加強理想信念教育若干問題的探討

李曉紅　李向國

【摘 要】 本文探討加強理想信念教育的實質與必要性以及如何展開理想信念教育工作：理想信念教育實質上是科學性與價值性相統一的教育；理想信念教育要引導人們做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者；理想信念教育要引導人們正確認識執行黨的現行政策同堅持黨的理想信念的關系；理想信念教育要引導全黨全社會堅定中國特色社會主義“三個自信”。

【關鍵詞】 意識形態工作；理想信念教育；共產主義；中國特色社會主義

意識形態工作是黨的一項極端重要的工作，在我國革命、建設、改革的偉大事業中發揮著不可替代的重要作用。考察我國不同歷史發展階段，可以發現，理想信念教育始終是意識形態工作的重要組成部分，是中國共產黨意識形態觀的核心內容。理想信念指的是意識形態的精神動力方面的內容，其作用在于為一定的社會共同體成員提供一種共同的信仰，為他們指明奮斗的方向和目標，從而賦予共同體以強大的精神動力和凝聚力。我們黨倡導的理想信念，是在把握社會發展客觀規律的基礎上，對于一種代表中國最先進的生產力發展要求、最先進的文化前進方向、最廣大人民群眾根本利益的價值目標的自覺確認。我們的遠大理想和信念是實現共產主義，共同理想和信念是為中國特色社會主義而奮斗。這是合規律性與合目的性的統一。加強理想信念教育，幫助人們樹立正確的理想信念，既是意識形態工作的目標，也是意識形態工作的過程。這是因為，科學的確立正理想信念不是一件容易的事情，靠短時間一兩次教育很難確立，需要長時間反復教育才能實現。因此，意識形態工作要始終高揚理想信念這面精神旗幟，要始終把加強理想信念教育，幫助人們確立堅定的理想信念，既作為一個目標來導向，也作為一個過程來實現。

一、理想信念教育實質上是科學性與價值性相統一的教育

理想信念有正確和錯誤的區別。正確的理想信念，是科學性與價值性的統一。科學性就是真理性，就是講社會和人的思想發展規律性。崇尚科學、堅信真理，這是確立理想信念的前提和基礎。同時，科學的理論、思想、正確地指導實踐、付諸實踐，必定顯示價值，創造價值，即必定促進社會的發展和人的發展。

但是，如果科學的理論、思想，脫離實際，不僅不能成為人們的理想信念，而且無法體現其價值性。而價值性的缺失或價值性的實現上的困難，又會反過來影響人們對科學理論的認識和真理的追求。因此，理想信念教育，實質上是科學性與價值性相統一的教育。科學性教育就是要講馬克思主義理論揭示的社會、自然、人的發展的規律性，講馬克思主義理論揭示社會、人的發展的正確趨勢性，這是我們確立共產主義遠大理想信念和中國特色社會主義共同理想信念的前提和基礎。同時，在意識形態的宣傳教育中還要講馬克思主義的實踐特性，即講馬克思主義來源于實踐而又指導實踐并在實踐中不斷發展的特性，講馬克思主義對實踐的指導性和價值的實現，使理想信念建立在實踐的基礎上。所以，馬克思主義理想信念的導向，實質上是科學性與價值性相統一的導向，是規律性與實現規律有效性相統一的導向。錯誤的、非科學的理想信念由于它具有不正確的指向、確信性和穩定性，會導致不正確行為的頑固性，改變起來比較困難。錯誤的、非科學的理想信念，一般都不是真理性追求，而是一種盲目的甚至錯誤的價值性取向，例如：信神、信鬼、信迷信，都不是以科學性為前提的，而是以某種虛幻的錯誤的價值滿足為特征的。在現代社會條件下，馬克思主義理想信念導向之所以面臨挑戰，錯誤的理想信念之所以有所擴展，一個重要的原因，就是我們沒有或缺乏運用馬克思主義理論有效認識和解決我們面臨的新情況和新問題，我們就理論講理論，既體現不出理論認識問題的科學性，又體現不出理論解決問題的價值性。正因為這樣，一些人在新的形勢下，面對新情況、新問題而不得其解的時候，便自發地傾向于不正確的理想信念。

