淺析揚州木偶與相鄰藝術之間的關系

陳婷

（揚州大學，江蘇 揚州 225009）

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淺析揚州木偶與相鄰藝術之間的關系

陳婷

（揚州大學，江蘇 揚州 225009）

摘要：任何藝術的發展都不是孤立的，在揚州木偶的發展過程中，其與相鄰藝術之間的關系值得我們重視。這種關系的互相借鑒、融合以及交流對各自藝術的發展都有著質的飛躍。本文將選取與木偶關系最為緊密的雜技、皮影戲進行分析，探討相鄰藝術之間藝術特征的相似性與相異性，從而能夠更好地認識、了解我國藝術的獨特魅力。

關鍵詞：揚州木偶；相鄰藝術關聯；特征

一、木偶與雜技的關系

所謂雜技，從字面上來看，“雜”就是指多樣繁多，“技”則是技藝，結合在一起就是各種各樣的技藝，于雜技本身，就是各種體能技巧和表演藝術。現代雜技則是指演員靠自己身體技巧完成一系列高難動作的表演性節目，車技、口技、舞獅子、頂碗、轉盤子、走鋼絲、變戲法、鉆圈包括柔術等等技藝都會出現在雜技表演當中。木偶，就是“木刻偶像”，用木頭雕刻人像或者其他事物。與雜技一樣，木偶也是一門古老的傳統藝術，它是通過木頭去模擬，然后運用技術操控那些沒有生命的木偶，從而獲得有生命的表演。技術的發展和題材的擴充，使揚州木偶獲得了質的飛躍，數量和質量都得到了很大的提升、發展。首先是藝術表演的形式問題。室外表演時，木偶戲和雜技都沒有劇場也沒有舞臺，全憑技藝吸引過往的來人。而作為演出進行表演時，二者雖然都有了固定表演舞臺，但還是略有不同。以劇場版《獅子舞》為例，雜技《獅子舞》的舞臺布景稍微簡單，因為它的重點在于體現雜技的技術高超。而揚州木偶《獅子舞》的舞臺背景卻是十分豐富的，它會根據每一場木偶戲內容的不同而搭建符合主題的舞臺背景，這樣不僅可以更加切合劇目的主題思想，渲染氣氛，更會在視覺效果上吸引觀眾的眼光。當然，雜技與木偶在表演內容中也存在著相似的一點，表演過程中，它們都需要音樂來助興。不管是前期的敲鑼打鼓，還是現在的錄制音樂，都會使表演效果提高，從而吸引更多的觀眾觀看。

其次是表演著重點的設置。雜技《獅子舞》中，重在“舞”上，舞蹈技藝表演居多，獅子滾球、獅子跳板、獅子走索等等都是雜技表演精髓的體現。因為雜技是以“技”為核心的表演藝術，技藝的表現是最為突出的，而它的藝術魅力就是讓觀者感慨驚嘆于技藝的高超。技巧是否高難，往往成為衡量節目質量高低的水準。①木偶戲《獅子舞》的技巧性雖然沒有雜技那么突出，但是也不能說它沒有技巧性，它的技巧性主要體現在操縱方面。

二、木偶與皮影戲的關系

在我國眾多藝術種類中，皮影戲與木偶是兩大真正的姊妹藝術。作為我國歷史悠久且帶有平民色彩的兩大戲劇樣式，它們發展的過程中都帶有相似或相近的藝術特征。在戲劇功能、審美情趣、活動方式乃至藝術形式上存在著互相補充、彼此促進、交替發展的復雜關系。②

所謂皮影戲，就是將燈光照射用牛皮鏤刻成的人物，再把剪影投射到掛起的白幕布上，藝人一邊用戲曲唱腔演唱戲中人物對話，由二胡、鑼鼓等樂器組成的小型樂隊伴奏，是融文學、戲曲、音樂、美術等于一爐的民間綜合藝術。③簡單地說，就是利用影子和光影效果來表演的一種戲劇。不管是皮影戲還是木偶，表演操作時都需要用雙手進行操控，有一定的難度。皮影戲中的操控帶有技巧，木偶戲中，操縱也需要十分細致。

