山高水長

雍也

國學大師雍國泰先生是一位前輩高人：才學見識高，品德境界高，情趣格調高。是一位“大人”：思接千載，視通萬里，格局大；悲天憫人，憂國憂民，胸襟大；自強不息，厚德載物，氣量大。作為他的學生和晚輩，我十分有幸瞻其風采，受其教誨，得其指點，獲其德澤。“高山仰止，景行行止”，老人雖已駕鶴西去，卻讓我輩感念愈深，景仰愈增。

前輩“溫而厲，威而不猛，恭而安”，大度從容，氣沉聲宏，不僅學識淵博 ，人品高潔， 而且出口成章，幽默機趣，令人愛戴而又使人親近！他七十余歲為我們授課講述古典詩文時，仍然精氣神十足，黃鐘大呂，意味深長，眉飛色舞，妙趣橫生，讓人著迷。至今記得他對《伯兮》一段文字“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容？”的翻譯：

自從阿哥上了東方戰場，

阿妹的頭發就亂得像雞窩一樣！

哪里是沒有潘婷洗發露擺在閨房，

同志哥吔，

我哪來心情把自己打扮得漂漂亮亮！

幾句妙趣橫生的翻譯讓一個個情竇已開的年輕人笑得前仰后合，同時也牢牢掌握了詩歌的精神內容。

又如，他將《長恨歌》里“春從春游夜專夜，從此君王不早朝”講解成：“春天里貴妃跟著皇上游山玩水，夜晚成為皇上的包場主角，從此，原來勤奮學習的皇上再無心思上早自習了！”引得當時正為上早自習苦惱的學生們會心大笑不止，其實他也是借此委婉規勸青年學子：要勤奮刻苦不要貪圖安逸！

聽一位師弟講過一件事，一天前輩正在課堂上聲情并茂地講授《關雎》，眼睛掃視教室后，發現有一位女生正在專心致志地一針一線織毛衣。老先生停下來，身子靠在講臺前，探頭望著女生，學生們都以為即將爆發一陣暴風雨。不料卻聽到他笑容可掬地點評道：“我們有一位同學學了這首情詩后，馬上付諸行動，已經在為情哥哥親手織毛衣了！嘿，小姑娘，小心點，不要把手戳到了喲！”全班大笑，女生馬上羞紅著臉乖乖收手。從此他上課再也沒人開小差。德高望重的老先生這種對待不認真聽講甚至無視自己“辛勤演出”行為的氣度、態度，處理課堂突發事件的方法、藝術，讓人至今感佩不已！

我大學畢業后，得悉老人常來成都兒女家小住，多次熱情邀請他來龍泉賞桃花，吃農家樂，他都回答：“算了，歲數大了，腿腳不便，麻煩得很！”。令我悵然若失！后來，我從他子女口中了解到，他的確是因為我參加“革命”不久，怕給我“添麻煩”而不愿來。五年前，他90歲又到成都后，我再次抱著試一試的態度邀請他，不想他卻欣然應允，并朗聲對眾人笑曰：“恭敬不如從命！反正老子也去不了幾次啦！”來龍泉后，和我等一幫眾弟子“走馬觀花”，談古論今，不亦樂乎！并且喝酒時主動“發號召”，頻頻干杯，讓人再一次領略到先生“老夫聊發少年狂”的風采！

據了解，前輩近二十余年 “歸隱江湖”后，看書練字、飲酒賦詩，呼朋喚友，游山玩水，簡直就是個活神仙！ “每次他們一幫老頭子出去耍，都是他搶著買單，大手大腳慣了！”，保姆經常批評他并向親友告他的狀。每有門生故舊去看望，必定好酒好菜盛情款待后才放行，“以盡地主之誼”；而且從前輩所作《連宋訪大陸有感》、與魏明倫“作對”而成《對不起》等詩文看，這其間他還在“指點江山，激揚文字”！

去年在他葬禮上，他的老友郭紹岐向我們“揭發”了他“文化大革命”中的一件往事。一次與他們二人都有關的集中批斗會議結束后，郭和其他被批斗的人都灰溜溜地打道回府。“嘿，郭老師！你年紀輕輕咋也混到右派隊伍來了喲？！”回頭一看，原來是“大名鼎鼎”的右派分子雍先生在小聲招呼他。短短一句問候，有對“反革命戰友”的“階級情誼”，有對這個素不相識的年輕人的欣賞憐惜，還有對這場運動的“黑色幽默”。此情此境，其情其義，其肝其膽，讓郭感佩不已！二人遂成莫逆之交。

前輩的言談舉止，體現的是他永遠年輕銳氣的心態，真誠坦率的性格，瀟灑倜儻的風度，樂觀開朗的精神以及寬厚仁愛的為人，讓人傾倒不已！

前輩思想人格極獨立。臧否人物、議論史事不落窠臼，著書作文喜歡標新立異、獨出心裁。他古詩文功底極深，文辭意境義理俱佳。在我看來，其詩在杜甫之沉郁頓挫外，還有李白之瀟灑俊逸，實為大家手筆。其老年信筆所作、在《中華詩詞網》上廣受好評的《覽六十年前舊照》（“一紙欣然展舊容，青年負氣出隆中。若非先帝有三顧，諸葛沉淪與我同”） 可見一斑。版主塞上白衣子評曰：“服此老不但少年負氣，且老年亦如此”。作為他的弟子和晚輩，我的看法卻與此不同：這里既有追憶青春年少風華正茂、壯志凌云的自信、欣慰，更有隨時浮沉懷才不遇、時乖命蹇的悲哀、不甘；表面是強調客觀、忽視主觀，實際上是抒寫身世浮沉之悲、時代變幻之殤；在翻案文章中含有對命運之神的嘲諷，在豪俠之氣中含有壯志未酬的痛楚！其情感與陸放翁《訴衷情》“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”而最終“心在天山，身老滄州”異曲同工。讀其詩，感其運，嘆其才，念其人，實在讓人“長太息以掩涕兮，哀人生之多艱”！

