鄂西地區土家族土司源流

吳賢華

（西南大學文學院，重慶 400715）

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鄂西地區土家族土司源流

吳賢華

（西南大學文學院，重慶 400715）

摘要：以恩施土家族苗族自治州為代表的鄂西地區土司統治歷史悠久，早在遠古時期就有土司發展的蹤跡。這一地區的十九個土司部落如何從興起到衰敗，是一個神秘而又莊重的話題。本文將從歷時發展的角度對其歷史源流進行梳理。

關鍵詞：鄂西；土家族；土司

恩施土家族苗族自治州位于湖北省西南部，東連荊楚，南接瀟湘，西臨渝黔，北靠神農架，面積2.4萬平方公里，轄恩施、利川兩市和建始、巴東、宣恩、來鳳、咸豐、鶴峰六縣。[1]以恩施州為代表的鄂西地區是土家族、苗族等民族世代繁衍、生息之地，傳說廩君是是為祖先，早在遠古時期已有土司發展蹤跡，曾有十九個土司轄區。我國歷代中央政權都十分重視對這一區域的統治與管理，有其對應的民族政策。

一、自相君長的鄂西土家族土著部落——廩君蠻

《來鳳縣志·土司志》總考中也記錄了鄂西土家族聚居區土司制度形成的線索。廩君蠻為古代巴人的一支《世本》中有詳細記載，廩君名務相，姓巴氏，曾與樊氏、曋氏、相氏、鄭氏爭神，最終“君乎夷越”，號為廩君。其所在的整個部落，都以“廩君蠻”為名存留在史冊。廩君蠻生活的地域初為鄂西，后巴氏的勢力漸向川東，湘西北方向發展壯大，史料中稱之為“巴方”。

巴與中央王朝接觸較早。夏始，中央王朝對巴已十分重視。春秋戰國是巴發展鼎盛時期，《華陽國志·巴志》記載：“其地東至魚復，西至僰道，北接漢中，南極黔、涪”，“及七國稱王，巴亦稱王”。公元316年，巴被秦所滅，并對其遺存勢力委以“蠻夷君長”一職。姬姓巴子國雖滅，但巴氏勢力仍存。此后，巴的遺存勢力便被廣泛稱為“蠻夷”。

二、封建統治下的土家族土著管轄

秦統一全國后，在今土家族所在區域設立了巴郡、南郡、黔中郡。“自相君長”的土著部落漸被劃入全國統一的行政區域之內。歷代以來，先后大致有過建平郡、宜都郡、天門郡、武陵郡、涪陵郡、施州、澧州、清江郡、辰州、黔安郡等建制。受郡縣制影響，以首領之號為部落名稱的土著漸代之以區域性的稱呼，如武陵蠻，溇中蠻，涪陵蠻等。自秦以降各部落首領在受中央王朝冊封委任后，累代世襲形成了地方上的強宗大姓，史載不絕。“綏撫”是秦以來歷代中央政權對于蠻族強宗大姓所使用的治理手段，也就是所謂的“羈縻”政策，其根本目的在于“以蠻治蠻”。中央為防止土司首領據當朝政權興衰及兵力強弱來決定其歸附與否，于是在任命各部落酋長為王、侯、君長之時，任命中央王朝的官員（太守、令）同時管理郡縣，甚至還委以一定的兵權。唐興，以羈縻府州的邊疆行政制度取代秦漢以來的土流并治的“邊郡”、“初郡”制開元年間，西北、東北、西南等地建立了羈縻府州約八百五十余個，僅土家族地區大小羈縻就達百余。及至五代十國，由于封建割據激烈，湘鄂川黔邊的各土著首領趁機相互攻伐吞并。一些強宗大姓勢力漸強，逐漸脫離了王權控制，成為地域性的獨立小王國。《宋史》載：“樹其酋長，使自鎮撫”，并對“其有力者，還更賜以疆土”，委以官爵。羈縻政策的實行從經濟上給土著部落增加了經濟負擔，政治上王朝的控制日趨加強，對少數民族的剝削與掠奪也日漸加劇，使得土家人民在強宗大姓的率領下進行不斷的反抗斗爭。

