淺析宋代“小景”繪畫

孟珍珍

（南京藝術學院美術學院，江蘇 南京 210013）

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淺析宋代“小景”繪畫

孟珍珍

（南京藝術學院美術學院，江蘇 南京 210013）

摘要：宋朝是繪畫藝術大發展時期，無論是此時期的山水畫，還是花鳥畫，都有著不同程度的發展和進步。有畫雄偉壯觀的山水畫范寬，有畫精工細描的花鳥畫黃居寀，但是值得關注的是，同樣是在這一時期，一種名為“小景”畫的繪畫門類也在悄然發展，這種特殊的繪畫作品，畫面平和、古樸、雅趣，十足的文人范繪畫。故本文將以宋代“小景”繪畫為出發點，通過探討此時期“小景”繪畫的概念和“小景”繪畫出現的原因，希望可以還原一個真實的宋代“小景”繪畫。

關鍵詞：宋“小景”畫；北宋文人；書畫理論

一、宋“小景”概念

在論述之前，筆者查閱了前人學者對于“小景”繪畫的研究，發現并不是很多，阮璞先生的《畫學從證》里的一篇《釋“小景”》①應值得注意。里面從宋畫史論中涉及的有關“小景”的內容出發，試圖對“小景”的取義追根溯源，文中論及“小景”的成立與得名，考證此與北宋初惠崇有莫大關系，同時列舉出了宋人對“惠崇小景”的諸多記載作為證據，并且將“小景”作小幅、小幀解的相關看法表示了不同觀點。而王卓然的《一以兩家為宗——北宋小景畫研究》②，是從“山水畫”角度出發，以北宗山水與南宗山水作分界點，論述了北宋“小景”畫與這兩宗之間存在的關系。筆者將以前人研究為基礎，并以宋代古畫史畫論作為研究材料，詳細解說小景畫，希望對宋代“小景”畫有一個更加清楚的定位。

宋代繪畫史料中對于“小景”的記載，見于北宋郭若虛《圖畫見聞志》，雖僅兩處簡短記錄，卻是很能說明一些問題。“高克明……尤長小景，但矜其巧密，殊乏飄逸之妙。”③“建陽僧慧崇，工畫鵝雁鷺鷥，尤工小景。善為寒汀遠渚，蕭灑虛曠之象，人所難到也。”④高克恭雖擅長作小景畫，但是其小景畫由于太注重巧密，從而給人一種沉重擁擠之感，缺乏了小景畫所特有的飄逸之妙。可見小景繪畫很注重飄逸的畫風，萬不可拘于巧密而丟失了這份飄逸之感。郭若虛對于僧惠崇的描述，可說是精道備矣。他說惠崇不僅“工畫鵝雁鷺鷥”，尤其善繪小景，更加善于繪畫“寒汀遠渚”的平遠之景，并能畫出“蕭灑虛曠”的感覺，一般人很難達到這種境界。這里我們對于宋代小景畫有了更多的信息，小景畫里會繪有或鵝或雁或鷺鷥等事物，追求一種瀟灑而虛曠的畫面效果。

誠如上文阮璞先生所記，惠崇與小景畫的形成及發展都有極大的關系，北宋惠崇可以說是小景繪畫的代表畫家。沈括的《圖畫歌》里說：“小景惠崇煙漠漠。”，⑤李之儀《姑溪居士后集》有詩題：“惠崇扇面小景”，⑥葛立方《韻語陽秋》云：“僧惠崇善為寒汀煙渚，瀟灑虛曠之狀，世謂‘惠崇小景’。”⑦古人對于惠崇畫小景多次題詩稱贊，可見惠崇繪小景的功力非常人所及，也看得出宋代文人對于小景畫的推崇。

關于宋代小景的記載，又見于宋官方畫譜《宣和畫譜》，此畫譜將小景畫附于墨竹一門：“……畫墨竹與夫小景，自五代至本朝，才得十二人。而五代獨得李頗，本朝魏端獻王頵、士人文同輩。……”⑧這里撰寫者將墨竹與小景捆綁在一起，那么可以說明這兩種題材的繪畫在一定程度上是有相似點的，果然譜中有記“以淡墨揮掃，整整斜斜，不專于形似，而獨得于象外者，往往不出于畫史，而多出于詞人墨卿之所作。”⑨畫墨竹與小景題材的作者大多是詞人與墨卿，而且他們專擅以淡墨入畫，不求形似，筆意在象外，追求的是一種象外之境，這也與其作畫者皆是文人墨客的身份很是符合。而對于北宋小景畫家究竟有幾位，我們不得而知，但是我們可以確定是想要達到這種“不專于形似”的小景畫是極難的，“則又豈俗工所能到哉？”⑩

