陜西關中地區現存古戲樓建筑風格調研

張 毅　（渭南師范學院　710065）

陜西關中地區現存古戲樓建筑風格調研

張 毅（渭南師范學院710065）

摘要：從宏觀形態上看古戲樓與古代宮殿建筑，民居建筑，亭臺樓閣建筑，宗教建筑全然不同，因為它們所承載的用途不同，或者說本質上功能不同。這就必然導致了古戲樓的設計理念與別的建筑不同，這些都是直接影響一座建筑內部結構、外觀、建設位置、建筑材料等方面的主要因素，而這些具體因素則是其建筑風格的具體反映。今天的古戲樓遺存，它更大的意義都只是作為文化上的一種符號而存在，擺脫不了覆滅的宿命。而這種“文化符號”最終應如何在當下社會背景下來解讀，又能展現出什么養的文化內涵？則完全依賴于對古戲樓遺存的實體研究。進入實際操作層面，其建筑風格就成為最為直接有力的解讀對象。

關鍵詞：關中；古代戲樓；遺存；建筑風格

［項目類別］：陜西省社會科學藝術學項目2014年度課題——建筑藝術

［主管單位］：陜西省文化廳

［項目名稱］：陜西關中地區現存古戲樓建筑風格研究

［項目編號］：20140065

一、古戲樓遺存的歷史背景與文化意義

（一）關中地區古戲樓的產生背景

宋元以降，戲曲在歷經了數百年的發展演變逐漸成為一個獨立的藝術門類，至清中后期到達高峰，隨之也誕生了若干用于專門從事戲曲、雜劇等藝術形式演藝的專門場合，即明清以后的戲樓。在這種歷史背景下戲樓又逐漸成為中國古代建筑領域的一枝獨秀，經歷了明清的繁榮和民國至今的衰敗。20世紀下半葉至今，全國各地的古戲樓都基本成為遺跡，至此再也沒發揮其原本的作用，陜西省內現存的古代戲樓也同樣是在這種境況中保留下來的。

據統計，陜西全省現有古戲樓遺存包括戲樓建筑遺址百余座，而大多數以殘敗或是倒塌為最終結局。此類現狀無疑是未能得到足夠的保護而導致的后果，就關中地區而言，現有古代戲樓遺存近30座，至今仍有完整建筑樣貌者約18座，（此數量仍有可能逐年縮減）而具有建筑研究價值且保存完好者更少之又少。從關中四市的行政區域來看，其分布較為均衡，據此可窺見之前戲曲藝術的繁榮與民眾文化發展的基本狀況。據筆者田野調查結果來看，在解放初期至上世紀80年代，關中地區多數行政區域內相對富裕一點的行政村基本達到村村有戲樓，亦或是一兩個村，兩三個村共同擁有一座戲樓，更有甚者一個行政村建有兩座或多座戲樓，但這些戲樓隨著時代的發展逐漸被淹沒在歷史的塵埃之中。究其原因，一方面是隨著社會環境的變化，大眾文化的需求以及形式發生轉變，戲曲的演出形式及內容多少凸顯出與新時代的生活現實不相符或相背離的情況，新的文藝樣式、演出形式不斷的沖擊著傳統戲曲藝術，從而使得戲曲的演繹越來越萎靡。另外，新時代的戲劇（話劇）對演出場所有著特定的需求。例如：話劇得以推廣以后的戲劇演出場所，通常配套的有燈光、音響、大幕、背景板等相關的舞臺美術工作，而這些新的需求在古戲樓狹小的空間內基本無從施展，反而會大大影響演出效果和觀眾的視聽效果。由于新劇演出在硬件上的要求，以及新戲劇的時代特征，則必然會致使古戲樓被排除在外。此后古戲樓便一步步走向衰落，或以自然倒塌為終，或以拆除為終，以至于能存留至今的少之又少。而這樣的現狀在關中地區乃至全國都是不可逆轉的，幾乎都是同樣的命運。

