以《四大名助》為例探討社交服務(wù)類節(jié)目電視場景設(shè)計(jì)

魏松云 （中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院戲劇影視學(xué)院 211172）

以《四大名助》為例探討社交服務(wù)類節(jié)目電視場景設(shè)計(jì)

魏松云 （中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院戲劇影視學(xué)院 211172）

電視文化是當(dāng)代十分發(fā)達(dá)的視覺文化，也是影響極大的、極具有代表性的一個(gè)領(lǐng)域。視覺文化又是植根于人類全部文化創(chuàng)造積累的大背景中的一個(gè)相當(dāng)寬泛和及其重要的范疇。作為電視文化最重要的視覺元素之一的電視場景設(shè)計(jì)顯得尤為重要。 一般來說越具創(chuàng)造性、欣賞性的電視節(jié)目越發(fā)展，對電視場景設(shè)計(jì)也就要求越高。最近熱議熱播的社交服務(wù)類節(jié)目《四大名助》不論從內(nèi)容、形式、場景設(shè)計(jì)都有了極大的突破，本文以《四大名助》來探討電視的場景設(shè)計(jì)。

四大名助；電視；場景設(shè)計(jì)；空間氛圍

一、 《四大名助》定位分析

欄目定位：《四大名助》2016年是一檔由東方衛(wèi)視播出的中國首檔“非雞湯，反說教“社交服務(wù)類節(jié)目。它“為人們實(shí)際的直接需求或需求提供知識、信息、實(shí)際幫助的電視節(jié)目，從題材內(nèi)容上包括對衣、食、住、行、用等具體的、物質(zhì)的日常生活需求的服務(wù)；對婚戀交友等社會交往需求的服務(wù)；既包括對購物、時(shí)尚、享受等物質(zhì)消費(fèi)需求的服務(wù)，也包括對心理困惑、情感糾紛等內(nèi)在精神、情感的具體需求的服務(wù)，以及來自于人的生命健康和安全等需求的服務(wù)。”1

主題定位：幫助解決人際交往中的難題，倡導(dǎo)一笑解憂，提高全民幸福指數(shù)，立志成為中國人的“苦惱消除器”。

樣式定位：它是一檔為“生活中的苦惱者和制造苦惱者”解憂的功效節(jié)目，拒絕嚴(yán)肅、倒掉“雞湯”，《四大名助》中主持人以脫口秀的方式，用詼諧幽默的語言、嬉笑怒罵的討論幫助人解決各種生活煩惱問題；它為生活中各式各樣的苦惱者提供一個(gè)相對開放的、輕松的、自由的、溫馨的空間，在這個(gè)空間中盡情“吐槽”，現(xiàn)場觀眾、主持人以及苦惱制造者形成互動(dòng)。在過程中，主持人和觀眾不會判斷苦惱者和苦惱制造者的是非對錯(cuò)，并且尊重他們生活的態(tài)度和價(jià)值觀，在這個(gè)節(jié)目中，不會有苦惱者和苦惱制造者激烈的爭吵，也不會想盡各種辦法去說服兩者，只是讓兩者在節(jié)目中把自己的觀點(diǎn)和想法來說一說。過程中苦惱者和制造苦惱者通過觀眾的關(guān)注、評論、投票等方式獲得支持或否定，即使不能獲得認(rèn)同，苦惱者也依舊能在節(jié)目中得到情感的宣泄。

主持人團(tuán)隊(duì)定位：孟非慣用在“非誠勿擾”舞臺上的“犀利幽默“的言辭以及敏銳的觀察力，讓苦惱者和制造苦惱者在他面前無所遁形；王祖藍(lán)屬于那種天生帶有喜感的藝人，無論從表演、模仿、調(diào)侃、語言等方面都樣樣出彩，可以說他他是歡笑的源泉，也是苦惱的終結(jié)；謝依霖是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的樂天達(dá)人，她擅長搞怪笑容，其輕松樂觀的生活態(tài)度，以及自嘲的娛樂氣息，必定成為解決煩惱的最好武器；尉遲琳嘉屬于智商和情商雙高類型，其獨(dú)特的賤萌的支持風(fēng)格以及其鬼馬的行為表現(xiàn)力，將會給觀眾帶來更多的共鳴……

題材定位：無傷大雅、啼笑皆非的苦惱。他們都有一定的社會基礎(chǔ)，但處事方式又非常鉆牛角，讓人目瞪口呆卻又不偏離生活，讓人不可想象卻又可以想象，能夠引起觀眾的共鳴。例：老婆心結(jié)難解只因其妹妹是老公的前女友；家人不理解女兒為何單戀一條被子；女兒苦惱老媽癡迷吃天價(jià)保養(yǎng)品；媽媽不理解女兒為何天價(jià)整容；家人不解老爸為50只貓租了4層公寓；朋友開玩笑沒尺度只因我是平胸…………這些苦惱都來自于真實(shí)生活，正所謂“新鮮刺激，笑料十足”。

