論新常態下黨員干部學哲學用哲學

趙德昌

摘 要：落實中央推動全黨學哲學用哲學精神，黨員干部要掌握運用辯證唯物主義、歷史唯物主義和辯證法，增強知識、智慧、能力，有本領，做好工作。

關鍵詞：黨員干部學哲學用哲學 增智慧 強能力

中圖分類號：B49 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2016）08-053-02

習近平總書記兩次主持中央政治局全體學習哲學，目的是推動全黨學哲學用哲學，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義和辯證法。習總書記強調：全黨同志特別是領導干部，要有本領不夠的危機感，以時不我待的精神，一刻不停地增強本領。學習運用哲學，增強哲學素養，才能增長知識、智慧、能力，有真本領，做好工作。

一、什么是哲學，什么是馬克思主義哲學、中國傳統哲學

哲學一詞最早出于希臘文，意即愛智慧，是關于世界觀的學說，是人們對自然、社會和思維整個世界的根本觀點的體系。

馬克思主義哲學是全人類精神智慧的結晶。馬克思主義哲學的奠基者在創建哲學體系時，批判地吸收和利用了到當時為止的全部人類認識的成果，以唯物主義和辯證法為基礎成功地改造了舊哲學，為無產階級提供了認識世界和改造世界的思想理論武器。馬克思主義哲學是唯物主義和辯證法的統一，是辯證唯物主義自然觀和辯證唯物主義歷史觀的統一，又是本體論（世界觀）、認識論、價值論（人生觀、價值觀）和方法論的統一。黨員、干部尤其領導干部，要系統、完整、準確地掌握馬克思主義哲學的精神實質，把握唯物辯證法的思維方法，以及關于社會發展的理論，使馬克思主義哲學成為行動的指南。

中國傳統哲學是以儒學仁愛思想為核心的思想體系，是中華民族精神的主干。“修身齊家治國平天下”表現了管理哲學的本質。中國哲學的目的最后在于精神人格、道德人格的樹立與自我完成。中國哲學的“人我和合”、“天人合一”，主張“我為人人，人人為我”，這與西方流行的格言“人人為自己，上帝為大家”是根本性的不同。

二、怎樣學哲學、用哲學，學會做人，聰明智慧，真有本事，做好工作

要完整地學習馬克思主義理論。馬克思主義是一個完整的理論體系。馬克思主義哲學是其中的一個組成部分，它與馬克思主義政治經濟學、科學社會主義（當代即中國社會主義）有著不可分割的緊密聯系。要突出重視學習運用馬克思主義哲學，并結合中國傳統哲學學習。

1.本分做人，角色做事。中國傳統哲學基本上是人學，對人生的關切、修養和反思。先做人，再做事。張聞天在《論青年的修養》中指出：“離開個人修養談理想，離開民族前途談個人價值，都只能是空談。”從反腐敗斗爭揭出的“兩面人”看，都是因為做人失敗了。黨員干部一旦做人失敗了，一切都無從談起。

2.樹立堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義世界觀。世界觀是人們對世界的根本看法，是社會存在的反映，是社會意識的核心。由于人們的階級立場不同，社會實踐所處的地位不同，形成不同的世界觀。黨員、干部的世界觀是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義，是關于自然、人類社會和人的思想發展規律的科學，是馬克思主義理論的基礎。辯證唯物主義認為，世界統一于物質，人的意識是物質高度發展的產物，是物質的反映；辯證唯物主義的對立統一規律是宇宙的根本規律，對立面統一又斗爭，推動事物的運動發展；質量互變規律、否定之否定規律是自然、歷史與思維的重要規律。辯證唯物主義在社會歷史領域中的運用，就是歷史唯物主義。

歷史唯物主義是馬克思主義世界觀的歷史觀，是關于社會發展的普遍規律的科學。歷史唯物主義認為，社會發展的動力是社會內部的矛盾運動，即由生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾構成的社會基本矛盾。學習歷史唯物主義，要堅持社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建筑，而政治思想、上層建筑又反作用于社會經濟基礎；要堅持只有群眾才是歷史創造者，人民群眾推動歷史發展的觀點。

黨員、干部只有樹立堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀，才能真正樹立正確的人生觀，而世界觀和人生觀決定一個人的價值觀。

3.堅持科學的方法論。方法論即人們認識世界和改造世界的一般方法。方法論取決于世界觀；辯證唯物主義歷史唯物主義世界觀是唯一科學的方法論。科學方法論要求黨員干部客觀地、歷史地、全面地看問題；具體地分析具體問題；根據主客觀條件制定切實可行的工作計劃，能動地創造世界，科學地做好工作。

4.善于抓主要矛盾。主要矛盾是在復雜事物發展中起主導的決定性作用的矛盾。習近平總書記強調：我們提出要協調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，是當前黨和國家事業發展中必須解決好的主要矛盾。

從哲學高度認識和把握“四個全面”是相互聯系、相互促進的原理，協調推進“四個全面”，就要堅持辯證的觀點，堅持辯證思維。既抓改革，又抓法治；既抓物質文明建設，又抓精神文明建設；既抓經濟工作，又抓思想政治工作；既抓黨風廉政建設和反腐敗斗爭，又抓哲學理論武裝。

從哲學高度認識和把握“四個全面”是全局和重點有機統一，以重要領域和關鍵環節為突破口，這樣才能在謀小康之業、揚改革之帆、行法治之道、筑執政之基中，高屋建瓴，勢如破竹，繁榮昌盛。

各地區、各系統、各單位在抓“四個全面”主要矛盾中，又有各自的主要矛盾，這就要在把握全面和重點的統一中，善于抓具體重點，抓關節，抓主要矛盾和矛盾的主要方面。

5.增強問題意識，堅持問題導向，以哲學矛盾運動原理解決存在的問題。習近平總書記提出，要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和解決遇到的矛盾。問題是事物矛盾的表現形式，增強問題意識、堅持問題導向，就是承認矛盾的普遍性、客觀性，就是善于把認識和解決問題作為打開工作局面、推進工作的突破口。

以哲學方式面向問題、分析問題、解決問題，還要預見和防止未來可能發生的潛在問題。必須盡可能地預見并把握事物發展的未來狀態。

6.總結發現規律，遵循客觀規律。規律亦稱法則，是哲學的重要范疇，是客觀事物內部本質聯系和發展的必然趨勢。客觀規律不以人的主觀意志為轉移，只能在實踐的基礎上對各種現象進行調研、分析，去偽存真，去粗存精，由此及彼，由表及里，去逐步發現、掌握規律、利用規律做好工作。不論從事什么工作，要想達到預期的目的，就要從中引出其固有的而不是臆造的規律，作為行動的向導。

7.堅持實事求是。實事求是是哲學概念，最早出于《漢書河間獻王傳》：獻王“修學好古，實事求是”。毛澤東對實事求是作出解釋：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內部聯系即規律性，‘求就是我們去研究。”找出固有的規律，作為行動的向導。

有些干部，從同樣的“實事”中，有的求出了“是”，有的則求出了“非”。所以要求我們，要克服表面性，看到事物的本質；克服靜止性，看到發展；克服主觀性，客觀地看問題；克服懶惰性，勤于苦求。

哲學又名聰明學、智慧學。由哲學起源時的“愛智慧”發展到現代，學習運用馬克思主義哲學，點化冥頑、指導人生、聰明智慧、真有本領、做好工作、經世致用。

參考文獻：

[1] 樸民青.改革開放的若干哲學啟示[J].馬克思主義研究，2009（1）

（作者單位：山西省人力資源和社會保障廳 太原 030002）

（責編：李雪）