鄧椿的《畫繼》中將小景畫與雜畫渾為一類，列舉了善畫此類畫的數位畫家，除了記載畫家段吉先有無咎題其小景三絕外，還說李達“尤長位置，好作沙汀遠岸含蓄不盡之意，一時妙手也。”11“沙汀遠岸”與前文惠崇善畫“寒汀遠渚”有著異曲同工之妙，可見李達也是當時一位善小景畫的畫家，“一時妙手也”。12

以上，通過條條梳理宋代畫史畫論的相關資料，小景畫的概念逐漸浮出了水面，首先可以加以肯定的是，小景畫絕對不是小尺寸的畫，不是小幅畫，以大小幅論小景謬甚矣。其次，小景畫在此時期的不斷發展與北宋初惠崇的關系極大，這也是無可厚非的。但是更加重要的是宋“小景”畫究竟有著怎樣一種作畫方式，通過研究，筆者發現它是一種筆墨上注重以淡墨入畫，“筆法輕清”，13以達到飄逸而悠遠的意境效果；題材上講究以沙汀遠渚的平遠之象為視角，又填以閑云野鶴增加畫面意趣，“有詩人思致”14；審美趣味上“小景”畫面展現的是平和、淡遠、清潤之感。另外需要說明的是“小景”畫，不僅包括“小景”山水，還有“小景”花鳥，由徐書城、徐建融主編的《中國美術史·宋代卷（上）》里提到：“當洲渚綿延開闊，而鵝雁形象較小時，便為山水畫；當洲渚取景縮小，而鵝雁形象稍大時，便為花鳥畫。”15筆者同意這種劃分“小景”山水與“小景”花鳥的標準，今人總以“小景”為山水所獨有，故說明之。

二、可以歸為“小景”名下的畫家和作品

為方便閱讀和查看，特根據宋畫史料中記載的“小景”畫家“小景”作品作一表格，又由于畫史料中記載的許多“小景”畫家的生平不詳，故此表格便以主要的宋畫史論成書的先后順序來統計整理相關內容。

表格名稱：“小景”畫家和“小景”作品集合

表格包括的內容：主要活動時期、“小景”畫家、畫家身份、“小景”作品、收錄著作

主要活動時期“小景”畫家畫家身份“小景”作品　　收錄著作976-1063年高克明宮廷畫師不詳　　不詳965-1017年惠崇　　僧人《沙汀煙樹圖》、《秋浦雙鴛圖》、《溪山春曉圖》、《春江晚景圖》、《秋江鳧雁》、《荷鷺圖》、《蘆雁圖》等郭若虛《圖畫見聞志》1036-1093年或1 0 4 8 -1104年王詵　　宗室《屏山小景圖》、《漁村小雪圖》、《觀音寶陀山狀小景》、《湘鄉小景》、《江山小景圖》《宣和畫譜》不詳　　劉瑗　　內臣《竹石小景圖》、《小景墨竹圖》等《宣和畫譜》五代宋初　　巨然　　僧人《林石小景圖》、《煙關小景圖》等《宣和畫譜》

