蒙古族服飾文化的發展

趙柯雯　齊德金　（天津科技大學　300000）

蒙古族服飾文化的發展

趙柯雯齊德金（天津科技大學300000）

摘要：民族服飾文化是民族文化的重要構成部分，也是研究民族文化的重要途徑。中國是一個多民族的國家，蒙古族的服飾有其獨特的風格。通過研究蒙古族服飾文化的發展，更深入的了解蒙古族文化及深刻內涵。

關鍵詞：蒙古族服飾；多樣性；發展

服飾是最直觀表達精神文化及物質文化的產物。服飾是文化的表象，成為社會文化的體現方式，具有鮮明的社會性及代表性。一部服裝史，從某種角度來講是我們研究該民族人類文化發展史的重要突破口。蒙古族服飾是蒙古族文化的重要組成部分，它以蒙古族傳統精神為內涵，以傳統思想為引導，是蒙古族文化最直接表現形式。

一、蒙古族服飾的特點

（一）蒙古袍

蒙古袍是蒙古族古老而有傳統的服裝，是蒙古族服飾的標志，無論男女老少皆適用。蒙古袍十分實用，冬季的蒙古袍可以防御寒冷；夏季的蒙古袍以單袍為主，可以防止蚊蟲叮咬；春秋一般會穿著夾袍。蒙古袍的下擺開叉或不開叉之分；在領口、衣襟、袖口和衣擺等細微處會鑲有裝飾物，鑲邊的色彩會與蒙古袍的款式及色彩相搭配。

（二）腰帶

蒙古族的腰帶有三到四米左右，需要層層圍裹在腰間，多以絲綢為主，色彩一般以紅色、黃色、綠色為主。蒙古族是生長在草原上的馬背上的民族，腰帶層層圍在腰間可以讓騎馬者的內臟不會因為騎馬所導致的顛簸而帶來巨大損傷。另外，在冬天還可以更有效地御寒保暖。

（三）坎肩

蒙古族人民在穿著蒙古袍時還愛搭配著坎肩，蒙語“烏吉”，譯為“看”。坎肩的穿著在不同部落有著不同的意義，有些地區使用來區分已婚婦女及未婚少女的，有些地區是將坎肩作為禮儀服飾來穿著的。坎肩有長短之分，開襟又有斜襟、對襟之分。

（四）靴子

靴子在蒙古族服飾中占有很重要的位置。蒙古族傳統皮靴，靴頭尖而上翹，靴體寬大。靴面不同部位，以貼花、縫綴、刺繡等工藝裝飾各種花紋、圖案，穿著舒適保暖。騎乘時，靴子可以有效的防護腳踝免予傷害。行走時，能防沙防害，減小阻力，又能防寒。因此為牧民們所喜歡。

（五）配飾

蒙古族配飾分為男士配飾和女士配飾。女子的配飾以頭飾為主，蒙古族女子的頭飾均為金銀飾品、綠松石、珊瑚等構成。除此之外，耳飾也是女士們必不可少的裝飾物，蒙古族女子在六歲左右就會進行穿耳孔，以此方便佩戴耳飾和頭飾。未婚的女子通常會佩戴較小的耳飾，已婚婦女的耳飾相對更大一些，男子配飾則會有很多。

二、蒙古族服飾的多樣性

（一）科爾沁巴林蒙古族部落

女子一般穿藍綠色棉袍，夏季女子穿長褂，已婚婦女在外面會加一件坎肩并在頭上包一個頭巾。在穿著蒙古袍時，未婚婦女會穿著系有腰帶的蒙古袍，而已婚婦女不用系腰帶直接再加一件坎肩即可。科爾沁的已婚女子還會戴有傳統的珊瑚頭飾和發簪，而未婚女子可以留有單獨發辮。

（二）鄂爾多斯蒙古族部落

鄂爾多斯的蒙古族姑娘們，是這樣區分未婚與已婚的：未婚女子蒙古袍主要以修身為主；需要系腰帶；不會穿坎肩；會佩戴耳墜；系頭巾并在頭巾尾端留出穗頭；靴子有條紋裝飾。而已婚女子的蒙古袍一般比較寬松；她們不部分時間會穿著不系腰帶的蒙古袍且外面會搭配坎肩；坎肩有長短之分，長款四邊開衩并在周邊鑲有華麗的鑲邊。