總基調(diào)定位：輕松、幽默、溫馨。

基本流程：由四位主持人的一位來讀一封或許“爆料十足”的信，引出苦惱，苦惱者出場，并傾訴為何苦惱，讓苦惱制造者和苦惱者交流。觀眾投票，票數(shù)大于百分50的，苦惱成立，反之不成立。

節(jié)目受眾：15-40歲的觀眾為主的生活中的苦惱者。

二、《四大名助》空間氛圍營造

電視節(jié)目通過電視或其他媒介傳送到觀眾的面前，除了滿足多種信息需求外，審美欣賞、娛樂也是人們欣賞電視節(jié)目的一個(gè)重要目的，因此電視美術(shù)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。電視場景設(shè)計(jì)的精髓是為節(jié)目營造一個(gè)可由視覺感知的特定空間氛圍。營造氛圍就對場景設(shè)計(jì)師提出了相當(dāng)高的要求，要有多學(xué)科的文化知識素養(yǎng)、有觀察生活洞悉生活的能力、了解觀眾、洞悉社會主流意識、深入挖掘節(jié)目的內(nèi)涵與創(chuàng)新點(diǎn)，為節(jié)目營造理想的空間氛圍。氛圍的營造講究適度與協(xié)調(diào)，任何偏離或不足或過度營造都會破壞氛圍進(jìn)而影響到節(jié)目的制作。

《四大名助》節(jié)目總基調(diào)為輕松、幽默、溫馨。場景設(shè)計(jì)要以這個(gè)為總出發(fā)點(diǎn)。在整個(gè)的場景設(shè)計(jì)上，以“抽象”的設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)這種氛圍。場景中整體的造型是一個(gè)城堡的形象，景物形象突出形式感和幽默感.在場景中強(qiáng)調(diào)造型的組合，元素雖多但不繁瑣和凌亂，能夠產(chǎn)生層次感和縱深感。這一電視場景的設(shè)計(jì)特點(diǎn)也是利用和發(fā)揮造型材料的固有物質(zhì)性創(chuàng)造出適合節(jié)目的舞臺形象和氛圍。

三、《四大名助》的場景造型設(shè)計(jì)

在造型設(shè)計(jì)上，可具象，可抽象，可寫實(shí)，也可寫意。無論采取什么樣的設(shè)計(jì)方法，舞美設(shè)計(jì)必須在質(zhì)感、色調(diào)、手法、布景上有統(tǒng)一的風(fēng)格。其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，是在特定劇情、特定環(huán)境、特定氛圍中結(jié)合表演共同完成的。從古希臘舞臺上簡陋的三座石門，夸張的服裝、面具，以及中國傳統(tǒng)戲曲的守舊、砌末和程式化的化妝，直到采用各種聲光技術(shù)和物質(zhì)材料的當(dāng)代戲劇舞臺，無論材料、手段、形式、內(nèi)容發(fā)生了多大變化，舞臺美術(shù)的基本性質(zhì)都沒有改變，仍然是從屬于表演的，為表演服務(wù)的。

《四大名助》的舞美造型上，整體畫面要求簡潔而不簡單，平淡而不失活潑。細(xì)節(jié)造型處理上要求刪繁就簡、去粗取精，突出有特征、有個(gè)性的造型部分，把形象用最簡潔的線條給表現(xiàn)出來，達(dá)到畫面豐滿而不感到繁瑣。造型中出現(xiàn)的城堡、太陽、月亮、嘴等，都給人以輕松自在活潑的感覺，使人不禁有一種遐想，在這樣的環(huán)境中還能有什么苦惱，即使有也能夠自由的吐槽煩惱，讓這些煩惱都能夠遠(yuǎn)離城市、遠(yuǎn)離自己，讓苦惱者和苦惱制造者有一種“間離”的效果。皎潔的彎彎的藍(lán)月亮、詼諧的嘴的造型，拱形秋千式的苦惱之王的寶座的造型、裝飾城堡的造型、星星、大樹……的造型都給人以柔軟的、詼諧的、溫馨的甚至童話般的美好。在燈光的掩映下一個(gè)個(gè)苦惱者和苦惱制造者紛紛訴說著自己的幸與不幸。仿佛在這種造型中，能夠釋放出許久以來因苦惱而造成的壓力，重新找生活中的自己，重新感受到生活的悠然與愜意。

四、《四大名助》色彩的運(yùn)用

色彩極是具有象征性的、表情性的、聯(lián)想性的，豐富的色彩能直接表達(dá)電視節(jié)目的情感。在電視場景中，不同色彩的明、暗、冷、暖、能夠營造出或強(qiáng)烈或陰郁或神秘或喜慶的視覺效果。電視節(jié)目上的色彩變化，能使節(jié)目得到一定的升華，使觀眾產(chǎn)生或緊張或興奮或壓抑的反應(yīng)，與節(jié)目情感形成共鳴。幾乎所有電視節(jié)目的舞臺都離不開用色彩表達(dá)情感，并且貫穿于節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)。例如我國傳統(tǒng)的宮殿建筑使用紅墻黃瓦，江南建筑使用白墻黑瓦，不同的色彩構(gòu)成不同的系列。電視領(lǐng)域中一經(jīng)選定的色彩或色調(diào)應(yīng)當(dāng)盡量貫穿到節(jié)目中每一個(gè)環(huán)節(jié)。