不詳嗣濮王宗漢宗室　　《榮荷小景圖》等　　《宣和畫譜》不詳　　孝穎　　宗室　　《小景圖》等　　《宣和畫譜》不詳　　趙士雷　　宗室《春江小景圖》、《湘鄉小景圖》、《小景》等《宣和畫譜》鄧椿《畫繼》933-993年　　黃居寀宮廷畫師《小景竹石水禽圖》等　　《宣和畫譜》五代　　徐熙　　布衣　　《小景野鴨圖》等　　《宣和畫譜》1000-1100年易元吉宮廷畫師《小景獐猿圖》、《小景獐鹿圖》、《小景戲猿圖》《小景群獐圖》、《小景圖》等《宣和畫譜》1055-1088年趙頵　　宗室《籜筍小景圖》、《墨竹小景圖》等《宣和畫譜》1070-1100年趙令穰　宗室《小景圖》、《湖莊清夏圖》、《江村秋曉圖》、《橙黃橘綠圖》、《秋塘圖》等《宣和畫譜》不詳　　梁師閔　　武臣　　《蘆汀密雪圖》　　《宣和畫譜》不詳　　趙士遵　宗室　不詳　　不詳不詳　　高燾　　不詳　不詳　　不詳不詳　　智永　　僧人　不詳　　不詳不詳　　任源　　不詳　不詳　　不詳不詳　　鮑洵　　不詳　不詳　　不詳不詳　　劉益宮廷畫師不詳　　不詳1086-1094年至1131 年-1162年馬賁畫院畫師不詳　　不詳不詳　　段吉先　不詳　不詳　　不詳不詳　　李達　　不詳　不詳　　不詳不詳　　劉浩　　不詳　不詳　　不詳

三、宋代“小景”繪畫與北宋文人詩畫理論的關系

插圖1：北宋·惠崇《沙汀煙樹圖》絹本設色，縱24厘米，橫25厘米現藏于遼寧省博物館

插圖2：北宋·趙令穰《橙黃橘綠圖》絹本設色，縱24厘米，橫25厘米臺北故宮博物院藏

當我們對于宋代“小景”畫的概念、“小景”畫家與“小景”作品，有了一定的了解后，不免對于“小景”畫為何被屢屢記述于宋代的畫史畫論中，或者說“小景”畫為何在宋代達到了一個發展的頂峰有所疑問，筆者通過大量研究發現，這種現象的產生，與宋代文人的詩畫理論有著莫大的聯系，尤其以歐陽修、蘇軾為代表的一批北宋文人所持有的詩畫理論，他們推崇“小景”畫中所表現的意境，并將這種推崇表現在他們的詩中，這對于“小景”畫的發展無疑有著巨大的推動作用。

鄧椿說：“其為人也多文，雖有不曉畫者寡矣；其為人也無文，雖有曉畫者寡矣。”16這意思就是說文人很少有不懂畫的，沒有一定文化修養的人對于繪畫則知之甚少。可見文人對于繪畫的理解是有說服力的。

在《歐陽修全集》中有一段文字說：“蕭條淡泊，此難畫之意，畫者得之，覽者未必識也。故飛走遲速，意淺之物易見，而閑和嚴靜、趣遠之心難形。若乃高下向背，遠近重復，此畫工之藝耳，非精鑒者之事也。…… ”17文人歐陽修推崇“蕭條淡泊”之畫，因為這種畫最難畫出其中的意境，又說僅僅描繪事物的表面很容易，但想表現畫面的“閑和嚴靜”、“趣遠”之意境很難，他不喜畫工之畫，認為此種類型的畫不是精于鑒賞繪畫者所涉及的范圍，可見北宋是比較推崇表現“蕭條淡泊”、“閑和嚴靜”、“趣遠之心”的繪畫作品的。

宋詩中又有著怎樣的藝術追求呢，宋詩的開山祖師梅堯臣《在讀邵不疑學士詩卷杜挺之忽來因出示之且伏高致輒書一時之語以奉呈》時說：“作詩無古今，惟造平淡難”、18其“以閑遠古淡為意。”19梅堯臣所謂的平淡，并不是平鋪直敘、淡然無味的直白，而是一種境在象外、意在言外的含蓄。是一種“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，20更是一種“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。的確，若想在詩中實現這種“平淡”的表現，沒有很高的藝術造詣，豐富的生活經歷，恐怕難成之。 故北宋文人認為“平淡”、“閑遠古淡”是詩歌的最高藝術境界，因此十分推崇這種藝術境界，并為此不斷探索嘗試。陶淵明閑淡平和的詩風，得到宋人“格高”的美譽，并成為一代詩學典范，蘇舜欽晚期詩風亦轉為平淡，歐陽修雖是豪放派的詩人，但對于梅堯臣“閑遠古淡”的風格很是欣賞，詩歌也有平淡一路。

北宋大詩人蘇軾在《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》中說：“詩畫本一律，天工與清新。”21“清新”一詞道出了創作詩畫的共通點，都是追求一種蕭條淡泊的意境，作畫時要表現出疏淡的畫面效果，不濃色重彩，不專工形似，作詩時使用深遠閑淡的語言，以取得新奇淡泊的藝術效果。蘇軾的主張正好符合了上文提到的詩歌、繪畫所追求共同的藝術境界，而我們發現這種藝術境界在“小景”畫中有更加鮮明的表現。

