論黃梅調電影《金玉良緣紅樓夢》的“唱段劃分式”敘事藝術特征

陳　靚　（江西師范大學　330000）

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論黃梅調電影《金玉良緣紅樓夢》的“唱段劃分式”敘事藝術特征

陳靚（江西師范大學330000）

摘要：黃梅調電影是中國影史上極為獨特的電影類型之一，其興起于20世紀50年代，而凋敝于70年代末期。李翰祥是香港黃梅調電影的拓荒導路者，在香港黃梅調電影的末世尾聲，他導演的《金玉良緣紅樓夢》成為了香港黃梅調電影華麗落幕前的最后一抹輝煌，本文謹通過對黃梅調電影《金玉良緣紅樓夢》的“唱段劃分式”敘事的研究，總結出其以電影藝術語言保持基本情節的連貫性、以戲曲唱段突出特定情境的戲劇性的敘事藝術特征。

關鍵詞：黃梅調電影；《金玉良緣紅樓夢》；藝術特征

一、黃梅調電影的“將戲就影”原則

戲曲電影是中國所獨有的電影類型，興起于中國大陸，且聲名遠播于港臺及海外。香港的黃梅調電影作為戲曲電影的一條分支，雖是同根同源，但在表現形式上已大為相異，這其中最明顯的區別就在于：大陸的戲曲電影講究的是“將影就戲”，即“電影”是為“戲曲”而服務的，攝像機僅僅充當了記錄戲曲演員舞臺程式化戲曲表演的功能，大陸戲曲電影的本質是“戲曲”；香港的黃梅調電影則是“將戲就影”，即“戲曲”是要為“電影”而服務的，香港黃梅調電影本質上就是“電影”，一切電影該有的電影語言它都擁有，“戲曲”僅僅是電影中獨特的藝術呈現方式，承當著推動敘事、刺激情境、創造香港電影人心目中“古典中國”夢幻意象的重要作用。

李翰祥是香港黃梅調電影的拓荒領路者，他的黃梅調電影大多代表著香港黃梅調電影藝術的最高規格。他擅長于“經典文本”的再呈現，例如本文要說到的《金玉良緣紅樓夢》，就是取材于“四大名著”，是對“經典文本”的再次解讀，它在“將戲就影”原則下的“唱段劃分式”敘事藝術特征值得探究。

二、以戲曲唱段突出特定情境的戲劇性

《金玉良緣紅樓夢》在敘事藝術方面，別出心裁地開創了“唱段分割式”的敘事結構，以戲曲唱段突出了特定情境的戲劇性。整部電影的主要唱段有：“寶黛讀西廂”“贈帕題詩”“黛玉葬花”“寶玉嘆當初”“紫鵑試玉”“紫鵑勸黛”“黛玉焚稿”“寶玉聞真相”“寶玉哭靈”。如“寶黛讀西廂”中，寶玉看到林妹妹獨坐庭院看《西廂》，于是掏出扇子假借《西廂》中張生的語氣對林妹妹表白道：“妹妹，我是那多愁多病身吶，你就是那傾國傾城的貌！”沒想到林妹妹立馬翻臉，指責寶玉不該將自己任意編派，弄些淫詞艷曲來欺負自己，這時寶玉趕緊求饒，將妹妹拉至池邊說：“若有心欺負你，就讓我掉水里變成大王八，趕明兒個你做了一品夫人，病老歸西的時候，替你馱一輩子的石碑！”一句話把林妹妹逗笑，林妹妹隨即打趣寶玉，唱到：“那張生情急也敢跳花墻，冒險傳書小紅娘；那鶯鶯大膽人約黃昏后，那惠明五千兵里任意闖；我以為你也膽如斗，卻原來是個銀樣蠟頭槍！”全篇皆是《西廂》里的“淫詞艷曲”，可見林妹妹雖然嘴上否認“才子佳人書”，心里卻是藏有人間至情的，她的滿心真情都付與了寶玉。寶玉與戲子相交，被賈政杖責，弱體受傷后臥床不起，這時有兩個人來探望過他，一個是寶姐姐，一個是林妹妹。寶姐姐勸說寶玉：“以后得改一改，怎么能和戲子交朋友呢？”寶玉變臉不理睬；林妹妹在寶玉床前哭腫了雙眼，安慰寶玉說：“你受委屈了！”寶玉目光流轉，飽含深情，頓覺找到了知己，他說：“這點皮肉之苦算得了什么？就是為了這些人死了我也心甘情愿！”林妹妹聽罷更添悲聲，不過這是林妹妹的同情與理解，寶玉從此時才分清究竟要“金玉良緣”還是信“木石前盟”，可以說此時是他“愛黛離釵”的一個分水嶺。

三、以電影藝術語言保持基本情節的連貫性

中國傳統戲曲的舞臺敘事是以“出”或“折”論，昆曲《牡丹亭》，就有“標目”“言懷”“訓女”“腐嘆”“延師”等五十五出，每一出都有固定的范式。黃梅調電影《金玉良緣紅樓夢》則將全劇分為了以下幾大段落：“黛玉進賈府”“木石前盟”“讀西廂”“寶玉會玉菡”“寶玉挨打”“寶玉贈帕”“黛玉起疑”“黛玉葬花”“紫鵑試玉”“鳳姐獻計”“黛玉啼血”“紫鵑勸黛”“黛玉焚稿”“金玉良緣”“哭靈”。如果按照戲曲舞臺或戲曲電影的敘事，《金玉良緣紅樓夢》中的段落顯然是沒有連貫性的，甚至連《紅樓夢》最基本的文本順序都沒有遵循，但是觀眾卻能夠看懂，原因就在于電影藝術語言的運用。戲曲舞臺做不到的跨時空敘事，而電影卻可以，電影通過剪輯、蒙太奇、鏡頭語言的運用，不僅將《金玉良緣紅樓夢》的故事敘述得完整得當，還將戲曲故事講述得活色生香。如“讀西廂”之后，丫鬟只喚了一聲：“寶二爺，馮大爺帶了一盒扇子來賣給您！”就將場景轉換至“寶玉會玉菡”；“寶玉挨打”后贈帕黛玉，兩情依依，伴著黛玉深情吟唱，場景轉換到“寶、釵下棋”的場景，黛玉夜訪敲門，不料遭到丫鬟的無意沖撞，頓生懷疑，心痛難忍，從而“葬花”自憐，前后不過20分鐘。這就是電影藝術的敘事魅力——用最短的時間講述最完整的故事，極大地保證了基本情節的連貫性。

四、結語

《金玉良緣紅樓夢》做為李翰祥所執導的最后一部黃梅調電影，具有極高的審美價值。“敘事”是一門藝術，黃梅調電影做為戲曲電影的分支，它將“戲曲”與“電影”用獨特且成熟的方式高度融合，既不失去傳統戲曲的厚味，又有地域色彩的創新性表現。本文對于《金玉良緣紅樓夢》的敘事藝術特征僅做了部分探討，除了本文所述的在“將戲就影”原則下的“唱段劃分式”敘事藝術特征外，還有很多有關黃梅調電影的學術問題值得我們發掘、探索，為之不懈努力！

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作者簡介：

陳靚（1991-），女，江西樟樹人，漢族，江西師范大學2014級戲劇與影視學研究生，中國戲曲與文化研究方向。