的設計實踐部分銜接，創作設計富有傳統韻味和創新意識的圖形紋樣，實現傳統與現代的有效對接。

四、結語

隨著全球化、現代化藝術思潮在中國藝術、設計界影響力的不斷加深，以及國內藝術家、設計師對于本國固有的傳統文化、傳統藝術的研究，對于中國民間藝術的運用與表達正在逐漸受到廣大藝術從業人員的重視。民間美術是現代設計發展的文化根基，對于現代設計來說是取之不盡、用之不竭的源泉，借鑒和吸收區域文化資源符號，創作屬于今天的現代圖形，不僅能使現代設計呈現出濃厚的地域文化特色，也能使區域文化符號元素通過現代設計手法呈現出現代氣息，既達到傳統文化的現代化“新生”，又實現“現代”與“傳統”的合璧。

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[7]譚瑩.涼山彝族漆藝在本地高校基礎圖案課程中的運用研究[D].廣西師范大學，2011.

呂艷，副教授，碩士，主要從事民間美術、圖案與圖形設計與教育研究。

張光祥，副教授，碩士，主要從事標志設計、中小企業品牌設計及其理論研究。