“駙馬都尉王詵，……寫煙江遠壑，柳溪漁浦，晴嵐絕澗，寒林幽谷，桃溪葦村，……”，22王詵有“小景”畫《漁村小雪圖》，淡墨入畫揮掃，整整斜斜，將寒林幽谷、煙江遠壑之景擲于筆下，瀟灑虛曠、荒寒幽遠之境現于畫面。劉瑗“能放筆作云林泉石，頗復瀟灑”，23劉瑗所作小景畫，能夠畫出瀟灑之意境，有《竹石小景圖》、《小景墨竹圖》等。宗室趙士雷“作雁鶩鷗鷺，溪塘汀渚，有詩人思致”。24趙士雷的《湘鄉小景圖》描繪沙汀遠渚之景，小洲中數十只野鳧嬉戲打鬧，遠處沙汀上亦有多知雁鶩停留作息，畫面閑和嚴靜，一派淡泊氣氛。宗室貴族趙令穰以畫“小景”聞名畫壇，《宣和畫譜》中記載他畫小景時說：“至于畫陂湖林樾、煙云鳧雁之趣，荒遠閑暇，亦自有得意處，雅為流輩之所貴重”，25現存《湖莊清夏圖》是其“小景”畫代表作之一，畫面描繪了林木、茅舍、水鳥禽、湖岸等景物，看似平淡無奇，而自有得意之處。

以上幾位均是畫“小景”畫的能手，其所繪意境幽遠、瀟灑、平和、“有詩人思致”。說北宋文人開始推崇“小景”畫家和“小景”作品，從當時的諸多題詩詞中便能看出端倪。黃庭堅《題惠崇九鹿圖》有“至崇得意于荒寒平遠，亦翰墨之秀也”，26又《題惠崇畫扇》：“惠崇筆下開江面，萬里晴波向落暉。梅影橫斜人不見，鴛鴦相對浴紅衣”，27又有“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，眾人言是扁舟。”28黃庭堅對其好友趙令穰“小景”畫也多次題詩：“揮毫不作小池塘，蘆荻江村落雁行。雖有珠簾藏翡翠，不忘煙雨罩鴛鴦”、29“水色煙光上下寒，忘機鷗鳥姿飛還。年來頻作江湖夢，對此身疑在故山”、30“輕鷗白鷺定吾友，翠柏幽篁最可人。海角逢春知幾度，臥游到處總傷神”等。31大文豪蘇軾對于惠崇“小景”畫可以說是推崇備矣，數次作詩稱道叫好，曾有著名《春江晚景二首》稱揚惠崇“小景”，其一“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”其二：“兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人，遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。”32另題詩《惠崇蘆雁》等。

此外還有黃庭堅《題小景扇》、晁補之《題段吉先小景三首》、張耒《題趙楶所收趙令穰大年煙林二絕》、張舜民的《題趙大年奉議小景》、《題趙大年小景》等等。

在宋代文人所推崇的詩畫意境下，“小景”畫得到了長足的發展，這一時期也就出現了更多繪“小景”的畫家，影響力越來越大，而被宋代畫史畫論記錄其中也就不足為怪了。

四、余論

本文通過對“小景”繪畫的探究，大概了解了宋代“小景”的概念，它是一種題材上多寫云煙汀渚、坡岸雁鳥，構圖上取畫面簡淡之景的構圖，筆墨上是“不專于形似，而獨得于象外”，審美風尚上是一種平和淡遠的清潤的繪畫模式，“小景”畫所表現的畫面意境很好的體現了宋代文人在詩中所追求的“閑和平淡”，即“詩畫本一律，天工與清新”。諸多北宋文人墨客對“小景”畫家及其作品稱頌不已，致使“小景”畫逐漸發展起來，其影響力也越來越大，故見諸畫史論也就了然了。以上便是筆者對宋代“小景”就其概念及在北宋大發展的原因所進行淺析的內容，希望可以給宋代“小景”一個更加清楚的定位。