至今記得我與他的第一次深入接觸。二十余年前，大學時一次期末考試，我的古代文學考得很好，前輩把我叫去，連稱“后生可愛”，“孺子可教”！滿意之色溢于言表！并一再叮囑我要用功，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”；告誡我要惜時，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝”。還問我空閑時間是去圖書館還是歌舞廳？是打牌、“泡妞”還是“苦練殺敵本領”？并正色曰：“‘有關家國書常讀，無益身心事莫為，求學期間千萬不要把精力浪費在無聊的事情上面！ ”

后來他不知從哪里了解到我家境不好，生活比較困窘（雖為家門，在他給我們授課之前并無相交相識），于是有一天，他把我叫到他家里，說：“我對好學上進的農家子弟一直青眼有加。你父母要供你和兩個弟弟讀書，負擔很重，非常難得！以后每月我領退休金后，你到我這里拿10塊錢去打零用。”并叫我每周周末到他家打一頓“牙祭”。我感動得眼淚差點掉下來，因為老先生一個月的退休金除了生活費和付給保姆工錢等開支外，已經所剩無幾——而且后來了解到我還僅是他“陽光照耀”的窮困學生之一。

畢業之前，我拿著筆記本上他家，請他為我寫幾句贈言。他沒有立即提筆，而是讓我把本子放在他書房里。第二天我接過筆記本一看，突然間感到原來寫滿同學間離愁別恨或者空洞祝愿的輕飄飄的筆記本變得十分厚重、十分珍貴——贈言所寫不是三言兩語，而是滿滿一大篇；不是滿紙套話，而是句句指向明確；不是輕描淡寫，而是語重心長（個別詞句甚至還加了著重符號）：

社會是一所百科大學，一切要從頭學起。

人要適應社會，社會不可能適應你。

人適應社會不能百依百順、兼收并蓄，要有自己的主見，自己的靈魂。違心之言，違心之事，不能說也不能做。

做人要有長遠打算，不能得過且過，庸庸碌碌。

人要虐待自己，空閑是對生命的浪費，“其為人也多暇日者，其過人也不遠矣”。

困難環境常常是培養人才的好地方，而安逸享樂是自我毀滅。

業務要過硬，方能立于不敗之地。

人要有才能，方能免于庸俗，因為庸俗的根源在于不學無術。

朋友友只求無害就行了，求友如我則無友。找對象則須慎之又慎，萬萬草率不得，渺小、自私、狹隘、庸俗，不識大體，只求享樂，無事業思想，無長遠打算，這樣的人決不能結為伉儷。

人生一世總要有所作為，要有益于社會，有益于人民，否則雖長命百歲，終究不過是太倉一鼠。

……甚望勿負所望！ ……

可以讓前輩欣慰的是，我雖然生性駑鈍，但卻一直牢記并努力實踐著您的教導，讓自己的人生“有所作為，有益于社會，有益于人民”！

最后一次見到前輩，是去年他95歲高齡時臥病在床，在醫院里搶救。這時候，他已經神智不清，幾乎不能認出親朋故舊；吐詞不清，說話前言不搭后語。這時候的他已經象被濃霧愁云遮蔽的太陽，光芒不再；象大海中的一葉扁舟，隨時會被吞沒；象荒原中的火苗，很快就會被風吹滅。剛見面時他一臉茫然，問我：“你是哪個喲？”，經過一段時間的交流后，他終于認出了我和我愛人。我們俯下身子，貼近他，看著他不再富態而是十分消瘦的臉龐，望著他不再炯炯有神而是幾乎深陷的灰暗雙眼，聽著他不再底氣充足而是含混不清的話語—令人驚異的是到后來他的表達竟然漸漸清晰起來—他從被子里伸出指頭“堅定”地宣布，他要活一百歲！他諄諄告誡我，要廉潔奉公，當清官好官（他顯然還記得我是“八品芝麻官”！他一貫痛恨官僚，但對我的職業從無非議，只叮囑我要干好事、干對國家人民有利的事、不干虧心事）！他甚至還“江山易改本性難移”，“幽”了我愛人一“默”：“你咋個還是那么漂亮喲？！”——這是什么情境、什么情懷、什么情感！這讓我們真切地感受一個曾經蓬勃的生命如今油盡燈枯的無奈，感受到他對生命之光的深情留戀，感受到他對后生晚輩的殷切期待，感受到他生命之花凋謝時依然光彩照人！

他嚴謹的學風，足為學人效仿；他雄健的文風，足為著者師法；他仁厚的家風，足為后人傳承；他欣賞的清簡清廉政風，足為為政者施行！他是教師的楷模、學者的翹楚、后生的標桿、家族的驕傲！

他不是儒者，亦是儒者；不算雄才， 實具雄才；不是大家， 不遜大家！

前輩之恩，樹我育我！

前輩之德，光風霽月！

前輩之風，山高水長！