（二）研究的方向與意義

到21世紀的今天，多數是出于文保的目的，才逐漸對明清古戲樓進行修輯或是保護，才讓這些古建“獨秀”沒有完全消失；另有少部分區域民眾出于對過去繁華的留戀亦或是對傳統文化的不舍，亦有對本村古戲樓進行翻新，甚至原址復建等行為，但僅管如此，也并不能從根本上改變古戲樓遺存消減的現狀。今天的古戲樓不無論是保存良好者或是復原的新建筑，它更大的意義都只是作為文化上的一種符號而存在，擺脫不了即將被覆滅且無法被重拾的宿命。這就為它的存在留下了一個有意味的話題。即保護的終極目的。總體來看，新時代的今天對古戲樓的保護意義重大，因為它是保留一種文化的符號或是文化現象。對保護后如何進行利用更是意義重大，因為它承載著傳統文化、民俗文化，在當今文化大背景下的演變與發展。這方面國內江浙一帶有成功的案例，在此不作深述。

在筆者看來，展開古戲樓相關的研究更有現實意義，如古戲樓的年代考證，建筑樣式，風格流變，區域差異等。本文僅站在關中地區現存古戲樓的建筑風格角度對關中地區古戲樓進行分層面，分角度的闡述，以期能探析關中古戲樓遺存的建筑譜系，風格特征、藝術屬性等方面進一步準確古戲樓建筑與中國古代高臺建筑的衍生關系。

從宏觀形態上看古戲樓與古代宮殿建筑，民居建筑，亭臺樓閣建筑，宗教建筑全然不同，因為它們所承載的用途不同，或者說本質上功能不同。這就必然導致了古戲樓的設計理念與別的建筑不同，這些都是直接影響到一座建筑內部結構、外觀樣貌、建設位置、建筑材料等方面的主要因素，這些問題探索明白了，其建筑風格的趨向也漸漸明朗。

二、關中古戲樓遺存的分布與現狀

在關中地區古戲樓原有遺存若干，但因年久失修、人為破壞、自然坍塌等原因現仍保留原來樣貌者不多，據本團隊實地田野考察來看，呈現出關中中部地區，西安、咸陽兩地相對多一些，共計有13座，而關中西部寶雞市境內僅有3座，關中東部渭南、韓城一帶共計5座。總體來看其保留基本完整，且建筑風格上有相似，相通之處。在此文中筆者僅列舉關中地區保存最為完好者將其所處位置、建筑硅脂、建筑樣式等方面進行簡述。

（一）關中西部地區分布

關中西部地區以寶雞境內扶風縣城城隍廟戲樓和岐山縣五丈原諸葛亮廟戲樓，鳳鳴鎮周公廟戲樓為代表。

1.扶風縣城隍廟戲樓現狀

該戲樓坐落于縣城東大街，位于成城隍廟廟門外，與大門一條馬路之隔，戲樓為過路臺，即建于路邊，以便路人及香客觀看，戲樓面闊為三個開間，屬于單檐前歇山后硬山式外觀，有五檁四架椽，分心部用三根柱子相立而成，正脊檁抱檁，斗拱枋一應有之。外觀樣貌較為華麗，頂以綠色琉璃瓦安裝，下方為青磚所砌基臺，臺基之上為圓木立柱，柱基為鼓蹬礎。闌額和普柏枋均有彩繪，斗拱為五踩雙昂，橫拱呈翼形，柱頭間各有一朵，明間各有兩朵柱頭部位耍頭均為象頭雕飾，補間的耍頭飾以龍頭木雕，梁頭伸出承檐檁，而耍頭上方又有小檁枋，戲樓內部用抹角梁，在垂蓮花柱上承一朵斗拱。建筑結構甚為精巧，樣式及其大方。

2.岐山縣五丈原諸葛亮廟戲樓現狀

該戲樓距離岐山縣約20多公里，位于五丈原村的五丈原之上，據史料記載諸葛亮廟始建于元代，歷代均有修輯，現存戲樓建于清道光年間，至解放后損毀，現狀原廟內正殿兼負戲樓作用，于每年農歷二月和七月有廟會時（當地成為二月會、七月會）略有使用，其建筑形式為單檐歇山頂，殿深三間，內有三國人物供奉，也與真正的戲樓大相徑庭，在此不多提及。

3.岐山縣鳳鳴鎮周公廟戲樓現狀

岐山周公廟始建于唐，戲樓最早創建于元代，至元二十七年，并非廟宇始建之時就有，至嘉靖七年被人為拆除，于清嘉慶18年又重修，因年久變危，陜西省文物局于1987年撥款重修保留至今。（有重修所立石碑為證）

