編碼、解碼與《密電爭奪戰》的接受效果

弓力成 肖 娜 （延安大學西安創新學院 710100）

編碼、解碼與《密電爭奪戰》的接受效果

弓力成 肖 娜 （延安大學西安創新學院 710100）

電視劇《密電爭奪戰》是對紅色經典《紅燈記》改編，在通過研究文化生產者和受眾理解的條件下，運用編碼解碼理論分析了大眾的消費要求決定了某種文化的生產，只有對當下社會形態的了解以及對當下人文文化語境的把握，才能有好作品的出現。

《密電爭奪戰》；編碼；解碼；期待視野

本文是延安大學西安創新學院培育項目：<我院廣播電視專業學生實踐能力提升策略研究>的階段性成果，立項時間：2016年3月，立項編號：2016JXKY-10

隨著歷史語境的變化，近幾年來，對紅色經典和某些名著的改編在電視銀幕上掀起了高潮。一個被廣泛接受并具有一定影響的文本，在不同的時代必然會顯示出不同的價值層面，因而產生新的精神需求，作為一種藝術的再創造活動，如果能平衡處理經典和創新的關系，重新塑造新的人物形象并且擴充故事結構，這樣就有可能形成新的審美客體。

一、從樣板戲到電視劇的改編

電視劇《密電爭奪戰》是對樣板戲《紅燈記》的翻拍，作為一部紅色經典作品，《紅燈記》從電影到戲劇、之后再回到電影行列，經歷了各種藝術樣式的改編，最終成為了最具影響力的“紅色經典”之一。電視劇《密電爭奪戰》在對以前的經典作品進行了調整和擴充，添加了精彩的故事敘述結構，復雜的情感糾葛，緊張的戲劇沖突，還有幾絲懵懂的男女關系。需要提出的是，在電視劇《密電爭奪戰》日常敘事化的結構夾雜著倫理親情。英雄人物不再是以前的“高、大、全”形象，而是賦有了日常生活中的常態。

二、霍爾的編碼解碼理論

電視劇的傳播在某種特定文化背景之下，也可以稱之為是一種信息的傳播。霍爾的編碼解碼理論能夠形象地闡述了文本創作和受眾解讀之間的密切關系。相對于電視話語的意義產生, 文學話語產生意義同樣經歷了編碼——成碼——解碼的過程，正是這樣的傳播過程，使得我們可以通過霍爾的符號學理論去解讀影視傳播。

（一）編碼分析

就電視話語的流通而言，可分為三個環節，第一環節，“時間必須在電視話語的試聽范圍之內符號化”，即編碼階段，是電視話語“意義”的生產，即電視專業工作者對原材料的加工，這一階段占主導地位的是加工者對世界的看法，如世界觀、意識形態等。

1.受消費市場影響

在現當代社會，隨著社會水平的日益提升以及人們娛樂方式的多元化，電視憑借獨特的優勢已經確立了地位，輕松的觀賞環境，頻道的任意調換，節目的豐富多彩，尤其是電視劇的受眾人群多、觀看周期長、廣告收益多成為了不少創作者的重視的原因，往往電視劇收視率成為衡量電視臺收視率的重要指標之一。

2.“紅色文化”的提出

國家大力提倡重讀“紅色經典”，在經濟快速發展的同時，我們也缺失了很多的社會美德，如英雄主義、奉獻精神、高尚情操、理想主義、青春激情、為人民服務等。而這些美德都曾出現在以往的紅色經典影片中，現在重新發揚紅色經典的精神，將會對社會有很大的影響力。另外，大眾文化和娛樂文化對傳統文化產生了極大的沖擊，迷失在由各種包裝精美的商品以及戲謔和惡搞的膚淺娛樂所組成的生活中的人們, 開始思考與追尋責任、信任、道義、人生價值等崇高問題。