二、理想信念教育要引導人們做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者

理想信念是我們黨始終保持強大吸引力和凝聚力的思想源泉。回顧我們中國共產黨近百年的奮斗史，正是靠著理想信念這個強大的精神支柱，使我們黨從小到大、從弱到強，不斷取得新的勝利。我們不但使社會主義在中國大地上落地生根，而且成功開辟了中國特色社會主義道路，使中華民族煥發出比歷史上任何一個時期都要強大的生機和活力。在革命、建設和改革的征途中，我們黨始終堅持把實現遠大理想的最高綱領與實現階段性現實目標的最低綱領統一起來，用最高綱領指明方向，用最低綱領凝聚力量，極大地激發了人民群眾的積極性、主動性和創造性。黨的十一屆三中全會以后，隨著改革開放的不斷深入和對國際國內形勢的深刻把握，從鄧小平到江澤民、胡錦濤再到習近平都強調重視理想信念教育，強調始終保持堅定的理想信念，無論過去、現在和將來，都是我們的優勢。黨的十八大以來，習近平總書記把理想信念擺到了一個至高無上的位置。他主政三年來，反復強調理想信念的重要性。他告誡全黨全社會：革命理想高于天，理想信念是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人精神上的“鈣”。在他看來，理想信念問題事關共產黨人和社會主義事業的本質，加強理想信念教育是“凝魂聚氣”、“強基固本”、“返璞歸真”、“固本培元”的教育，是培育和弘揚社會主義核心價值觀的一項“基礎工程”。當下，我們有些人對共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想之間的內在聯系缺乏正確的認識。有些人總感到共產主義理想是緲虛無縹的，提出在“初級階段”共產主義“還講不講”的問題。這種認識忽略了在社會主義和共產主義的理想信念中，既包含著對未來社會目標的堅定不移，也包含著對當前社會主義建設是通向共產主義方向的堅定不移。黨的最高綱領與黨在現階段的基本綱領是統一的。我們應該看到，共產主義理想，是將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想，中國特色社會主義是當今全黨和全國各族人民的共同理想。這個共同理想信念是共產主義理想信念在現階段的具體表現。一切中國共產黨人，必須為著現階段的共同理想而奮斗。毋庸諱言，實現共產主義崇高理想是一個非常漫長的歷史過程。過去我們對這個問題的認識比較膚淺、簡單，經過這么多年的實踐和探索，今天對這個問題的認識是要全面和深刻得多了。我們現在已經清醒地認識到，社會主義初級階段是中國在相當長的一個時期內最重要的國情，也是實現社會主義現代化不可逾越的歷史階段，從現在算起，至少需要上百年的時間。我們黨把建設中國特色社會主義作為現階段的基本綱領，作為全黨全國各族人民的共同理想，符合中國的基本國情和當今時代的特點與要求，具有強大的凝聚力和感召力。但我們不能因此就不講共產主義遠大理想了。共產主義遠大理想為我們確立了一個符合人類社會發展規律的長遠奮斗目標，引導人們去努力，去追求，使人們不致在暫時的挫折和逆境中迷失方向；而中國特色社會主義共同理想則是通往共產主義遠大理想的階梯和步驟，是當代共產黨人和廣大人民群眾實現人生理想的最現實、最直接的起點。在人類歷史上，任何一種新型的社會制度，都經歷過長期反復曲折的斗爭。資本主義社會發展到今天，己經走過了三百多年的發展歷程。我們共產黨人建立的社會主義社會發展至今還不到百年。歷史雄辯地證明，社會主義和共產主義的美好理想，只有通過一代又一代的持續奮斗才能最終實現。試想，沒有革命先烈以“雖九死而不悔”的精神，拋頭顱，灑熱血，建立新中國；沒有老一輩無產階級革命家為改變中國一窮二白的面貌勵精圖治，艱苦創業，我國今天的社會主義現代化事業從何談起。我們黨的創始人李大釗在敵人的絞刑架下，面對絞索坦然地說，你們不要以為絞死了我，就絞死了共產主義。方志敏烈士在牢獄中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。在這些鏗鏘有力的話語中蘊含著真正共產黨人對革命理想的執著追求。無數革命先烈在敵人的牢獄中尚且如此，作為革命事業的后來人，有什么理由不做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者呢？