在《四大名助》場景中色彩的處理上以客觀色彩為依據(jù)，以主觀情感出發(fā)點(diǎn)，使得各個(gè)造型中能夠形成對比并且調(diào)和。在該設(shè)計(jì)中用了裝飾色彩的方法來賦予整個(gè)造型的色彩。設(shè)計(jì)中不受固有色、光源色和環(huán)境色的約束，具有象征性、浪漫型、裝飾性，同時(shí)畫面中將三維的色彩語言轉(zhuǎn)化為二維的色彩形式，忽略色彩的明暗造型，采用了平涂色彩的表現(xiàn)方法，即在造型中去掉繁雜的線、面構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)剪影式的簡潔效果。整體色彩給人以輕松、自在、樂觀、自由的感覺。

五、《四大名助》功能區(qū)域的劃分設(shè)計(jì)

《四大名助》中要有主持人主持區(qū)域，苦惱者上場區(qū)域、制造苦惱者區(qū)域、觀眾區(qū)域、Led區(qū)域等等，對于每個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)與使用方法就顯得尤為重要。

主持人區(qū)域：主持人區(qū)域位于整個(gè)場景設(shè)計(jì)的中心區(qū)域，有五個(gè)座椅的設(shè)計(jì)，座椅的設(shè)計(jì)比較有新意，幾乎給人的感覺是席地而坐。在節(jié)目中苦惱者坐在正中的座椅上，四位主持人坐在苦惱者的兩邊。整體給人以家的隨意、輕松、溫馨的感覺。

苦惱者出場區(qū)域：“禍從嘴出“中的嘴的形象成為了苦惱者的出場門，設(shè)計(jì)者用滑梯的方式，讓苦惱者從”嘴“中滑落至一個(gè)大的裝滿五顏六色的氣球區(qū)域。給人一種童真的，煩惱一沖而出的感覺。

苦惱制造者區(qū)域：苦惱制造者并沒有安排特定的出場方式，而是讓苦惱制造者坐在觀眾席中，能夠更好的起到互動(dòng)的作用，同時(shí)也暗示“苦惱制造者正是生活中各種各樣來自我們生活的人的感覺。

Led區(qū)域:led區(qū)域在整體造型的的中間區(qū)域，是一個(gè)融入了城堡造型的元素。該區(qū)域結(jié)合了多媒體技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)，提供給觀眾一個(gè)可以感官的虛擬客觀世界的一種技術(shù)。該區(qū)域展現(xiàn)的動(dòng)態(tài)背景比傳統(tǒng)的靜態(tài)背景更有表現(xiàn)力，更能渲染節(jié)目的氛圍和節(jié)奏。

六、《四大名助》主持人形象的塑造

主持人形象是節(jié)目的“龍頭“，電視場景的營造都是為主持人服務(wù)的，主持人是構(gòu)成完整的場景設(shè)計(jì)中非常重要的一部分。不同的音容笑貌、形體動(dòng)作、頭飾、服裝等，都顯示出人物所在的時(shí)代、環(huán)境、氛圍、風(fēng)俗習(xí)慣甚至人物的語言特點(diǎn)和性格特征。因此在人物形象的設(shè)計(jì)中是絕對不可忽視的。演員必須成為所扮演的角色才能進(jìn)入節(jié)目，任何人物一旦進(jìn)入節(jié)目他就不完全是他自己了。《四大名助》的主持人造型，服飾上選用較單一素雅的顏色，在服飾的樣式上選用家居式的。在主持的過程中為了彰顯輕松、幽默、溫馨這一主題氛圍，有時(shí)主持人是光腳來主持的，讓苦惱者能一下就放松下來，有置身于家一樣的感覺。

七、總結(jié)

電視是有著巨大社會影響的媒介，只有高素質(zhì)，才能有高水平，才能適應(yīng)電視美術(shù)發(fā)展的需要。任何設(shè)計(jì)家如果沒有激情，沒有情動(dòng)于衷，就不可能全身心地投入到設(shè)計(jì)工作中，產(chǎn)生不同凡響的作品。當(dāng)然，作為設(shè)計(jì)作品的接受者，也不可能跟著你走。不是作品被觀眾所接受，就是被觀眾所間離。因此設(shè)計(jì)者要在每次創(chuàng)作中都投入激情，在這一心靈感受和碰撞的過程中，找到最符合該設(shè)計(jì)主題的最佳設(shè)計(jì)方案。

注釋：

1.于炬. 轉(zhuǎn)向——中國電視服務(wù)節(jié)目之變遷[M]. 清華大學(xué)出版社，2013：13-14.

蘇也菲.新媒體下電視生活服務(wù)類節(jié)目的回歸與創(chuàng)新——以社交服務(wù)節(jié)目《四大名助》為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016（2）.