該戲樓正面開間三間，通闊14.5米，進深6米，兩間下層柱高2.5米，其中明間闊3.8米。有三架椽，前臺有兩椽，進深兩間，闌額之上有普柏枋，砌上有明造，斗拱為三踩單昂，柱頭與補間各施一朵，耍頭為象頭木雕飾，補間的耍頭為龍頭木雕，明間和補間均有斜拱出現，雀替為騎馬替，上雕有鳳凰、花卉、鳥魚等紋樣，前后臺由木隔斷分區，安裝有六扇槅門，因明間向里凹進，致使表演區有所擴大，樓內墻壁上繪有壁畫樂舞圖，總體風格古樸大方，保留較為完好。以上三座戲樓是關中西部地區保存相對完好，建筑工藝較為考究的戲樓，其建筑風格華麗，裝飾絢麗多彩，是關中古戲樓遺存中的佼佼者。

（二）關中中部地區分布

關中中部地區古戲樓分布主要以西安市及轄區各區縣為主，以及咸陽市下屬兩縣的遺存為主，而這些區域內古戲樓遺存尤以西安市都城隍廟戲樓為首。

1.西安市都城隍廟古戲樓

該戲樓位于西安市老城內西大街的北廣濟街口都城隍廟內，城隍廟始建于明代洪武二十年（1372年），又于康熙三年重修后毀于火災，在乾隆年間又得以復修。現戲樓為清代遺存，現戲樓坐南朝北。與院內城隍廟大殿正對，為前卷棚后殿式建筑樣式。前有抱廈，面闊三間，進深一間的卷棚歇山頂；后殿主要作為回廊，面闊三間進深兩間的重檐歇山頂式建筑，總面積約166平方米，曾為過路臺，現存戲臺因城改及旅游等原因整體修善已將戲臺周邊總體墊高，通道已停止使用，呈獨立狀于院內。戲樓前臺面闊三間，正面闊間共計11.5米，其中明間6米，進深一間，為五檁四椽，前后進深共計3.5米，正脊距地臺平面高8米，臺基現高為1.3米，上方出檐1.4米，戲樓檐柱通高4.2米，柱子直徑約50厘米，平板枋，寬0.45米，高0.45米，戲樓立枋下有雀替，雀替上雕飾有龍鳳紋樣，施以五踩斗拱和如意斗拱，心間正中兩攢連坐式斗拱，雙昂均為龍頭木雕耍頭，柱頭頂端有前伸式龍頭，后有呈扇面狀屏封透雕，屋面均安裝筒瓦，正脊頂有元寶式裝飾，柱基礎均為鼓蹬礎，建筑規格大氣，裝飾極為華麗。

戲樓后臺為重檐式歇山頂，面闊五間總長13米，其中明間占3.8米，次間3.2米，回廊約1.5米。該戲樓由于前廊前有報廈作為前臺，所以省去了當心間常有的檐柱，三面有圍廊，進深四間，前后9米，基臺通高1.35米，地面至正脊高12米，下檐施三踩如意斗拱，南北伸出麻葉但無座頭，上承有挑間梁，下設隨梁枋，麻葉上另設有穿插枋，上檐出有三踩斗拱單昂，梁架殿身五架四椽。深一間，在正脊柱上呈有坐式斗拱，上方有令拱單出。出檐方向另有麻葉伸出，在蜀柱之間用攀間枋進行連接，總體上采用了清代后期的建筑方法。

2.長安區五臺鄉留村古戲樓遺址

該戲樓位于長安區東南方約15公里處，戲樓為前歇山后懸山頂式建筑，前檐兩角下有重出檐，其余的三面相互連接，下設有廊道，前柱共有四根約40厘米直徑，明間為表演所用的演出區（前臺），總面闊11.5米，明間8米，次間為廊，面闊2米進深為5米，為五檁四架椽，有金柱兩排，前排僅有兩根，距檐柱3.8米，后排四根，正面闌額上方施斗拱八朵，明間、補間均有五踩雙昂斗，其余均為三踩單昂，飾有雀替；雕有二龍戲珠紋飾，名為“報賽樓”。后臺面闊15.5米，進深1.8米，戲樓基高1.85米，柱高2.4米，院落東西20米，南北16米，整個戲樓比較寬大，在整個關中地區并不多見。