三、理想信念教育要引導人們正確認識執行黨的現行政策同堅持黨的理想信念的關系

制定和執行黨在現階段的各項政策，既是為了實現黨在現階段的奮斗目標，同時也是為實現黨的最終目標—實現共產主義創造必要的條件。因此，我們既要認真貫徹執行黨在現階段的政策，爭取實現黨在現階段的奮斗目標；又要在貫徹執行黨在現階段的政策、爭取實現黨在現階段的目標時，始終牢記黨的最高綱領，胸懷共產主義的遠大目標。特別是在致力于發展社會主義市場經濟時，更要堅定自己的共產主義理想和信念，懂得發展社會主義市場經濟本身并不是目的，而只是實現黨在現階段的奮斗目標的重要手段及實現黨的最終目標的不可缺少的步驟，從而使自己的行為永不偏離正確的方向。理想總是高于現實的，否則，理想也就失去了意義。由于我國尚處于社會主義初級階段，因而在理想與現實之間有著巨大的落差。譬如，黨的理想是消滅剝削，實現共同富裕，而在現行政策上又必須鼓勵發展非公有經濟，允許剝削存在，讓少數人通過合法經營首先富起來，兩者之間似乎是矛盾的，其實并不矛盾。這是因為，我們實現消滅剝削、共同富裕這一理想目標不是無條件的。只有生產力極大發展，物質財富極大豐富，社會才具備消滅剝削、實現共同富裕的物質基礎。要承認在社會主義初級階段，由于生產力發展水平的局限，非公有經濟的存在與發展，有歷史的合理性和進步性。黨的現行政策之所以鼓勵和允許非公有經濟的存在與發展，是因為它們有利于擴大社會就業，有利于增加國家稅收，有利于提高人民的生活水平，有利于我國社會主義事業的發展。而這一切，恰恰為我們實現共同理想提供了支撐點，離開了這些支撐，實現共同理想和遠大理想就無從談起。從這樣的角度來認識執行黨的現行政策同堅持黨的理想的關系，就可以使我們消除困惑，在實踐中自覺地把兩者有機地統一起來。

四、理想信念教育要引導全黨全社會堅定中國特色社會主義“三個自信”

當前在加強理想信念教育中，有一項十分重要的工作，就是按照黨中央的部署，開展中國特色社會主義理論宣傳，引導全黨全社會進一步增強道路自信、理論自信、制度自信。宣傳教育，要收到增強“三個自信”的理想信念教育效果，必須把握好三大邏輯的辯證統一的關系。其一，把握好理論邏輯。從意識形態角度看，中國特色社會主義，首先是社會主義。它并不是什么中國特色的資本主義，也不是什么照搬北歐國家的民主社會主義。改革開放以來，我們黨一直強調堅持的“四項基本原則”，就是符合科學社會主義的基本特征的原則，體現了社會主義的共性。其二，把握好實踐邏輯。中國特色社會主的“中國特色”， 體現了社會主義的個性。這個“中國特色”，主要是指我們黨不是從書本、概念和抽象的原則出發，而是一切從我國實際出發，把馬克思主義的科學社會主義基本原理同中國具體實際相結合，把科學社會主義中國化了。中國特色社會主義的內涵構成十分豐富，但最主要最根本的是道路、理論體系、制度這三個方面。中國特色社會主義道路是實現途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統一于中國特色社會主義偉大實踐中。我們說中國特色社會主義這個特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現途徑、行動指南、根本保障的內在聯系上，特就特在這三者統一于中國特色社會主義偉大實踐上。中國特色社會主義是深深扎根于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義。在當代中國，堅持和發展中國特色社會主義，就是真正堅持社會主義。歷史和現實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國，這是歷史的結論、人民的選擇。其三，把握好歷史邏輯。這就是要求正確看待改革開放前后兩個歷史時期，不能把兩個歷史時期割裂開來，更不能對立起來。應該看到，中國特色社會主義是在改革開放后開創的，但它不是在新中國剛成立時的那個百孔千瘡的爛攤子上開創的，而是在改革開放前中國已進入社會主義并已進行了20多年社會主義建設的基礎上開創的。改革開放前的30年，進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，成功實現了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎”。那段歷史在探索過程中，雖然經歷了嚴重曲折，但黨在社會主義建設中取得的獨創性理論成果和巨大成就，為新的歷史時期開創中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的指導思想、方針政策、實際工作上有很大差別，但在本質上都處于同一種社會形態，同一個中國社會主義社會的發展階段。前一個歷史時期是后一個歷史時期的基礎，后一個歷史時期是前一個歷史時期的繼承、揚棄和發展。我們絕不能拿前一個歷史時期否定后一個歷史時期，也不能拿后一個歷史時期否定前一個歷史時期。歷史邏輯地看，中國特色社會主義始于毛澤東，成于鄧小平，發展于江澤民、胡錦濤和習近平。堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章。歷史已證明，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現在，習近平總書記帶領全黨和全國人民把這篇大文章續寫3年多了，己經寫岀更加舉世矚目精彩篇章。我們完全可以自信地肯定，隨著中國特色社會主義實踐不斷發展，其道路必將會越走越寬廣，理論體系必將會越來越成熟，制度必將會越來越完善。同樣，我們也完全可以自信地肯定，共產主義遠大理想信念和中國特色社會主義共同理想信念也必將會越來越深入人心，理想信念這面偉大的精神旗幟也會越來越高高飄揚。

【作者簡介】

李曉紅（1976-）女，陜西廣播電視臺主任編輯、高級廣告師，博士，新聞綜合頻道副總監，研究專長：新聞傳播.

李向國（1946-）男，原為中共陜西省委黨校副校長、教授，從事馬克思主義中國化研究.