皮影戲《龜與鶴》中，演員在表演過程中適當采用拉線和支扦相結合的方法，使皮影動物關節性非常靈活，從而便于操縱。鶴飛于空中，操控者需要通過拉線來控制鶴的頭部、脖子、翅膀以及雙腳，難度可想而知。鶴發起進攻，開始戳烏龜的頭部。這個“戳”又有講究，皮影戲中表現得非常細致、精致，由于皮影戲呈現出來的是種平面狀態，所以表演者在“戳”這個動作上將鶴的嘴巴設置成上、下嘴唇都可以張合的形式，非常生動形象，直接表現出鶴想成功攻擊龜的心理狀態。當然，頭頸的伸縮也需要表演者精準得掌控，這些細微的動作能淋漓盡致地表現出動物的性格。鶴見這一招沒法打敗烏龜，便又想出新的方法，如何表現“想”，演員將鶴的眼珠設置成可以活動的形式，這樣可以讓觀眾直接觀看到鶴的想法，能夠更好地融合到故事發展的情節當中去。鶴來回晃動，然后悄悄走向另一邊，這里的“悄悄”也被表演者充分表現了出來，鶴腿部的關節處都設有拉線，將腿部關節拉彎并且放慢行走速度就可以將鶴躡手躡腳、小心翼翼的心理狀態生動地表現出來。

木偶戲《龜與鶴》中動物的關節靈活性沒有皮影戲那么強，但由于它的主體形象都是立體化，更能抓住人們的視線，其趣味性和演出效果則有增無減。烏龜趴在石頭上小心翼翼地東張西望，好像在觀察什么東西，脖子、腳也在表演者的操控下伸縮、前進抑或后退，一下子就將觀眾帶入故事情境之中。接著鶴飛來，翅膀、脖子、腳包括嘴巴都設置有機關，表演者根據劇情的變化設置出不同的動作。龜與鶴為了爭奪休息場地，鶴先用嘴巴戳龜的脖子，演員拉線并按相關按鈕，龜的脖子開始前后伸縮，非常滑稽。緊接著鶴又轉移到烏龜的身后，從尾部開始攻擊，烏龜受驚，鶴趁機前后進攻，動作的連續性加快，這是因為演員加快了按鈕開關所致。烏龜看鶴沒有再來戳它以為已經飛走，轉過身來發現鶴就在身后，吃驚地張大嘴巴，吐出了舌頭。這個動作可以說是整出戲趣味性最強的地方，背景音樂也提高了音量，表現出龜的驚恐與害怕。“張大嘴巴”與“吐出舌頭”這兩個動作都十分細致，表演者通過操控設置將其放大化、夸張化，不僅吸引到了觀眾，也體現出他們技藝的高超與優越。鶴開心地單腳著地，另一只腳盤起，并舔舐自己的羽毛。要完成這個動作，難度是很大的，首先兩只腳的動作不一樣了，一直一曲，其次鶴的頭和脖子需要從側后方轉過來，再有就是鶴的嘴巴也要動起來。三種提線同時操控，開關按鈕也要在同一時間進行，由此可見，這三個動作結合在一起是具有一定的難度。

三、結語

揚州木偶的藝術魅力不同凡響，可以說它既是中華民族文化藝術的瑰寶，又是帶有濃厚地方特色的民間藝術，探討揚州木偶與相鄰藝術之間的關系不僅是一種美的享受，更是將藝術高度集中化、生活化的一種行為。本文就揚州木偶的特征及其相鄰藝術之間的關系作為對象，挖掘出它們之間相似或相異的藝術之美，在梳理揚州木偶獨有“偶味”的同時也彰顯出藝術之間進行交流、溝通的重要性。

注釋：

①傅起鳳、傅騰龍《中國雜技史》，上海人民出版社，2004年9月第1版，第299頁。

②鄭劭榮《中國影戲特征及其姊妹藝術》，大象出版社，2010年4月第1版，第212頁。

③金開誠、于丹《皮影戲》，吉林出版集團，吉林文史出版社，2012年1月第1版，第4頁。

校級項目CXLX_1402

中圖分類號：J204

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0234-01

作者簡介：陳婷（1990—），女，學生，碩士，揚州大學，口頭文學藝術形態研究