3.周至縣啞柏鎮上陽化村南街戲樓

周至縣啞柏鎮上陽化村戲樓原有兩座，（北街戲樓和南街戲樓），因北街戲樓屬解放后原止新建故不作過多描述，現南街戲樓保存較為完好，并被定位縣級文物保護單位。該戲樓位于上陽化村南大街，坐北朝南，為單檐前歇山頂后硬山頂式建筑，明間闊5米，進深4.5米，次間闊1.8米，兩側有山墻與八字墻，相距9米有余，通進身8米有余，施三踩單昂式斗拱，柱頭上各有一朵，明間補間各五朵，次間一朵。戲樓柱為圓木柱，柱基礎為鼓蹬礎，高90厘米，戲樓前臺為五架梁結構，舞臺內部空間由隔斷分為前后臺，臺基至脊檁通高5.6米，臺基至前金檁4.9米，至前檐4米，目前保存狀態較為良好。

（三）關中東部地區分布

關中東部古戲樓遺存沿著渭河兩岸，以及黃河兩岸多有分布，但大多數現已失去原貌，仍保存原有建筑樣貌的戲樓主要集中在渭南市的白水縣和韓城市境內，其建筑風格較有代表性。

1.渭南市白水縣倉頡廟戲樓

倉頡廟戲樓位于倉頡廟的山門左右兩側，坐南朝北呈并列之勢，均屬單檐硬山頂式，東西兩樓均為三開間，東戲樓建于清代嘉慶二年，通面闊共計9米，進深兩間共計8.5米。西臺建于咸豐六年，建筑樣式基本與東臺一致，面闊8米，進深8米略余，此二戲臺多次修輯，目前保存情況良好，適逢當地廟會偶有使用。

2.韓城市北營廟戲樓

該戲樓位于金城區北營廟街，現存建筑為元代始建，（建筑年代存有爭議），戲樓前臺面闊三間，通闊6.5米，進深兩間約6米，基石高1.4米，屬單檐歇山頂，距離臺面高為3.5米，飾有斗拱，平身三組，中為如意群五踩雙昂，耍頭雕刻為云飾紋樣，目前保存情況完好，但早已不作為戲劇演出之用。

3.韓城市城隍廟戲樓

該戲樓位于韓城古城東北方城隍廟內，戲樓總體布局與本地區北營廟老戲樓相似，戲樓闊三間進深兩間（略大于正常兩間），建于磚砌臺基之上，有方形鼓蹬柱礎，全柱圓木，檐柱，輔柱均埋于基臺之中，戲臺座西朝東，重檐十字歇山頂，上層柱頭各一個，平身斗拱三朵，五踩雙昂，下層角柱有闌額，雀替均有雕花，兩側建有耳房各一小間，總體稍低于戲樓主臺，前臺沒有天花板飾物，外觀較為華麗，現已列入文保單位。

三、關中地區古戲樓建筑特色分析

關中地區現存古戲樓多為明清始建，歷時而修輯，但總體保留了明清建筑的基本風格，特別是清中后期以來的建筑風格特征，從調查現狀來看，歇山頂和硬山頂樣式居多，重檐式歇山頂較少。總體來看，具有較為明顯的北方古建筑風格特征，與我省其他區域和外省古戲樓建筑風格有著鮮明的不同，當然這都是南北方地域文化差異所造成的必然結果，但就關中地區戲樓風格而言大體有以下幾方面內容是值得我們注意的：

（一）基臺

關中地區現存戲樓，幾乎無一例外的設計有80厘米到150厘米不等，甚至180厘米的建筑基臺。當然這一方面是古代高臺建筑風格和施工方法等方面所產生的影響，另外也是出于建筑施工技巧、工程質量、建筑樣式、建筑基本功能等各方面的綜合考慮。通俗的講也就是陜西關中地區的古戲樓常習慣性的將其修建在一個高臺上，且這種基臺大多是用磚砌或是石砌，一方面，可凸顯演出陣容，為主要演出人員創造一個更為廣泛且對應于觀眾的觀看視角，另一方面，可以應對變化的氣候對戲樓本身的侵蝕，以保證建筑的正常使用。總體來看，設專門高度的建筑基臺是關中地區古戲樓建筑的一個最顯著的風格特征。