（三）烏珠穆沁蒙古族部落

烏珠穆沁蒙古族以禮儀頭飾最著名，由額箍、垂飾、頭帶、腦后飾品等組成。烏珠穆沁蒙古族新娘佩戴的還有一種圓頂立檐帽，在帽子的立檐以動物皮或者絲絨包裹裝飾，并在上面繡有吉祥圖案，帽子的后面也帶著繡有精美圖案的飄帶。蒙古族由于地域分布的環境不同，各部落有著不同的地域文化，因而服飾設計上存在多樣性。

三、蒙古族服飾的現狀

（一）傳統手工藝技術即將失傳

蒙古族服飾一致保持著自己獨特的傳承方式，主要有家庭親戚傳授、師徒授藝傳授、社會民俗活動傳授。而隨著社會生產方式的改變，如：剪裁工藝、鑲邊工藝、刺繡工藝等，這些代表民族特色的傳統手工藝正隨著時間的流逝而日益消逝。

（二）居住場所的變遷

隨著信息化時代的到來，我們的生活日益現代化，許多草原已被改造成了城市，大部分游牧民族也過上了現代化的生活。離開了草原，離開了蒙古包，居住在城市的高樓大廈中，也因此繁瑣復雜的蒙古族服飾逐漸受到冷落。在城市中居住生活，傳統的蒙古袍顯得笨重、繁瑣，隨著時間流逝，年輕人在追逐潮流的同時，已全然忘卻蒙古袍的存在，也因為為了和城市人民更好的融合在一起，蒙古袍已慢慢退出了人們的視野。

（三）蒙古族服飾實用性有待提高

蒙古族服飾是為了適應游牧生活和不斷遷徙生活方式二產生的民族服飾，隨著生活方式的改變，其使用價值和實用性也在降低。現在隨著社會的經濟變革，許多蒙古族人民都已在外打工、經商、求學，然而現代時尚的服飾對剛剛脫下傳統蒙古族服飾的年輕人來說具有很強的吸引力。而且，現代的時尚服飾更加輕便、實用也能更好地吸引年輕人購買。

（四）蒙古族服飾文化具有一定的封閉性

蒙古族服飾文化如果想要更加深入的了解，就應具備以下兩點：一是翻閱經典的蒙古族著作，而經典的關于蒙古族服飾文化的文獻，都是由蒙語所著，這些文獻要想翻譯，必須找到具備相關才能的人才，而這樣的人才相對稀缺；二是可以深入到蒙古族各個部落區實地考察。

四、蒙古族服飾文化的傳承與保護

（一）保護傳統手工藝制造技術

蒙古族服飾的傳統手工藝技術是蒙古族服飾文化的重要組成部分，然而，目前掌握這些做作工藝技術的藝人前輩們已趨于老齡化，為了更好的傳承這項技術，我們應該有效的利用現有的資源：首先，蒙古族服飾傳統手工藝技術可以作為一門課程，深入到學校中，不作為必修課但可以讓更多人的了解，從而讓感興趣的同學抓住難得的學習機會；其次，我們可以成立保護協會，利用有關機制大力弘揚蒙古族服飾傳統手工藝制造技術；最后，我們要將過去的、現在的和將來的材料進行徹底整理，制作完善的傳授機制。

（二）有效保護服飾文化賴以生存的自然環境

蒙古族服飾與其濃郁的地域文化、民族特色、生活環境是不可分割的。要向更好的留存蒙古族服飾文化，我們要采取對應的措施保護草原生態環境。雖然鼓勵草原兒女走出來，但古老的文明文化卻不能隨之摒棄。

（三）保護蒙語文化的傳承

隨著國際化的到來，一些少數民族地區的民族語言隨之被淡化。年輕一輩的人才不斷出外求學并發展，年長的長者還留在家鄉與世隔絕，因此蒙古文化被封閉起來。我們應該將其弘揚下去，在學校設立蒙語選修課，并設立蒙語協會，以便廣大蒙語愛好者學習交流。

另外，為了更好地弘揚蒙古族服飾文化，我們應該大力宣傳，充分調動人民的保護意識，在完整傳承蒙古族服飾文化的基礎上，進一步發揚蒙古族服飾文化。

參考文獻：

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