試論地名的文化價值及保護對策

張安琪　黃振平

【摘 要】 本文概述了地名文化的價值，分析了地名亂象產生的原因，提出了保護與“搶救”對策：首先，深入挖掘和研究地名文化，理清地名文化形成與發展的規律；其次，切實加強地名文化的保護；第三，地名更改必須依法，堅持因地制宜，尊重民意。

【關鍵詞】 地名；文化價值；地名亂象；保護對策

隨著社會的發展，亂改地名的現象層出不窮，越來越多的人開始關注到地名保護的問題，意識到地名是中華文化的組成部分。國家、社會、民眾都開始采取各種對策進行積極地保護。本文立足于這一社會現狀，從地名文化的價值入手，探討分析如何對地名進行最大程度的保護，促進地名文化的發展。

一、地名的文化價值

人類的起源與文化的開端是血肉相連，相輔相成的。而地名也是在滾滾的歷史長河中與文化共同發展，共同前進的。無論是誰，都與地名有著千絲萬縷的關系。家鄉的地名，總是散發著誘人的芳香，吸引著離鄉游子的深深情思。那個爛熟于心的名字，始終是我們無論行走何方都存于心間的地方。作為文化載體的重要形式之一，地名的產生和變遷都是一種文化形態的存在，它追隨著人類文明進程的發展而發展。為此，深入挖掘地名的文化內涵，弘揚地名文化是我們現代人的職責和使命，學以致用，深化對地名尤其是家鄉地名的認識：關愛家鄉，充實對家鄉的記憶，留住鄉愁；了解家鄉地名，宣傳家鄉文化，增強鄉土情懷。

地名蘊含的文化價值主要體現在地名的實際文化價值和潛在文化價值之中。

地名實際文化價值指地名代表的地理文化價值。地名是人們賦予的某一特定空間位置上自然或人文的指稱具有指位和指示空間范圍的功能，是命名時立足于一定區域的著眼點，逐漸成為了人們工作、生活、交往不可缺少的工具。除了這些，作為表稱地點的文化符號，還包括地名地理實體的地質與地貌特征、自然景觀、人造景觀、自然資源及經濟特征等，展現了地名形成與發展的自然環境，成為其自然生態的檔案，揭示了地名承載的歷史文化與鄉土文化形成與發展的土壤。

地名潛在文化價值包含兩大方面：一是地名承載的歷史文化價值。地名文化是祖國先進文化的重要組成部分，它背后的歷史文化內涵也相當豐富，通過地名的起源和變遷，我們可以追索歷朝歷代政治文明的更迭，探究文化發展的多樣性和差異性，揭示地域開發和先民繁衍生息的歷史淵源，展現地名文化積淀深厚的文物古跡，推動歷史文化演進的歷史人物與重大事件，發現當時人們的價值觀和審美觀念，彰顯中華民族創造力的科學技術，反映文化繁榮的文學藝術及典籍等。二是地名承載的鄉土文化價值。包含獨具特色的民族風情、傳統文藝、傳統工藝與技能和傳統飲食、服飾、民居等民族、民間傳統文化表現形式及文化空間，揭示了當地多姿多彩的鄉土或民族文化風韻。

“人生鮮百歲，只有名長存”。荀子說：“名定而實辨”，管子說：“名者，圣人之所以紀萬物也”。中國地名研究所所長劉保全提出“地名是研究一地歷史文化的活化石，地名也是文化遺產”。[1]2004年，我國啟動了“中國地名文化遺產保護工程”，得到了國內眾多學者和群眾的支持，在國際上也獲得了高度贊揚，得到了國際社會的支持和幫助。對地名的學習研究，可以拓展我們的眼界，豐富我們的知識，提升我們對祖國傳統文化的認同感和歸屬感，增強我們對國對家的理解和熱愛，煥發我們的激情。

二、地名亂象的原因及“搶救”措施

地名保有了中華民族的歷史，記錄了幾千年來自然環境的變遷和祖先利用自然用雙手創造出來的中華文明。但新中國成立以來，中國人民沒有正確的認知地名文化，對地名的保護意識淡薄。改地名的現象悄然興起，崇洋、貪大、急功近利，絲毫沒有體現文化內涵和修養，暴露出畸形的政績觀和淺薄的文化觀，使得地名的刻痕印記消失的無影無蹤。一個古老地名的消失，就失去了對它所指代的地理實體的歷史與文化的載體與傳承功能，就意味著一個地名文化遺產的毀滅，是對中華文化資源的破壞。

造成地名亂象的主要原因有四：第一、地方政府為了政績，打造旅游經濟，有的為了便于招商引資，有的為了土地開發而撤換地名。第二、法律滯后，行政管理不完善。盡管我國早在1986年就制定了《地名管理條例》，但時代變遷，瞬息萬變，落后的法制和監管體制都無法滿足當前依法行政的需要；多頭管理，多部門參與，職責不清；第三、目前仍未形成系統的地名管理體系，地名管理部門沒有處罰權，對亂改地名的現象敢怒不敢言。第四、相關部門和組織的宣傳力度不夠，民眾的地名保護意識有待提高。

“一個國家的歷史與文化，是一個國家獨有的精神財富，尤其是中國作為四大文明古國之一，幾千年的歷史，沉淀了深厚的精神遺產。時至今日，作為炎黃子孫的我們，如果不尊重不善待，勢必逐漸丟失文化自覺與文化自信，中華文化危矣，更不用再去尋求文化發展與文化強國。”[2]錢穆先生曾說，對本國以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此，“國家乃再有向前發展之希望”。

“搶救”地名文化，推動地名文化的傳承與發展，必須堅持繼承與創新相統一的原則。首先，深入挖掘和研究地名文化，理清地名文化形成與發展的規律，掌握地名文化的內涵與特點，弘揚傳統地名文化，推進現代地名文化建設。其次，切實加強地名文化的保護，對古老地名和有突出保護價值的現代地名進行重點保護，清理整治不規范地名。充分發揮地名的載體功能，傳播文化信息，使地名文化得以傳承與光大。第三，地名更改必須依法，堅持因地制宜，尊重民意。針對不同地區的不同地名要采取不同的保護措施，充分聽取原住民和各界人士的意見，集聚各方力量保護地名。最后，健全管理機制，形成地名管理長效機制，標本兼治，各部門協調合作，厚植地名文化，讓地名文化在我們的社會中熠熠生輝。

【參考文獻】

[1] 華林甫.中國地名學源流[M].湖南：湖南人民出版社，1999.

[2] 史念海.論地名的研究和有關規律的探索[J].中國歷史地理論叢第二輯，1985.

[3] 中流擊水.斑斕名城風情的歷史印記[J].金山，2008（07）.

【作者簡介】

張安琪（1994.5-）女，漢族，山西運城人，陜西學前師范學2012級歷史學本科生.

黃振平（1964.5-）男，漢族，陜西富平人，陜西學前師范學院歷史學副教授，研究方向：中國近現代史、陜西地方史.