三、鄂西地區的土家族土司建制

就土家族地區而言，土司制度起于五代時期，宋時得以發展，元在此基礎上得以完善。明代是土家族土司最強盛的時期。鄂西地區土司建制主要有容美土司和施南土司兩大土司。

（一）容美土司。容美大致為今湖北五峰土家族自治縣、鶴峰縣的大部及長陽土家族自治縣、巴東、建始、恩施等縣市的一部分，管轄范圍方圓約兩千余里，其內土司建制有一宣慰司，七個長官司。[2]容美宣慰司為田姓，大約從唐開始田氏便開始統轄此地，元代設立宣慰司，明末，土司田玄因功而“晉授宣慰使”。清順治十二年（公元1655年），土司田即霖附清，清仍授其宣慰使職。田旻如襲職之時與清廷反目，后自縊身亡。雍正十三年，清廷改容美司轄地為鶴峰州。其世系自元朝田墨以下為：田墨施什用——田先什用——田光寶——田勝貴——田潮美——田保富——田鎮——田秀——白俚俾——田世爵——田九霄——田九龍——田楚產——田玄——田霈霖——田既霖——田甘霖——田舜年——田丙如——田旻如

（二）施南土司。施南府大致相當于今恩施土家族苗族自治州地。據《施南府志》卷12記載：“湖北忠峒等土司改土歸流，增設施南一府，統轄恩施、宣恩、咸豐、利川、來鳳、建始。”隋時其地為清江郡，元為施州沿邊溪洞招討司，明屬施州衛軍民指揮使司，清初為土司地，后設施南府。據《明史·湖廣土司》記載，境內除容美土司一部分外，主要還有“宣撫司三：曰施南、曰散毛、曰忠建。”、“領安撫司八”、”領長官司七”。

施南宣撫司轄地大致為今利川市西南，咸豐縣東北及宣恩縣北部，改土前司治在今宣恩縣城，土司覃姓。散毛宣撫司轄地為今來鳳縣及咸豐、宣恩兩縣的一部分。司治在來鳳猴栗堡，為覃氏執掌。雍正十三年覃煊干歸順朝廷，改土歸流，并將宣撫司印上交，任世襲千總職，朝廷將其安置于漢陽、孝感等地。散毛司屬五長官司轄地均在今來鳳縣境內。忠建宣撫司轄地在今宣恩縣境內，司治李家河老司城。該司由田氏執掌，統治達三百六十三年。

四、改土歸流——土家族土司制度的終結

順治、康熙、雍正以后，國力不斷強盛。清王朝開始對西南內地各據一方的土司進行大規模廢除，并委以流官，對其直接統治。

改土歸流中，清政府根據土司的表現和態度而區別對待。對改土歸流的土司或就地安置，或指定地點遷徙他鄉與外省，并給予田產或款項，以資贍養。凡對抗改土歸流者，一律嚴懲。到雍正十三年（公元1735年），鄂西土家族地區的改土歸流基本結束，大中土司全部被廢除，小土司尚存無幾，其余的土司都由流官取代，土家族土司制度的由此終結。

總結

鄂西地區土家族的兩大土司——容美土司和施南土司自先秦至清雍正十三年，它們從興起到繁榮再到衰落過程具有典型性，對于我國土司源流的考證有重要的參考價值。

參考文獻：

[1]湖北省恩施土家族苗族自治州地方志編纂委員會.恩施州志[M].武漢：湖北人民出版社,2013,07

[2]寧濤.清初容美土司地區社會發展狀況研究[D].中南民族大學,2013,4

中圖分類號：J607

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0030-01

作者簡介：吳賢華（1990—），女，土家族，湖北鶴峰人，碩士研究生在讀，單位：西南大學文學院漢語言文字學專業，研究方向：古代漢語。