挖掘中華農耕文化創建學校特色的探索

蕭鑒彬

摘 要：培養個性鮮明、素質全面的人才，已經成為當前義務教育改革與發展的必然趨勢。引導義務教育階段學校特色發展、創建特色學校，有利于促進學校靈活自主地實施素質教育和教育教學改革，引領教師形成現代教育教學理念，轉變教學方式和學習方式，培養具有創新精神和實踐能力、適應時代發展需求的高素質人才。

關鍵詞：農耕文化；學校特色；創建方法

義務教育階段學校特色發展，是深入實施素質教育的必然選擇。筆者致力于這方面的實踐，進行“挖掘中華農耕文化創建學校特色”的探索，取得了一定經驗和成效。

一、挖掘中華農耕文化精神，凝煉辦學理念

挖掘中華農耕文化精神，進一步提升學校精神追求，成為學校文化精神并浸潤在校園的每一個角落。立足良田的地域文化和校情，梳理理念；以精耘為核心，形成理念體系。

二、挖掘中華農耕文化素材，建設“精耘”特色課程

中華農耕文化博大精深，包括農德、農文、農技、農藝等方面。農耕中有做人的道理、待人的禮儀、田園的詩歌、勞動的歌曲、休閑中的書棋……

因此，挖掘中華農耕文化素材，建設“精耘”特色課程，具有很強的生活性、環境性、探究性、文化性、經濟性，豐富、拓展了國家課程、地方課程以及素質教育的內容，培養了學生的創新意識和能力，培養了學生的技能特長。

“精耘”特色課程體系包括基礎特色課程、活動拓展課程。本校自主研發特色課程教材，所有課程覆蓋1-6年級。

基礎特色課程包括：耘耕文明—節氣與禮儀、耘耕詩歌—田園詩；活動拓展課程包括：耘耕棋藝—圍棋、耘耕球技—籃球、耘耕音樂—葫蘆絲、耘耕書墨—書法。

以課程為基礎，我們開展豐富多彩的活動。如“一分耕耘一分收獲勞動體驗”“耘耕之禮伴我行”“葫蘆絲展耘韻”“精耘圍棋益心智”“精耘籃球健體”“精耘書法”“耘耕詩歌誦讀”“田園剪紙”“田園舞蹈”等活動。每周四下午是“藝馨課堂”，全校有圍棋、籃球、足球、跆拳道、書法、繪畫、合唱等活動小組，全體學生按照自己的興趣報名參加，聘請江南棋院、南國商學院的大學生志愿者、社區有特長人才等到學校指導、訓練和培訓學生。到2014學年，我們一至三年級學生都參加過圍棋入門培訓，三年級以上進行圍棋中級、高級的培訓。

三、挖掘中華農耕的過程與方法，構建“精耘”課堂

中華農耕的基本過程與方法，包括播種、培育、助長、收獲等方面。課堂如良田，教學過程就是耕耘過程，因此，我校在反復實驗、論證的基礎上，形成了成熟的“精耘課堂”模式——“四道耘學式”。其基本結構是：導學播種—互學培育—展示助長—精練耘獲。

“四道耘學式”變革了教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生的互動方式，不讓學生感覺到“老師正在講，我正在認真聽”。既重視教師誘導、點撥、示范的“導”的過程，更注重學生主動學習、自主探究、研討的“耘學”的過程，以提高學生的問題意識與解決問題的能力，引導每一位學生主動參與探索，切身體會知識的發生過程，從而牢固掌握新知，學會學習方法。

四、挖掘中華農耕的自然法則，構建“金穗”系列評價體系

中華農耕的自然法則，首先是“萬物競榮”，田野里的萬物都呈現生機，既共同扶持，又有生存的競爭。其次是“一分耕耘，一分收獲”，付出才有豐收。因此，我校依據自然法則，制訂了精耘教育“金穗”系列評價體系。

各班設置一個“金穗”系列評價體系公布欄。以學生綜合素質評價體系為載體，采用定性評價與定量評價相結合，實時評價與過程評價相結合，形成“學生—家長—教師”完善的系列評比，自評、他評、師評相結合，每月匯總一次，公布結果，每月評定表彰一批“金穗少年”“金穗小組”，“金穗班級”每學期期中、期末各評一次，發揮榜樣作用。另外還評選“金穗教師”“金穗家長”。

通過這種評價方式，營造了力爭上進的良好氛圍，突出了培養學生的自我管理能力，體現了對學生綜合素質發展評價的科學性、針對性、實效性。

五、挖掘中華農耕的文化意境，創建物象化、詩意化的校園文化特色

將校園的建設與學生的教育有機結合，建設成為詩意化的校園，做到生態化、潔凈化、美麗化，體現精耘的精神追求。學校如農耕的生活緊湊而富有規律，使人覺得緊張而充實，家庭般的生活溫馨而充滿陽光，使人覺得安逸而溫暖，進而營造一個真正的“精耘”大環境。

通過幾年的探索，我校初步形成了精耘教育特色，以精耘學業良田的理念來引導師生，以教與學的過程與方法為切入點，以參與、體驗為途徑，精教精學，陶冶心靈和志趣，內修外塑，學生禮儀、體藝見長，學生在情感、能力、成績、特長等都有了可喜的收獲，校園充滿了溫暖，充滿了生機，充滿了幸福感。如今，家長們認為孩子變得有禮貌、樂于助人、主動合作學習，學校教育教學質量穩定在較高的水平。

創建學校特色是一個長期的過程，需要不斷去探索，在實踐中調整，不能為特色而特色，要立足師生。在教育的這片田野上泥濘中前行，精耘教育將會迎來一個金色的季節。

參考文獻：

[1]張鵬.校園視覺文化中的隱性價值研究[M].北京：人民教育出版社，2008.

[2]唐珂.中華農耕文化及其現實意義[J].學習與研究，2012（2）.