注解：

①阮璞《畫學叢證》，上海：書畫出版社，1998年版，第206-207頁。

②王卓然《一以兩家為宗——北宋小景畫研究》，載《藝術市場》，2013年第16期，第62-65頁。

③（北宋）郭若虛《圖畫見聞志》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第一冊，上海：上海書畫出版社，1992年版，第482頁。

④（北宋）郭若虛《圖畫見聞志》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第一冊，上海：上海書畫出版社，1992年版，第485頁。

⑤胡道靜校注，沈括著《夢溪筆談》，北京：中華書局，1975年版，第568頁。

⑥(宋）李之儀《姑息居士后集》卷十二，《景印文淵閣四庫全書》，臺灣商務印書館，1986年版，第2頁。

⑦（宋）葛立方《韻語陽秋》卷十四：“僧惠崇善為寒汀煙渚，蕭灑虛曠之狀，世謂惠崇小景。

⑧（北宋）《宣和畫譜》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第二冊，上海：海書畫出版社，1992年版，第127頁。

⑨同8。

⑩同8。

11（南宋）鄧椿《畫繼》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第二冊，上海：上海書畫出版社，1992年版，第719頁。

12同12。

13同12。

14（北宋）《宣和畫譜》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第二冊，上海：書畫出版社，1992年版， 第113頁。

15徐書城、徐建融主編《中國美術史·宋代卷（上）》，濟南：濟南齊魯書社·明天出版社，2000年版，第179頁。

16（南宋）鄧椿《畫繼》卷九《雜說·論遠》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第二冊，上海：書畫出版社，1992年版， 第722頁。

17（北宋）歐陽修《歐陽修全集》下冊，世界書局出版社，1936年版，第1047頁。

18郭紹虞《中國歷代文論選》第二冊，上海：上海古籍出版社，1979年版，第242頁。

19（北宋）歐陽修《六一詩話》，南京：鳳凰出版社，2009年版，第4頁。

20歐陽修引梅堯臣語，詳見（北宋）歐陽修《六一詩話》，南京：鳳凰出版社，2009年版，第6頁。

21（北宋）蘇軾著，劉乃昌選注《蘇軾選集》，濟南：齊魯書社，2005年版，第107頁。

22（北宋）《宣和畫譜》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第二冊，上海：上海書畫出版社，1992年版，第97頁。

23（北宋）《宣和畫譜》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第二冊，上海：上海書畫出版社，1992年版，第98頁。

24（北宋）《宣和畫譜》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第二冊，上海：上海書畫出版社，1992年版，第113頁。

25（北宋）《宣和畫譜》，收入盧輔圣主編《中國書畫全書》第二冊，上海：上海書畫出版社，1992年版，第128頁。

26（北宋）黃庭堅《豫章黃先生》卷二十七，北京：商務印書館，1936年版，第 13 頁。

27（北宋）黃庭堅《豫章黃先生》卷九，北京：商務印書館，1936年版，第22頁。

28《題鄭防畫夾五首》，詳見（宋）黃庭堅著，鄭永曉整理《黃庭堅全集?上冊》，南昌：江西人民出版社，2008年，第468頁。

29《戲題大年防御蘆雁》，詳見（宋）黃庭堅著，鄭永曉整理《黃庭堅全集?上冊》，南昌：江西人民出版社，2008年，第525頁。

30《題大年小景二首》其一（宋），詳見黃庭堅著，鄭永曉整理《黃庭堅全集?上冊》，南昌：江西人民出版社，2008年，第526頁。

31《題大年小景二首》其二，詳見（宋）黃庭堅著，鄭永曉整理《黃庭堅全集?上冊》，南昌：江西人民出版社，2008年，第526頁。

32蘇軾著，王文誥輯注《蘇軾詩集》，北京：中華書局，1982年版，第1401-1402頁。

參考文獻

［1］阮璞《畫學叢證》，上海：上海書畫出版社，1998年版。

［2］徐建融《宋代繪畫研究十論》，上海：上海大學出版社，2008年版。

［3］高紀洋：《論“小景山水”在北宋中期受到推崇的原因》，載《時代文學》，2010年12期。

［4］韓紹云：《詩意禪趣—惠崇小景畫研究》，河南大學，碩士，2012年。

中圖分類號：J211

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0252-03

作者簡介：孟珍珍，南京藝術學院美術學院15級研究生，專業：中國美術史。