3.符合改編規律

各種藝術門類中都存在改編經典的現象, 這本不是一個新鮮的話題。如中國的話本、戲曲多來源于史記、漢書, 后來中國的小說出現以后, 許多小說又被改編成為戲曲。那么，不同形式的藝術轉變使得欣賞者能夠體驗多樣性。在導演張今標提出了“捍衛紅色,凝聚經典”的審美理念之后，電視劇《密電爭奪戰》成為《紅燈記》成功轉化為電視劇的成果。

（二）解碼分析

編碼指信息產品的生產，成碼指信息產品本身，解碼指電視觀眾的接受。電視創作者需要將他表達的信息通過電視文化這個載體傳輸到接受者，作用于人們的生活交流實踐中去。但是，在電視劇創作上，在信息的接收過程中，往往接受者起到決定性作用。電視作品生產的意義是完全依據受眾生產出來的，某些意義的生產不是生產者傳遞的，而是接受者生產的。

1.觀眾的期待視野

所謂的“期待視野”是指接受者由現在的人生經驗和審美經驗轉化而來的關于藝術作品形式和內容的定向性心理結構圖式。也就是說，受眾自身長期對藝術作品的鑒賞會慢慢形成一種的審美模式，而期待視野正是受到這種審美模式影響。這種期待視野會隨著受眾鑒賞能力的提高或者接收新的藝術形式而發生改變，受眾會受到“期待視野”的影響同時也在不斷豐富“期待視野”。

對于《紅燈記》的翻拍，它在增加了日常化敘事的基礎上，豐富人物性格，增添戲劇沖突，贏得了觀眾的青睞。以前紅色經典中的英雄都是政治體制下的高大全形象，英雄的形象往往是單向度、扁平化。在《密電爭奪戰》中，李玉和經典的形象得到了再次的拓展，這是“紅色經典”翻拍中最難的部分，電視劇創作者通過幾條線索來表現李玉和英雄的形象，李玉和對自己徒弟的諄諄教誨，對自己母親和鐵梅的關愛，還有和隔壁鄰居慧蓮微妙感情的變化，這樣的人間英雄符合了觀眾的審美期待，他們在現代社會中需要一個英雄的出現，而不是經典人物之后權利的運作。

2.懷舊情結和“張望”欲望

近年來“懷舊情結”這個詞呈現出新的活力，也讓改編紅色經典成為一個新的文化現象，從總體上看, 紅色經典改編基本上是在投合大眾的懷舊心理,紅色經典熱潮的改編就是一個普遍的懷舊熱潮。以老一代文化消費者為例，當時代條件艱苦不堪時能夠消費的文化有限，于是當生活水平提高后，他們更傾向于關注老片子來回味，紅色經典的改編即是在這樣的一個時間段里應運而生的。

此外，改編后的《密電爭奪戰》，它的受眾群不僅僅是老一代的革命人，年輕人由于沒有經歷過那個年代，他們對于這種紅色經典有“張望”的欲望，因為審美距離的拉大，他們是把歷史當做一段傳奇，隔著幾十年的歷史跨度，濾掉當時的苦難成分，把紅色經典的這種文化符號演變成了消費符號，他們不斷地進行重讀來爭取自己的話語權。在這方面，《密電爭奪戰》并沒有像其他的紅色經典改編肆意篡改劇情，它的成功之處就是能夠恰當處理經典和改寫的關系，在不改變原作的基礎上還增加了當代電視劇最流行的諜戰成分，《密電爭奪戰》有一個核心密電碼，對密電碼的把握利用使得這個電視劇帶有很深的懸疑色彩。

三、總結

電視作品的意義大部分是由受眾生產出來的，而受眾作為文本意義的傳遞中心，他的解碼方式也會受到社會環境和自我制約的影響，要想達到良好的接收效果，電視劇創作者在編碼的過程中需要盡量去滿足受眾的解碼條件。在紅色經典影片《密電爭奪戰》中，我們能成功看到創造者編碼和接受者解碼這種平衡，正是編碼者對于社會形態的了解以及對當下人文文化語境的把握，滿足了觀眾的期待視野，這部紅色經典的改編才能如此成功。

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