（二）隔斷

清以后，戲樓建筑逐漸趨于功能的完善化和形式的多樣化，區域功能的劃分已經成為主流，而前后臺的區域劃分就主要是依靠隔斷來實現的，而關中地區戲樓隔斷多與古代屏風作用相似，只是在位置、尺寸和裝飾紋樣上有所不同，通常以兩扇或者四扇拼接的形式居多，由一整塊圖案裝飾隔斷較少。從形式上看，從左向右一次布開呈“一”字形的是最為常見和普及的隔斷樣式，當然在個別地方，由于戲樓臺面的擴大，其臺口尺寸就決定了隔斷的面積和尺寸及至形制的變化亦有呈中間大尺寸“一”字形隔斷，別兩邊配“八”字形隔斷來共同來完成其前后臺的功能劃分，這樣劃分后，臺口左右兩側便利于演出人員場下臺使用。總體來看這兩種樣式是關中地區古戲樓建筑隔斷的主要風格。

（三）柱礎

柱礎原本的功能是為建筑立柱時建立一個良好的建筑基礎，其實用功能遠遠大于其裝飾作用，作用主要是支撐柱子，使之受力均勻向下以支撐橫梁和椽檁，但隨著建筑裝飾的不斷發展，柱礎的樣式逐漸變的多元化，多樣化，裝飾華麗的紋樣也成為常態化的形式，但就關中地區古戲樓建筑而言，常見的柱礎形態有覆盆礎，（即：如倒扣于地的木盆）另有為鼓蹬礎、鼓鏡礎等。此類柱礎多呈現為六棱短柱或八棱短柱上端頂起一個石鼓，鼓面打磨平整主要用來承放立柱。且短柱棱面上多有祥瑞的裝飾圖案雕飾，另是有方形柱礎，形制略似糧斗，四面多有紋樣雕飾，但此類所見甚少。在關中民居建筑和古戲樓建筑中最為普及和最具代表的當屬鼓蹬礎，鼓蹬礎廣泛使用也無疑是其建筑風格最為具體的一種體現。

（四）斗拱

斗拱原為古代建筑中最為常見也是最具代表性的建筑構件，其形制以三踩兩昂和五踩多昂最為常見，關中地區古戲樓建筑中也多以此為主要形式，但目前所見戲樓斗拱皆有彩繪于不同年代，顯得極為絢麗。斗拱耍頭有一定雕飾，多以木雕龍頭為主，另具有少量戲樓耍頭也有象頭雕飾。這方面與我國其他的確的建筑裝飾基本相似，其差異僅僅體現在裝飾雕刻工藝方面，而關中地區的雕刻相對粗狂整體，但并不失其神采。

（五）雀替

雀替這一建筑裝飾形制大約興起于明代，其功能是為加強梁柱之間的連接，分解各建筑構件之間的剪力作用，使建筑各個構件之間形成渾然一體的結構。后來逐漸在雀替板材上飾有華麗的紋樣雕飾，以此來增強原有建筑的視覺美感。關中地區戲樓中雀替雕刻多以吉祥寓意的蓮花紋、牡丹紋、龍紋、龍鳳呈祥、二龍戲珠等樣式出現，且使用頻率極高，這些傳統紋樣在戲樓雀替中發揮了極大的裝飾作用。

總體來看，陜西關中地區古戲樓遺存較為豐富，其建筑規制、建筑樣式、以及風格特征都較為統一，同時也具有明顯的北方古建筑神韻，從基臺的處理到柱礎的設計、設置與使用，均以關中本地的氣候以及地理環境為依據。設計構思合理，計劃周全，與我國南方戲樓建筑差異明顯，使之能夠保留原有的實用功能又不完全依附于其它建筑，這使得關中地區的古戲樓建筑具有較強的獨立性。這一點在其它省份同類建筑中體現的并不明顯。另外，在建筑裝飾上保留著傳統的工藝技術，凸顯建筑神韻之處雕刻精致華麗，同時也輔以大量的彩繪以增強其原有的氣質，這部分雖與古代建筑的傳統營造法則一脈相承，但總體上也保留了自身特征，并不像南方戲樓建筑那樣過分的華麗裝飾。總體上區別于南方戲樓建筑。關中古戲樓遺存從建筑風格上看是獨特的，是有著自身的建筑神韻和文化內涵的，但就其更深層的文化因素來看，則可看作是關中大文化背景下的一個縮影，其意義已遠大于建筑本身。

作者簡介：

張毅，碩士，講師、2006年至今任教于渭南師范學院莫斯科藝術學院，主要從事版畫藝術和美術史論方面的教學和研究工作。